اليوم ، يتصاعد التوتر بين بلغاريا وجمهورية مقدونيا الشمالية على أساس قراءات مختلفة حول عدد من القضايا من التاريخ الحديث والبعيد للبلدين المتجاورين. إحدى القضايا الحساسة هي مشاركة بلغاريا في اتحاد دول المحور خلال الحرب العالمية الثانية والمحرقة.
تحتوي المحفوظات الألمانية على وثائق لا تشهد فقط على ضغط برلين المستمر على الحكومة البلغارية بشأن المسألة اليهودية ، ولكن أيضًا على مقاومة السياسيين البلغاريين للانصياع. دعونا نسمح للأرشيفات بسرد القصة من خلال تقرير من Schellenberg من عام 1942:
إلى مدير شرطة الأمن
ودائرة الأمن
أرسل في 9 نوفمبر 1942
استلمت في 17 نوفمبر 1942
لوزارة الخارجية
السيد وزير الخارجية لوثر
Berlin
Wilhelmstrasse 74-76
عزيزي السيد وزير الخارجية!
أرسل إليكم تقريراً عن آخر التطورات في مقاربة الحكومة البلغارية للمسألة اليهودية.
بعد فترة وجيزة من نشر أحدث الأحكام المتعلقة باليهود وتعيين مفوض للشؤون اليهودية ، توصل كبار وكبار ممثلي الحكومة البلغارية على ما يبدو إلى استنتاج مفاده أن هذه الإجراءات المشددة قد تجاوزت الإجراء المسموح به. نتيجة لذلك ، بعد انقضاء المواعيد النهائية لشهر آب (أغسطس) ، على سبيل المثال ، بالنسبة لليهود لمغادرة مدن معينة أو لتمييز هذه الأخيرة بنجوم يهودية صغيرة ، تم مؤخرًا تقديم مزايا مختلفة لليهود.
كان سلوك وزير الداخلية جابروفسكي ، الذي أظهر في البداية على الأقل موقفًا حادًا بدرجة كافية تجاه اليهود ، معتدلاً للغاية في هذا الصدد مؤخرًا. يمكن ملاحظة ذلك من خلال عدد من الحقائق أدناه.
يوم 27.9. يتجمع حوالي 350 يهوديا في باحة وزارة الداخلية. يريدون التقديم قبل الموعد النهائي 29.9. المتعلقات الشخصية والإعلانات المقررة. الوزير غابروفسكي ، الذي رأى هذا التجمع من نافذته ، نزل إلى ساحة اليهود وأمام جميع المسؤولين والموظفين في الوزارة ودهشتهم العظيمة ، ألقى خطابًا هادئًا لمدة نصف ساعة. يخبرهم ، من بين أمور أخرى ، أنه لا ينبغي لهم القلق: الحكومة تعتني بكل شيء ، وقد تم التغلب على الأسوأ بالفعل ، وما إلى ذلك. ثم وقف عند مدخل الوزارة واستلم المتعلقات الشخصية ، ووجد كلمات مهدئة للجميع.
كانت نتيجة تصرفات الوزير هذه أن اليهود ، الذين كانوا حتى ذلك الحين قد تقبلوا مصيرهم واتبعوا أوامر المفوض اليهودي ، استعادوا شجاعتهم ويسمحون لأنفسهم الآن بأن يتصرفوا بوقاحة وغير لائقة في كل من المفوضية و علنا.
بعد ذلك بيوم واحد ، منع الوزير غابروفسكي الصحافة البلغارية من نشر مواد عن المسألة اليهودية وأنشطة المفوضية اليهودية. تفسيره هو أن المسألة اليهودية في بلغاريا قد تم حلها وأن الناس غير راضين عن الإجراءات ضد اليهود.
ألمح الوزير غابروفسكي مرارًا إلى المفوض اليهودي بيليف أن مجلس الوزراء والقصر يريدان تخفيف الإجراءات ضد اليهود. أثناء وجوده في بلوفديف وسكوبي ، على سبيل المثال ، توجد بالفعل قيود على زيارات المطاعم والمسارح وغيرها ، لم يوقع بعد الأمر المتعلق بالعاصمة ، والذي تم إعداده في أواخر سبتمبر.
* بالإضافة إلى ذلك ، ذكر غابروفسكي لـ Belev أنه حتى بعض الاقتصاديين الألمان المعروفين انتقدوا الإجراءات الصارمة المفرطة ضد اليهود. وهكذا خسرت ألمانيا ، في رأي هؤلاء الاقتصاديين ، أخصائيين مؤهلين يشغلون مناصب مهمة.
