في 16 سبتمبر 1620 ، أبحر 102 راكبًا و 30 من أفراد الطاقم على متن سفينة Mayflower من بليموث ، إنجلترا ، متجهين إلى العالم الجديد. قام بهذه الرحلة المحفوفة بالمخاطر الآباء الحجاج ، وهم مجموعة من الانفصاليين الذين كانوا يحلمون بحياة جديدة ، يمكن أن يعيشوا فيها وفقًا لمعتقداتهم الدينية دون تدخل.
لكن بالنسبة للمؤرخ ستيفن تومكينز ، فإن الرحلة الأكثر إثارة للاهتمام ليست الـ 66 يومًا التي قضوها على متن سفينة ماي فلاور عبر المحيط الأطلسي ؛ هذا ما جاء قبل ذلك - ومن هنا جاء اسم كتابه الجديد في الموضوع ، الرحلة إلى زهرة ماي فلاور.
تحدث إلى كريستيان توداي عن صراع الانفصاليين وما دفعهم إلى المخاطرة بحياتهم وأطرافهم من خلال مغادرة ليس فقط كنيسة إنجلترا ، ولكن إنجلترا نفسها ، والتوجه إلى العالم الجديد.
CT: بالنظر إلى زمن الإصلاح البروتستانتي ، لا يُنظر إلى إليزابيث الأولى غالبًا على أنها واحدة من "الأشرار" - وغالبًا ما يذهب هذا العنوان إلى Bloody Mary! لكن هل الأمر أكثر دقة من ذلك ، لأنه في عهد إليزابيث ، تعرض البيوريتانيون للاضطهاد.
ستيفن: تبرز الملكة إليزابيث كواحدة من `` الأشرار '' في كتابي لأنها اضطهدت هذه الحركة ، ولكن لكي نكون منصفين لها ، كانت بعيدة كل البعد عن Bloody Mary حيث لم تكن مهتمة على الإطلاق باضطهاد الناس لمجرد سبب هم يعتقدون.
جمعت ماري البروتستانت وقتلتهم لمجرد أنهم لن يتخلوا عن عقيدتهم البروتستانتية. من المستحيل أن تفعل إليزابيث ذلك بالكاثوليك ، ولم تكن مهتمة بما يعتقده المتطرفون المتشددون. لم تكن ستحاول تغيير رأيهم ، وبالتأكيد لن تقتلهم لمجرد معتقداتهم.
كانت مشكلتها أن كنيسة إنجلترا كانت كنيسة رسمية ، وأن إنجلترا كانت دولة كنيسة. كانت الفكرة التي كانت لدى معظم البروتستانت في إنجلترا في ذلك الوقت هي أن الكنيسة كانت أمة مسيحية كاملة. أعتقد أن هذا هو المفتاح لفهم موقف إليزابيث تجاه البيوريتانيين ، وهنا اختلف الانفصاليون: لقد اعتقدوا أن الكنيسة كانت مجتمعًا طوعيًا.
اعتقدت إليزابيث ، مثل أي شخص آخر ، أن الكنيسة يجب أن تضم الأمة بأكملها ، كل شخص في إنجلترا ، بحيث عندما غادر الانفصاليون كنيسة إنجلترا وأسسوا كنائسهم الخاصة ، كانت إليزابيث - مثل كثيرين آخرين - ترى هذا على أنه تقريبًا نهاية العالم!
كان يُخشى الانفصاليون إلى حد كبير مثل الأصوليين الإسلاميين أو الشيوعيين في أوقات لاحقة ، لأنه من خلال ترك كنيسة الدولة ، كان الانفصاليون يجرون خيطًا فقد نسيج إنجلترا ويبدو أنهم كانوا يهددون بتفكيك الأمر برمته.
