في 29 ديسمبر 2021 ، قرر القديس سينودس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (بطريركية موسكو) "تلبية طلبات" مائة واثنين من رجال الدين من بطريركية الإسكندرية للانضمام إلى جمهورية الصين الشعبية بسبب اعتراف البطريرك ثيودور الثاني. الإسكندرية للكنيسة الأرثوذكسية المستقلة المنشأة حديثًا في أوكرانيا. وفقًا لـ ROC ، بقدر ما أعلنت عن قطع العلاقات الكنسية مع البطريركية المسكونية وجميع الكنائس الأرثوذكسية المحلية التي تتعامل مع الاستقلال الأوكراني ، أعلنت جمهورية الصين عن انشقاقات ، أرادت مجموعة من رجال الدين من بطريركية الإسكندرية الانتقال إلى "العنوان الأساسي .
في الأيام التي أعقبت الإعلان في وسائل الإعلام عن نقل رجال الدين المذكورين إلى إكسرخسية إفريقيا لجمهورية الصين ، تم الإعلان في وسائل الإعلام عن النص الإنجليزي لإعلان القسم ، الذي يجب أن يوقعه رجال الدين "المارون". عنوانه "يمين الولاء" ونصه كما يلي:
أنا ، .............................. ، الذي أصبح الآن تحت سلطة بطريرك موسكو وعموم روسيا وأريد أن أصبح رجل دين في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، أعلن لله وصليبه المقدس وإنجيله أنني أنقل من كنيسة الإسكندرية الأرثوذكسية إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية طواعية وليس تحت أي ضغط. أنا أفعل هذا ليس سعياً وراء مكاسب مالية شخصية ، ولكن لغرض وحيد هو إنقاذ روحي من الخطر الروحي المتمثل في الاتصال بالانقسام في أوكرانيا الذي دخل معه بطريرك الإسكندرية في الشركة. أدرك أن كاهنًا لا يمكنه أداء خدمته بدون أسقف ، أتوجه الآن إلى السلطة العليا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، الخالية من أي موقف تجاه الانقسام. أقسم أن أظل مخلصًا لبطريرك موسكو وللأسقف المعين من قبله حتى وفاته ، وأن أكون في الطاعة ، وفقًا لقواعد الكنيسة الأرثوذكسية. أقسم بالعبادة وإدارة الأسرار المقدسة بحماسة وإحترام احترامًا لقوانين الكنيسة وعدم إجراء تغييرات غير مصرح بها. أعدك بالحفاظ على تعاليم الإيمان وإرشاد الآخرين بتوجيه من الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة والآباء القديسين ، والحفاظ على النفوس الموكلة إلى رعايتى من كل البدع والانقسامات ، وأحث أولئك الذين ضلوا عن طريق الإرشاد. الى طريق البر. والخلاص. أعدك أن أعيش حياتي بالتقوى والاعتدال ، بروح العفة والوداعة. أقسم ألا أدخل في شركة صلاة وقانونية مع أشخاص لا ينتمون إلى الكنيسة الأرثوذكسية أو هم في حالة انشقاق. أقسم ألا أغادر المكان الذي سيتم تكليفي بالخدمة فيه وألا أنتقل إلى مكان آخر دون إذن من رئيسي. إذا حنثت قسم الولاء للكنيسة الكنسية ووقعت في انشقاق ، يعاقبني الرب.
في نهاية وعدي الرسمي ، أقبّل الإنجيل المقدس وصليب مخلصي. آمين.
بالتوقيع هنا ، أشهد ولائي لهذا القسم: ……………………………………… ...
(الرتبة والاسم واللقب).
أشهد بهذا على القسم الذي قطعته:
................................. ..
(تاريخ المكان)
حتى الآن ، لا توجد معلومات عن الإجراء الرسمي لنقل رجال الدين الأفارقة المنشقين إلى وزارة العدل.
سينودس سينودس بطريركية الإسكندرية يناقش الأعمال الروسية في إفريقيا
اجتمع سينودس كنيسة الإسكندرية في الفترة من 10 إلى 12 يناير ، والموضوع الرئيسي على جدول الأعمال سيكون إجراءات بطريركية موسكو لإنشاء هيكلها الخاص داخل نطاق سلطة كنيسة الإسكندرية.
تمت مناقشة الموضوع في يوم العمل الأول ، مع تقرير حول الموضوع من قبل متروبوليت الكاميرون غريغوري ، تلاه مناقشة بمشاركة جميع الأساقفة.
وكان موضوع آخر في اليوم الثاني للاجتماعات هو دفع رواتب رجال الدين في أفريقيا ، والتي سيتم الإبلاغ عنها من قبل متروبوليتان زيمبابوي وأنغولا سيرافيم.
تمت مناقشة العمل التبشيري في يوم العمل الثالث ، وسيطلع أسقف أروشا أغاثونيك إخوته على المشاكل الرئيسية لبعثة بطريركية الإسكندرية ، بما في ذلك تلك التي أحدثها جائحة فيروس كورونا.
قدم البطريرك ثيودور الثاني ملك الإسكندرية تقريرًا عما قامت به البطريركية عام 2021.
