هناك دائما قوى سياسية في أي ديمقراطية وجهات نظرهم وقيمهم خارج الأعراف الديمقراطية. يعلمنا التاريخ أن هذه القوى تنمو وتشكل تهديدًا للأمة نفسها ، فقط إذا تم تمكينها من قبل أشخاص يعرفون أفضل. في حين أنه من المعياري أن يتنازل السياسيون عن المصالح العزيزة عليهم مقابل السلطة السياسية ، إلا أنه عمل موازنة. إن التنازل عن الكثير هو تمكين للتطرف ، وتمكين التطرف هو تقويته.
أدى قرار المحكمة العليا الإسرائيلية بالاعتراف بالتحول غير الأرثوذكسي الذي تم إجراؤه في إسرائيل إلى إبراز وجهات النظر المتطرفة للأحزاب الأرثوذكسية المتطرفة مرة أخرى. التهديدات والكراهية التي عبر عنها بعض أعضاء الكنيست ضد إخوانهم اليهود في أعقاب القرار تتعارض مع أعلى أوامر اليهودية. تنص التوراة على "لا تكرهوا رفيقكم اليهودي". أصر الحكماء على أن "كل اليهود مسؤولون عن بعضهم البعض".
لقد أدت عقود من القوة السياسية المفرطة إلى إفساد قيم أولئك الذين يزعمون أنهم أكثر ولاءً للقيم اليهودية. يعلّم الكتاب المقدس: "طرق التوراة لذة ، وكل مسالكها سلام". يسأل التلمود: ماذا يقال عن من يدرس التوراة ولا يتعامل بشرف ولا يتكلم مع الناس بسرور؟ ويل لذلك الشخص الذي يدرس التوراة. ويل لأبيه الذي علمه التوراة. الويل لمعلمه الذي علمه التوراة ".
الاحتكار الممنوح للأرثوذكسية المتطرفة في معظم شؤون دين والدولة في إسرائيل يضران بإسرائيل ، ويضران باليهودية ، ولا يفيدان حتى الأرثوذكسية. يحتقر معظم الإسرائيليين صورة اليهودية التي تعرضها الأحزاب الحريدية. يمثل السياسيون الأرثوذكس المتطرفون القيم الأكثر راديكالية والأقل حداثة والأقل تمثيلا في العالم اليهودي بأسره. هم ليسوا التيار الرئيسي. هم هامش. إنهم ليسوا حتى صهاينة. الضرر الذي تسببه للعلاقات بين إسرائيل والشتات لا يُحصى. خمسة وثمانون في المائة من اليهود الأمريكيين ليسوا أرثوذكس. طالما أن الأحزاب الأرثوذكسية المتطرفة تمارس مثل هذه السيطرة على السياسات الإسرائيلية ، فلن يكون لإسرائيل أبدًا علاقة صحية مع يهود الشتات.
القضية ليست حقهم في تصديق ما يريدون. بدلاً من ذلك ، فإن القوة السياسية لإكراه السلوك ، الممنوحة حصريًا للأرثوذكسية المتطرفة غير الممثلة ، هي التي تلحق مثل هذا الضرر بإسرائيل ويهود العالم.
سيكون رد الأحزاب الحريدية على قرار المحكمة غاضبًا. سيفعلون كل ما في وسعهم لإجبار الكنيست على إصدار تشريع لإلغاء القرار. لدي معرفة مباشرة بما سيحدث. المرة الأولى التي التقيت فيها برئيس الوزراء بنيامين نتنياهو كانت في أواخر التسعينيات. كانت المحكمة العليا قد قضت مؤخرًا بأنه يجب على الدولة الاعتراف بالتحول غير الأرثوذكسي من الخارج ، وكانت الأحزاب الأرثوذكسية المتطرفة تهدد بالتشريع للالتفاف على هذا القرار. لقد حشدت بسرعة وفدا كبيرا من حاخامات الإصلاح في مهمة طارئة إلى إسرائيل. هبطنا متأخرا خمس ساعات. رئيس الوزراء كان ينتظرنا. بدأ اجتماعنا في منتصف الليل واستمر حتى الساعة 1990:1 صباحًا
لقد حذرنا رئيس الوزراء من عدم الاستسلام - أن ذلك سيفتح فجوة بين الدولة اليهودية ويهود العالم. لقد أوضحنا أنه على الرغم من الأضرار التي لحقت بالحرمان من حقوق حركتنا في إسرائيل ، إذا اعترفت المحكمة بحق ، فإن إزالته من شأنه أن يتسبب في ضرر هائل قد يتزايد عامًا بعد عام. إن عدم الاعتراف بالحق أمر واحد. إنه أمر آخر أن يتم التعرف عليه على الفور.
