13.3 C
بروكسل
الأحد أبريل 28، 2024
عالمياحول قانون رسم الأيقونات

حول قانون رسم الأيقونات

إخلاء المسؤولية: المعلومات والآراء الواردة في المقالات هي تلك التي تنص عليها وهي مسؤوليتهم الخاصة. المنشور في The European Times لا يعني تلقائيًا الموافقة على وجهة النظر ، ولكن الحق في التعبير عنها.

ترجمات إخلاء المسؤولية: يتم نشر جميع المقالات في هذا الموقع باللغة الإنجليزية. تتم النسخ المترجمة من خلال عملية آلية تعرف باسم الترجمات العصبية. إذا كنت في شك ، فارجع دائمًا إلى المقالة الأصلية. شكرا لتفهمك.

مكتب الاخبار
مكتب الاخبارhttps://europeantimes.news
The European Times تهدف الأخبار إلى تغطية الأخبار المهمة لزيادة وعي المواطنين في جميع أنحاء أوروبا الجغرافية.

القانون الأيقوني هو مجموعة من القواعد والمعايير التي تنظم كتابة الأيقونات. يحتوي بشكل أساسي على مفهوم للصورة والرمز ويصلح ميزات الصورة الأيقونية التي تفصل العالم الإلهي الأعلى عن العالم الأرضي (السفلي).

يتحقق القانون الأيقوني في ما يسمى بـ erminia (من الشرح اليوناني ، التوجيه ، الوصف) أو في النسخ الأصلية الروسية. تتكون من عدة أجزاء:

• أصول الوجه - هذه هي الرسومات (الخطوط العريضة) التي يتم فيها إصلاح التكوين الأساسي للرمز ، مع خصائص اللون المقابلة ؛

• الأصول التفسيرية - إعطاء وصف شفهي لأنواع الأيقونات وكيفية رسم مختلف القديسين.

كما أصبحت الأرثوذكسية الرسمية دينوضع الكهنة وعلماء الدين البيزنطيون تدريجياً قواعد تكريم الأيقونات ، والتي أوضحت بالتفصيل كيفية التعامل معها ، وما يمكن وما لا ينبغي تصويره.

يمكن اعتبار المراسيم الصادرة عن المجمع المسكوني السابع ضد الحرفيين من الأيقونات نموذجًا أوليًا للأصل الأيقوني. المعارضون لتحطيم الأيقونات يعارضون تبجيل الأيقونات. لقد اعتبروا الصور المقدسة أصنامًا ، وعبادتهم عبادة أوثان ، معتمدين على وصايا العهد القديم وحقيقة أن الطبيعة الإلهية لا يمكن تصورها. تنشأ إمكانية مثل هذا التفسير ، لأنه لم تكن هناك قاعدة موحدة لمعاملة الأيقونات ، وفي الجماهير كانوا محاطين بالعبادة الخرافية. على سبيل المثال ، أضافوا بعضًا من الطلاء إلى أيقونة النبيذ للتواصل وغيرها. وهذا يثير الحاجة إلى تعليم الكنيسة الكامل حول الأيقونة.

جمع الآباء القديسون في المجمع المسكوني السابع تجربة الكنيسة من المرات الأولى وصاغوا عقيدة عبادة الأيقونات لجميع الأزمنة والشعوب التي تعتنق الإيمان الأرثوذكسي. على قدم المساواة معه. تؤكد عقيدة عبادة الأيقونة على أن تبجيل الأيقونة وعبادةها لا يشيران إلى المادة ، لا إلى الخشب والطلاء ، بل إلى المادة المرسومة عليها ، وبالتالي فهي لا تحمل صفة عبادة الأيقونة.

تم توضيح أن عبادة الأيقونات كانت ممكنة بسبب تجسد يسوع المسيح في صورة بشرية. بقدر ما ظهر هو نفسه للبشرية ، فإن تصويره ممكن أيضًا.

شهادة مهمة هي الصورة غير المصنعة للمخلص - بصمة وجهه على المنشفة (مفرش المائدة) ، لذلك أصبح رسام الأيقونة الأول هو يسوع المسيح نفسه.

شدد الآباء القديسون على أهمية الصورة كإدراك وتأثير على الإنسان. بالإضافة إلى ذلك ، بالنسبة للأميين ، كانت الأيقونات بمثابة الإنجيل. تم تكليف الكهنة بشرح الطريقة الصحيحة لعبادة الأيقونات للقطيع.

ما يعبر عنه الإنجيل بالكلمة ، يجب أن تعبر الأيقونة من خلال الصورة ..

تنص المراسيم أيضًا على أنه في المستقبل ، من أجل منع التصور الخاطئ للأيقونات ، سيؤلف آباء الكنيسة المقدسون تكوين الأيقونات ، وسيقوم الفنانون بالجزء الفني. وبهذا المعنى ، فإن دور الآباء القديسين في المستقبل لعبه الأصل الأيقوني أو إرمينيا.

تعود أقدم الأجزاء المحفوظة حتى يومنا هذا من لوحة أصلية يونانية للرسم إلى عام 993.

في وقت لاحق ، مع تبني المسيحية ، تم الحصول على الأيقونات الأولى وترجمت الكتب الليتورجية من اليونانية. من بينها تم ترجمة الأصل للرسم الأيقوني ، والذي أصبح ملحقًا ضروريًا لكل رسام أيقونات.

- الإعلانات -

المزيد من المؤلف

- المحتوى الحصري -بقعة_صورة
- الإعلانات -
- الإعلانات -
- الإعلانات -بقعة_صورة
- الإعلانات -

يجب أن يقرأ

أحدث المقالات

- الإعلانات -