واتهم المجمع في بيانه قيادة النائب في جمهورية الصين بتشويه الإكليسيولوجيا الأرثوذكسية. ووصف تشكيل إكسرخسية روسية في إفريقيا بأنه "علامة على الاستعمار الجديد" و "مطالبة بالسيطرة على العالم" ليست جزءًا من التقليد الأرثوذكسي.
وجاء في البيان على وجه الخصوص:
"باسم الله الثالوث ، اجتمعنا في مدينة الإسكندرية العظيمة بدعوة من صاحب الغبطة ثيودور الثاني ، بابا وبطريرك الإسكندرية وكل إفريقيا ، وبشعور بالمسؤولية تجاه القطيع والتاريخ الذي يمتد لقرون من طريقنا الرسولي. بعد اجتماعها ، أعلنت بطريركية الإسكندرية ، بعد أن نظرت بعمق في المعايير القانونية للغزو المناهض للكنيسة والبطريركية لبطريركية روسيا من خلال إنشاء "تشكيلات كنسية جديدة في إفريقيا" ، ما يلي:
في العامين الماضيين ، بعد اعتراف غبطة البابا وبطريرك الإسكندرية وسائر إفريقيا ، السيد ثيودور الثاني من الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية المستقلة ، واجهنا فجأة الغزو والدخول غير القانونيين وغير الأخلاقيين (إلى أراضينا). ) من روسيا. الكنيسة بطريقة لا تتوافق مع ممارسات الكنيسة وتقاليدها التي احترمها جميع أسلاف البطريرك الروسي الذي لا يُنسى السيد كيريل لرشوة رجال الدين المحليين في بطريركتنا من خلال فرض إجراءات انتقامية (ضد بطريركية الإسكندرية) من أجل الابتزاز والثأر لنا.
بعد إعلان بطريركية موسكو في 29 ديسمبر 2021 ، لدينا الآن القرارات والبيانات الرسمية ذات الصلة من الكنيسة الروسية ، بالإضافة إلى مقابلات مع موظفيها حول المؤسسة المعادية تمامًا للقانون الكنسي استنادًا إلى "قوانينها" الداخلية بدلاً من الأحكام الكنسية. "ضمن حدود بطريركيتنا ، والتي (إكسرخسية) تتكون من رجال دين منفصلين عن أنفسهم يخضعون لعقوبات كنسية ، أو من غيرهم من أصل غير معروف ، نصبوا أنفسهم أرثوذكسًا ، لكنهم لم ينتموا أبدًا إلى بطريركية الإسكندرية.
كشفت هذه الأعمال عن محاولة لتغيير الإكليسيولوجيا الأرثوذكسية في العديد من سماتها ، ولا سيما فيما يتعلق بمسألة حدود التقسيم الإداري لهياكل كنيسة المسيح وفقًا لمعايير بعيدة عن التقليد الأرثوذكسي. نجد بألم أن كل هذه الأشياء ناتجة عن أسباب خاطئة ملوثة بـ "فيروس الإثنوفيليس" الذي أدانه مجمع 1872.
بالطبع ، هذه القرارات لا تفتقر إلى الروح العلمانية ، التي تذكرنا في بعض النواحي حتى بـ "الاستعمار الجديد" بادعاءات السيطرة على العالم ، المعروفة في الماضي في القارة الأفريقية المعذبة ، والتي تتعارض مع روح التضحية لخدمة تقاليدنا الأرثوذكسية والمقدسة. .
احتج سينودس هرم كاتدرائية الإسكندرية بألم ومفاجأة أمام بطريركية روسيا ومجمعها. من المدهش بالنسبة لنا ، "باتباع آبائنا القديسين" ، أن حدود كل كنيسة محلية شقيقة واضحة جغرافيًا ومحددة من قبل المجامع المسكونية ، وبالتالي فهي تستحق الاحترام. نعلن أننا لم نتدخل أبدًا داخل حدود أي كنيسة شقيقة محلية ، ناهيك عن حدود الكنيسة الروسية. وهذا ليس فقط لأنه يشوه رسالة الحب الإنجيلي ، ولكن أيضًا لأنه على الرغم من أننا قاتلنا وتعايشنا مع طوائف وديانات مختلفة لقرون بروح من الاحترام المتبادل والتفاهم ، فإننا نتلقى ضربة غير أخوية من قبلنا. رفاقه الروس. نعتقد أن هذه الأساليب تنتهك بشكل خطير جوهر إيماننا الأرثوذكسي ، خاصة فيما يتعلق بالمجال الحساس للرسالة في إفريقيا ، التي "نتغذى عليها" "كطفل رضيع وليس بطعام لاهوتي صلب" ، في كلمات الرسول بولس ، الذي هو السلطة والمعيار لعملنا الرسولي.
لذلك قررنا ما يلي:
أ) إبلاغ البطريركية المسكونية الجليلة والكنائس المحلية من خلال رؤسائها برسائل بطريركية ليتم تسليمها ، والتي ستصف هجومنا "الطاعون" على "الأطفال المولودين منا في المسيح" ، الأفارقة المؤمنين ، كنتيجة واضحة. والتصرفات الضمنية للممثلين المعتمدين للكنيسة الروسية.
ب) التطبيق الحقيقي والفوري لجميع المخالفين لأحكام الشرائع الإلهية والمقدسة للعقاب الكنسي.