CT: هل شعرت الملكة بالتهديد من قبل الانفصاليين أم أن الأمر يتعلق بالسيطرة؟
ستيفن: لقد كانت بالتأكيد مسألة قوة. بمعنى ما ، كانت إليزابيث ذات ذراعين للحكومة. كان هناك نظام سياسي وكانت هناك الكنيسة ، ومن خلال التسلسل الهرمي للأساقفة ونظام الرعية الإنجليزية ، كان لديها قدر من السيطرة على ما يحدث في كل قرية في إنجلترا. من نواح كثيرة ، كانت هذه الشبكة من الكنائس المحلية والأساقفة المنتشرة في جميع أنحاء البلاد ضرورية للحكومة.
عندما قال الانفصاليون "لن نكون جزءًا من كنيستك" ، فهذا لا يتعلق فقط بحرية المعتقد ؛ إنها تضع نفسك خارج النظام. بطريقة ما ، كان الأمر أشبه بالقول: لن نكون جزءًا من حكومتك ؛ لن تحكمنا بعد الآن. تقريبا كما لو كانوا يؤسسون بلدهم الصغير.
CT: هذه الفترة من تاريخنا لا تسلط الضوء على كنيسة إنجلترا بشكل إيجابي للغاية!
ستيفن: نعم ، كانت كنيسة إنجلترا هي التي كان هؤلاء الناس يهربون منها! قبل أربعمائة عام ، كانت كنيسة إنجلترا نوعًا من الوحش من نواحٍ عديدة - في هذه القصة على الأقل. ولكن لكي نكون منصفين ، فهو كيان مختلف تمامًا الآن. إنه لا يتصرف بنفس الطريقة ، ولا يفكر بنفس الطريقة - بالتأكيد ليس بشأن الأشخاص الذين هم خارج حظيرته. لقد اضطررنا جميعًا إلى الالتفاف حول حقيقة أننا يجب أن نتفق على الاختلاف في الكثير من الأشياء!
CT: ما هو موقف قادة الكنيسة في ذلك الوقت من الانفصاليين؟ هل كان رجال الدين بكنيسة إنجلترا يعظون ضدهم في المنبر؟
ستيفن: نعم ، كانوا يخطبون ضدهم وفي هذا الوقت ، استخدم الأساقفة شرطيًا - نوعًا من قوات الشرطة الخاصة بهم - يرسلونها للقبض على الانفصاليين ، ومداهمة اجتماعاتهم وحتى منازلهم ، ونقلهم إلى السجن.
رئيس أساقفة كانتربري وأسقف لندن شخصيا قاما بمحاكمة الانفصاليين لكن لم يكن لديهما القدرة على إعدامهم. يمكنهم الاحتفاظ بهم في السجن طالما أرادوا ذلك ، وقد فعلوا ذلك ، مما تسبب في وفاة العديد من الانفصاليين في السجن. في نهاية المطاف ، أقنع رئيس أساقفة كانتربري الحكومة بإصدار قانون يجعل الانفصال جناية ، وبهذه الطريقة تم إعدام قادة الحركة الثلاثة في عام 1593. كان هذا إلى حد كبير من عمل رئيس أساقفة كانتربري ، لذلك فهو "شرير آخر". من كتابي!
CT: ما الذي لم يستطع الانفصاليون قبوله في كنيسة إنجلترا؟
ستيفن: كان السبب الأصلي وراء مغادرتهم هو الشكوى الكبيرة التي قدمها المتشددون بشكل عام من كنيسة إنجلترا - من أنها لم يتم إصلاحها بشكل كافٍ. كانت النقطة المحورية في ذلك حقيقة أنه كان من المفترض أن يرتدي الوزراء الجلباب الكهنوتي من التقليد الكاثوليكي واعتقدوا أن الإصلاح تخلص من كل ذلك. لقد رأوا أنه العودة إلى الطرق القديمة.