كان وزير العدل بارتوف يوم 30.9. لقاء مع المفوض بيليف ، أصر فيه على أن ارتداء اللافتات المقررة لليهود لا ينبغي أن يكون إلزامياً ، وأنه لا ينبغي إخلائهم ، وأن الإجراءات المتخذة ضدهم يجب ألا تكون ملزمة بالمواعيد النهائية. كما طلب الوزير من المفوض التخفيف من أوضاع اليهود من حيث المبدأ.
إلى جانب شفاعة العديد من نواب الأغلبية الحكومية قبل بيليف ، تدخل الملك نفسه عدة مرات من خلال العديد من أقاربه لصالح اليهود. وهكذا ، طلب مستشار الملك بالان من المفوض الحصول على معلومات عن يهودي مريض يعيش في مكان قريب من مقر إقامة الملك الصيفي. قال بالان حرفيا ، "يأمر الملك." اتخذ العديد من الأشخاص من المستشارية الملكية خطوات أمام بيليف وأعطوا تعليمات مباشرة بشأن التنازلات والإغاثة لليهود.
في البداية ، كان يُطلب من جميع اليهود الذين تزوجوا بعد 1.9.40 ارتداء النجوم الصفراء. لكن في غضون ذلك ، أطلق رئيس الوزراء فيلوف سراحهم ليس فقط بل أطلق سراح جميع اليهود المعمدين. حدث هذا دون علم المفوض بيليف ، استجابة لطلب من صوفيا متروبوليتان ستيفان. حفز فيلوف هذا الارتياح مع ذكرى تتويج القيصر بوريس. المطران ستيفان ، الذي بشكل عام ، وفقًا لموقفه الإنجليزي ، نشط جدًا في هذا الدليل ، أصدر في أوائل أكتوبر تعليمات تستند إلى أمر فيلوف لمسؤولي الكنيسة لإبلاغ اليهود بهذا الارتياح.
المزيد عن 27.9. ألقى ستيفن خطبة في كاتدرائيته قائلاً إن الرب قد عاقب اليهود لصلبهم المسيح بطردهم وحرمانهم من دولتهم. هذه هي الطريقة التي حدد بها مصيرهم. ومع ذلك ، ليس للناس الحق في التعذيب والاضطهاد. خاصة بالنسبة لليهود الذين اعتنقوا المسيحية ، فمن مهمة المسيحيين اعتبارهم إخوة ودعمهم بكل الطرق الممكنة. شدد ستيفن على أنه يستطيع أن يعاقب الله ما يصل إلى مرتين أو ثلاث مرات ، لكن المسيحيين لا يتمتعون بهذه الحقوق.
حتى بداية شهر أكتوبر ، تم تزويد حوالي 20٪ فقط من اليهود المقيمين في بلغاريا بشارات صفراء ، حيث لم تكن متوفرة بكميات كافية. لكن إنتاجها توقف في نفس الوقت بحجة نقص الكهرباء في صوفيا ووقف التيار الكهربائي في بعض الشركات. من بينها الورشة التي تنتج نجومًا يهودية. كان وضع العلامات على المتاجر والمنازل اليهودية ، الذي كان من المقرر استكماله بحلول 29 سبتمبر ، غير مكتمل أيضًا. كانت هذه الإجراءات ، على أي حال ، محكوم عليها بالفشل منذ البداية ، حيث لم يتم تكليف أي جهة ، بما في ذلك الشرطة ، بمراقبة ارتداء الشارات ووسم المنازل والمتاجر. لذلك ، قام العديد من اليهود فور ظهور النجوم بإنزالها مرة أخرى. إن السلوك المتعجرف لليهود ، وعدم امتثالهم لقواعد الدولة ، يشجعه رد الفعل اللامبالي تمامًا لغالبية السكان البلغاريين. كإغفال خاص ، يتأثر المتفرج بحقيقة أن هناك نقصًا تامًا في الدعاية المستهدفة والمنشورات في الصحف وما إلى ذلك لتوضيح الغرض من هذه التدابير ومعناها للجمهور. الجماهير لا تدرك إطلاقا أنها يجب أن تشارك بنشاط في عزل اليهود. في الأيام الأولى ، من الواضح أن اليهود لم يشعروا بالرضا عن ارتداء النجوم في الأماكن العامة. في غضون ذلك ، لديهم الكثير من التعاطف من السكان المخادعين لدرجة أنهم فخورون بهذه الشارات. من المثير للإعجاب بشكل خاص أنهم غالبًا ما يعلقون الرموز الوطنية أو صور الملك أو الملكة بجانبهم. "