لقد أوضحنا نفس النقطة لرئيس الوزراء قبل عدة سنوات بشأن اتفاقية حائط المبكى. إن تجاهل العبادة القائمة على المساواة عند الحائط أمر واحد - فهو ضار ومحبط بقدر ما هو. لكن القيام بما فعله رئيس الوزراء - اقتراح حل وسط ، وجعل الحكومة توافق عليه ، ثم الابتعاد عن اقتراحك بسبب الضغط السياسي الحريدي - من شأنه أن يتسبب في ضرر جسيم للعلاقات بين إسرائيل والشتات. للأسف ، ولكن كما هو متوقع ، كنا على حق. يعرف معظم أعضاء الكنيست أننا على حق. رئيس الوزراء يعلم. في أعقاب انتخابات هذا الشهر ، مرة أخرى ، سيكون إغراء التنازل عن الكثير من التنازلات للأحزاب الحريدية ساحقًا.
كما أن لليهود الأمريكيين دور يلعبونه. بينما يقرر الناخبون الإسرائيليون السياسات المحلية بشكل صحيح ، فإن إسرائيل ، بتعريفها الذاتي ، هي الوطن القومي للشعب اليهودي. إنه موجود ليس فقط لمواطنيها ، ولكن ليهود العالم أيضًا. ليس لليهود الأمريكيين صوت ، لكن لهم صوت. لذلك ، من المحزن أن المؤسسة الأمريكية اليهودية التزمت الصمت إلى حد كبير. هذا أيضًا رأيناه من قبل. عندما يحين الوقت للتعبير عن رأيها بشأن مسألة ذات أهمية مركزية لليهود الأمريكيين ، تفقد المنظمات التي تمثلها صوتها. يبدو أنهم يعتقدون أن "دع حركات الإصلاح والمحافظة تقاتل هذا بمفردها".
إلى جميع شركائنا في العالم اليهودي: الاتحادات والوكالة اليهودية لإسرائيل وأيباك ورابطة مكافحة التشهير واللجنة اليهودية الأمريكية ومؤتمر الرؤساء وجميع المنظمات الموالية لإسرائيل التي تعمل على تعزيز مكانة إسرائيل الدولية وتعميق العلاقة بين إسرائيل والشتات: إنها ليست معركة الإصلاح والحركات المحافظة فقط. إنها معركتك أيضًا. يأتي معظم مؤيديك ومعظم تمويلك من المجتمع غير الأرثوذكسي. لا يمكنك الجلوس خارج هذا. إذا تدهورت علاقتنا بإسرائيل أكثر ، فسوف تضعفنا جميعًا.
إلى جميع أصدقائنا في إسرائيل والعالم: السبب الذي يجعلنا نهتم كثيرًا في المقام الأول هو أننا نحب إسرائيل. نحن ملتزمون تجاه إسرائيل ، ليس بشكل غير نقدي ، ولكن بدون شروط. نحن صهاينة ، خلافا لمعظم الحريديم.
نحن على وشك تجربة حملة أخرى مليئة بالكراهية من السياسيين الأرثوذكس المتطرفين ، صاخبة بشأن الأذى الذي يلحقه الجميع باستثناءهم بالشعب اليهودي.
هذه المرة ، دعونا نتوقف عن كوننا عوامل تمكين.
الكاتب هو الحاخام الأكبر في كنيس ستيفن وايز الحر ، وهو تجمع إصلاحي في الجانب الغربي العلوي من نيويورك.