كان تفكيرهم: لا توجد أردية كهنوتية في الكتاب المقدس ، يجب أن تكون كنيستنا أكثر كتابية من ذلك. كان الانفصاليون هم من بين البيوريتانيين الذين شعروا بشدة بهذا الأمر لدرجة أنهم تركوا كنيسة إنجلترا وأقاموا كنائسهم الخاصة. كانوا مستعدين لخوض كل ذلك فقط بسبب الملابس التي كان يرتديها الوزراء.
كانت هناك شكاوى أخرى بالطبع ، مثل الركوع وعلامة الصليب والزجاج الملون - بشكل أساسي أي شيء لم يذكر في الكتاب المقدس. أتخيل أن الكثير من المسيحيين اليوم لا يتعاطفون كثيرًا مع هذه المواقف ، ولكن من ناحية أخرى ، بمجرد مغادرتهم كنيسة إنجلترا بشأن مسألة الجلباب الكهنوتي ، أصبح ذلك بعد ذلك أقل تركيزًا بالنسبة لهم.
ما بدأوا يدركونه هو أن الفرق الحقيقي بينهم وبين كنيسة إنجلترا هو أن الكنيسة بالنسبة لهم كانت جماعة طوعية ، شعب الله. كان ذلك للمسيحيين ، والمؤمنين الحقيقيين ، والأشخاص الذين عاشوا على إيمانهم ، ولم يكن للكنيسة أي عمل في إجبار الناس على الانضمام لمن لا يريدون ذلك ، وليس من شأن معاقبة الأشخاص الذين لم يذهبوا إلى الكنيسة.
كما اعتقدوا أن الكنيسة يجب أن تكون ديمقراطية. لا يحكمها ملك يمكنه تحديد ما حدث في كل كنيسة في البلاد. لقد اعتقدوا أن الكنيسة هي شعب الله وعليهم أن يستمعوا إلى الله بأنفسهم ، وأن يقرروا فيما بينهم كيف يدعوهم الله أن يكونوا.
في رأيي ، على الأقل ، على الرغم من أنهم لم يبدؤوا لأفضل الأسباب ، ومن انتهى بهم الأمر إلى أن يكونوا ، وما انتهى بهم الأمر بالدفاع عنه ولماذا لم يتمكنوا من العودة إلى كنيسة إنجلترا ، أعتقد أنه شيء نبوي جدا.
CT: إذا أردنا وضع أنفسنا مرة أخرى في مكان الانفصالي في إنجلترا في ذلك الوقت ، فماذا سيكون شكل؟
ستيفن: كان الانفصاليون حركة سرية ، لذا كانوا يجتمعون في منازلهم ، وكهوفهم ، وغاباتهم ، وحقولهم ، وسفنهم ، وحاناتهم ، وكانوا يتعبدون في السجن أيضًا. كان لديهم اهتمام بالطباعة السرية وكتبوا كتبا في السجن. لم يكن من المفترض أن يكون لديهم قلم أو ورقة في السجن لكنهم تمكنوا من كتابة ربما القليل في غضون عام.
نجا أحد كتبهم بالفعل من هوامش كتاب شخص آخر. تم تهريب هذه المخطوطات من السجن ومن ثم نقلها إلى هولندا حيث يمكن طباعتها ثم تهريبها مرة أخرى إلى إنجلترا. ربما تم تهريب 3,000 كتاب سنويًا من قبل الانفصاليين إلى إنجلترا في هذا الوقت.
لذلك كانت حركة مقاومة جادة وعملية سرية. يذكرني (مؤسس Open Doors) الأخ أندرو ، 'مهرّب الله' الذي يهرب الأناجيل إلى الشرق. أوروبا في سيارته VW Beetle.
بالنسبة للانفصاليين أيضًا ، كانت هذه عملية خطيرة جدًا تحت الأرض ، باستثناء أنه لم يكن الكتاب المقدس هم الذين يهربون ولكن أعمالهم اللاهوتية الخاصة.
وعليك أن تتذكر أن السجون الإليزابيثية كانت أماكن غير صحية إلى حد بعيد. عانى الكثير من الانفصاليين ومرضوا في السجن ، وماتوا هناك للأسف.
CT: إذن لم يكن خيارًا سهلاً أن تصبح انفصاليًا؟
ستيفن: لا ، ولهذا السبب انتهى الأمر بالكثير منهم إلى مغادرة البلاد والذهاب إلى هولندا ، حيث تمتعوا بالحرية الدينية. لم يتعرضوا للاضطهاد هناك ولذا كان ذلك تحسنًا من نواحٍ عديدة ، لكن من الواضح أنهم كانوا مهاجرين في بلد آخر مع كل المشاكل التي ترتبت على ذلك. كانوا يعيشون في فقر وكان عليهم تعلم طرق جديدة لكسب العيش. لقد كان قرارًا جادًا ولم يتمكن الجميع من متابعته حتى النهاية. ورأى البعض ذلك حتى النهاية وماتوا من أجل إيمانهم. استسلم الآخرون وعادوا إلى منازلهم.
CT: هل كان هناك حدث واحد دفع المتشددون ليقرروا أنهم لم يعد بإمكانهم البقاء في إنجلترا بعد الآن؟
ستيفن: ذهب الناس في أوقات مختلفة ولأسباب مختلفة ، ولكن فيما يتعلق بحدث واحد ، عندما أصبحت الانفصالية جناية وتم إعدام القادة الانفصاليين الثلاثة ، فقد جلبت كونها خارجة عن القانون - وهو ما كان عليه الانفصاليون - إلى مستوى جديد تمامًا.
كانت هذه هي النقطة ، حقًا ، عندما غادر الكثير منهم البلاد. كانت محاولتهم الأولى للاستقرار في أمريكا الشمالية هي نيوفاوندلاند في كندا ، لكنها لم تنجح ولذا استقروا في هولندا بدلاً من ذلك. كانت Mayflower في الواقع محاولتهم الرابعة لاستعمار أمريكا الشمالية.
CT: بحلول وقت Mayflower ، كان جيمس الأول على العرش. ألم يكن هناك تحسن منذ أيام إليزابيث الأولى؟
ستيفن: للأسف ، لم يكن هناك تحسن. كانوا يأملون في ذلك عندما تولى جيمس الأول العرش ولكن بمجرد أن أصبح ملكًا ، توفي رئيس أساقفة كانتربري وحل محله ريتشارد بانكروفت. قاد هذا رئيس الأساقفة الجديد الحملة ليس ضد الانفصاليين ولكن ضد البيوريتانيين الباقين في كنيسة إنجلترا وطردهم. أدى ذلك إلى موجة جديدة كاملة من الحركة الانفصالية لأنهم طردوا حرفيا من الكنيسة. ذهب الكثير منهم إلى هولندا ثم في النهاية إلى نيو إنجلاند.
CT: غالبًا ما نركز على الرحلة of Mayflower ، لكن كتابك يسمى الرحلة إلى ماي فلاور. لماذا هذا؟
ستيفن: بالنسبة لي ، القصة الحقيقية هي هذه الحركة السرية في إنجلترا التي تم نقلها في النهاية إلى السفينة Mayflower ، السفينة التي أبحرت إلى نيو إنجلاند. لكنه كان عملاً شديداً فقط للوصول إلى هذه النقطة ، وكما قلت سابقًا ، كانت Mayflower في الواقع محاولتهم الرابعة للاستقرار في أمريكا الشمالية.
عليك أن تتذكر أنهم كانوا مقيمين في هولندا ولذا كان عليهم إرسال أشخاص إلى إنجلترا لمحاولة فرز كل هذه الأشياء ، مثل الحصول على إذن ، والحصول على أرض وما إلى ذلك. أن تكون دقيقًا جدًا حيال ذلك ؛ لقد أرادوا أن يكونوا صادقين في شهادتهم ولكنهم في الوقت نفسه لم يكشفوا عن مدى راديكاليتهم ، لأنهم أرادوا دعم الحكومة للانضمام إلى المستوطنة في فرجينيا. تم إنشاء هذه المستوطنة بالفعل. إذا كانوا قد هبطوا هناك على النحو المنشود في الأصل ، لكانوا قد انضموا إلى مؤسسة استعمارية معترف بها رسميًا.
انتهى بهم المطاف بالصدفة وسوء الأحوال الجوية في نيو إنجلاند ، حيث لم تكن هناك مستوطنة إنجليزية على الإطلاق وكان عليهم فقط العمل على حلها بأنفسهم. لهذا السبب كانوا مستقلين جدًا ودخلوا في التاريخ الأمريكي ، لأنه لم يكن مشروعًا حكوميًا إنجليزيًا ؛ كانت الروح البيوريتانية الحقيقية. كانوا هناك بمفردهم.
CT: من أجل الإبحار إلى العالم الجديد ، كانوا بحاجة إلى مساعدة المستثمرين. لماذا كان ذلك؟
ستيفن: لم يكن هؤلاء أشخاصًا يستطيعون شراء سفينتهم الخاصة. كانت باهظة الثمن فقط. بالطبع ، لكي تستقر في أمريكا الشمالية ، عليك أن تأخذ معك الكثير من الأشياء التي لن تجدها في انتظارك عند وصولك ، مثل الأدوات والأسلحة. كل هذا يكلف المال ، لذلك كانوا بحاجة إلى المصرفيين الاستثماريين في يومهم لوضع الأموال في المشروع.
كان هذا يعني من الناحية النظرية أن تكون مرتبطًا بهؤلاء المستثمرين والعمل معهم لسنوات عديدة حتى يتمكنوا من رؤية عائد على استثماراتهم ، وبالتالي إعادة أشياء مثل الفراء والجلود والخشب وأي محاصيل يمكنهم زراعتها. كان من المفترض أن تكون هذه هي الطريقة التي يعمل بها ، ولكن ، كما قلت ، انتهى بهم الأمر في نيو إنجلاند نوعًا ما يقومون بأشياء خاصة بهم ويضطرون إلى بدء كل شيء من الصفر.
CT: يبدو أن كل خطوة على الطريق ، كونك بيوريتانيًا قد أتى بتكلفة شخصية هائلة. يبدو أنهم كانوا مجموعة مصممة بشكل لا يصدق من الناس.
ستيفن: نعم ، وأعتقد أنه من المهم حقًا أن نفهم شيئًا غالبًا ما يتم إغفاله في هذه القصة: من الأمور المركزية تمامًا لفهم ما فعلوه أنهم اعتقدوا أنهم قد دعاهم الله وأنه تم اقتيادهم إلى الأرض الموعودة.
لقد آمنوا بأنهم شعب الله هم أبناء إسرائيل الجدد. لقد نظروا إلى الكتاب المقدس ليروا الأنماط في كيفية تعامل الله مع إسرائيل من أجل فهم حياتهم ، ولهذا السبب غادروا إنجلترا إلى هولندا. لقد فعلوا ذلك اعتقادًا منهم أن الله كان يدعوهم للخروج من مصر - خارج إنجلترا ، أرض القسوة والعبودية - عبر البحر إلى حياة جديدة.
في النهاية ، لم تصبح هولندا أرضًا موعودة بالنسبة لهم ؛ كانت الحياة صعبة حقًا هناك. هذا عندما فكروا في قصة الخروج أكثر قليلاً وكيف بعد خروج إسرائيل من مصر ، أمضوا 40 عامًا في البرية. قرروا أن هذا هو المكان الذي كانوا فيه الآن في حياتهم الخاصة. لقد غادروا إنجلترا - مصر - وكانوا في البرية ، وهذا يعني أن الله لا يزال لديه رحلة أخرى يخبئها لهم. لذلك عبروا المحيط الأطلسي وهم مقتنعون بأن الله يقودهم.
من الصعب المبالغة في تقدير مدى سحقهم للعودة إلى إنجلترا لأنه في قصة الخروج ، كان الأشخاص الذين يريدون العودة إلى مصر هم الذين أداروا ظهورهم لله وخلاصه. كانوا ينظرون إلى العودة إلى إنجلترا مثل إدارة ظهورهم لإيمانهم. كانوا يعلمون أنهم لم يصلوا إلى المكان الذي يخبئه الله لهم ؛ لم يتمكنوا من العودة ومع ذلك لم يتمكنوا من البقاء حيث كانوا.
لذلك أخبرهم كل شيء عن إيمانهم أن الله كان يقودهم إلى الأمام ، وعلى الرغم من أنها كانت رحلة مرعبة وخطيرة وشاقة لعبور المحيط الأطلسي ، إلا أنهم كانوا مقتنعين بأن الله هو الذي دعاهم للقيام بذلك ، للوصول إلى أرض الميعاد التي خزنها الله لهم.
<div class="shareline">
<span class="btn-fblike"><iframe class="iframe-fblike" src="https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FChristianTodayInternational&width=62&layout=button&action=like&size=large&show_faces=false&share=false&height=65&appId=805996846250933" width="62" height="28" scrolling="no" frameborder="0" allowtransparency="true" allow="encrypted-media">[embedded content]</iframe></span>
<a class="icon facebook" href="https://www.facebook.com/sharer.php?u=https://www.christiantoday.com/article/400-years-after-the-sailing-of-the-mayflower/135547.htm" aria-label="Share on Facebook" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><span class="i-wp"><svg xmlns="https://www.w3.org/2000/svg" width="24" height="24" viewbox="0 0 800 800"><path fill="currentColor" d="M445 643h-90V419h-75v-87h75v-64q0-55 32-86 30-29 80-29 28 0 67 3v78h-47q-42 0-42 38v60h86l-11 87h-75v224z"/></svg></span></a>
<a class="icon twitter" href="https://twitter.com/intent/tweet?url=https://www.christiantoday.com/article/400-years-after-the-sailing-of-the-mayflower/135547.htm&text=Mayflower400: why the Puritans had to leave England" aria-label="Share on Twitter" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><span class="i-wp"><svg xmlns="https://www.w3.org/2000/svg" width="24" height="24" viewbox="0 0 800 800"><path fill="currentColor" d="M679 239s-21 34-55 57c7 156-107 329-314 329-103 0-169-50-169-50s81 17 163-45c-83-5-103-77-103-77s23 6 50-2c-93-23-89-110-89-110s23 14 50 14c-84-65-34-148-34-148s76 107 228 116c-22-121 117-177 188-101 37-6 71-27 71-27s-12 41-49 61c30-2 63-17 63-17z"/></svg></span></a>
<a class="icon pinterest" href="https://www.pinterest.com/pin/create/button/?url=https://www.christiantoday.com/article/400-years-after-the-sailing-of-the-mayflower/135547.htm" aria-label="Share on Pinterest" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><span class="i-wp"><svg xmlns="https://www.w3.org/2000/svg" width="24" height="24" viewbox="0 0 800 800"><path fill="currentColor" d="M287 681c-9-3-15-77-6-115l38-163s-9-20-9-49c0-46 26-80 59-80 28 0 42 21 42 46 0 28-19 71-28 110-8 33 17 59 49 59 58 0 104-61 104-150 0-79-57-134-138-134-94 0-148 69-148 142 0 28 9.7 57.4 23 74 4 5 5 6 2 17l-8 31s-2 9.5-14 3c-41-22.3-63-78-63-126 0-104 75-199 217-199 114 0 203 81 203 190 0 113-72 205-171 205-55 0-75-38-75-38l-21 78c-11 41-47 102-56 99z"/></svg></span></a>
