في مقابلة ، تحدث البطريرك بارثولماوس أيضًا عن زياراته للكنائس الأخرى في جميع أنحاء العالم: "زياراتنا هي واجب لطيف ، وفي جميع الأحوال استجابة للدعوات الأخوية ، وهي استمرار لـ" مسيرة الحب "هذه التي بدأتها بلادي. سلفه الراحل البطريرك ديمتريوس [على العرش البطريركي من 1972 إلى 1991] وقبله البطريرك أثيناغوراس. [على العرش البطريركي من 1948 إلى 1972] الطريقة المثيرة للغاية التي يتم بها استقبال البطريرك المسكوني في كل مكان من قبل رعاة الكنيسة المحليين والقطيع المتدينين ، ومن قبل الحكام في مختلف البلدان ، تشهد على رغبتهم الصادقة في التواصل معه ، على كتفيه الكثير من الآمال. كما هو معروف ، تواجه الأرثوذكسية اليوم مشاكل صعبة والعديد من التهديدات - معظمها من الخارج ، ولكن أيضًا من الداخل ، للأسف. التواصل الشخصي بين الرؤساء وبشكل عام بين رعاة الكنيسة والصلاة المشتركة معهم ومع الناس ، واللقاء بروح المحبة والمساعدة المتبادلة ، وأخيراً ، البحث المشترك وصياغة إجابات الأرثوذكس لتحديات عصرنا ، الذي هو إلى حد كبير غير أرثوذكسي. حتى معاداة الأرثوذكس ، هم الأولوية الأولى لبطريركيتنا. نعتزم الاستمرار في إيلاء اهتمام كبير لهم بأفضل ما في وسعنا. "
صادف الثاني من نوفمبر 2 الذكرى الثلاثين لتتويج البطريرك المسكوني برثلماوس القسطنطينية ، أسقف بيزنطة رقم 2021 ، ثم القسطنطينية ، اسطنبول الآن ، وللبلغاريين والسلاف الآخرين - القسطنطينية. مثير للإعجاب ما باتر. يقول بارثولماوس في تتويجه: إنه يأخذ "صليب الرسول المقدس أندرو الأول (أول أسقف بيزنطة) في الصعود المستمر في الطريق إلى مكان الموت ، حتى نصلب مع الرب. وكنيسته المصلوبة حفاظا على نور القيامة! ومما يزيد: "البقاء في وعي عميق بعدم استحقاقنا وتواضعنا ورؤية مدى صعوبة تحمل هذا الصليب الذي نأخذه ، نلجأ إلى رحمة الرب وندعو نعمته ، حتى في ضعفنا قدرته قوته". تتجلى بشكل كامل. [270 كو. 1: 12]
ولد ونشأ في تركيا. بعد تخرجه من المدرسة اللاهوتية في جزيرة هالكي (هيبيلي آدا) في بحر مرمرة وخمس سنوات من التخصص العلمي في إيطاليا وألمانيا وسويسرا ، عاد إلى تركيا وعاش وعمل في مناصب مختلفة من أجل خمسين سنة. من الأدنى إلى الأعلى في بطريركية القسطنطينية. طوال هذا الوقت كان مواطنًا مخلصًا لوطنه الأرضي. لذلك ، عند توليه منصب البطريرك ، يشعر بأنه ملزم بإعلان ما يلي: "نتحمل التزاماتنا بموجب حماية الدستور وقوانين جمهورية تركيا. استمرارًا للتقليد القديم للبطاركة بعد غزو (القسطنطينية من قبل الأتراك العثمانيين) ؛ سنبقى مواطنين مخلصين ومخلصين في هذا البلد ، وكذلك أبناء الكنيسة الروحيون المحليون لدينا ، الذين يقومون بأعمال الله ونيابة عن السادة ، سنعطي أشياء قيصر بصدق وإخلاص لقيصر. [غير لامع. 22:21] نعتقد أنه في هذا المكان من واجبنا أن نعلن بوضوح أن البطريركية المسكونية تظل مؤسسة روحية بحتة ورمزًا للمصالحة.
إن بنية الكنيسة الأرثوذكسية كمجتمع من الكنائس المحلية المستقلة (المحلية الذاتية) ، التي يوحدها إيمان واحد وعبادة كل منها ، غريبة. تعترف الكنائس الفردية ، أعضاء هذا المجتمع ، فيما بينهم فقط بخضوع الشرف ، ولكن ليس للسلطة. وكل عمل لانتخاب رئيس جديد في كنيسة محلية منفصلة يتم إضفاء الشرعية عليه على المستوى الأرثوذكسي مع إعلان الكنيسة التي حدث فيها التغيير إلى الكنائس الأخرى. تم ذلك كتابةً بعد انتخابه من قبل البطريرك المسكوني الجديد للقسطنطينية بارثولوميو. لكن الشيء المثير للاهتمام هو أنه حتى في خطابه على العرش ، ذكر رؤساء الكنائس المحلية الثلاث عشرة الأخرى: البطريرك بارثينيوس الإسكندري ، البطريرك إغناطيوس الأنطاكي ، البطريرك ديودورس من القدس ، البطريرك أليكسي من موسكو ، البطريرك مكسيم الصربي ، بطريرك صربيا الجورجي البطريرك إيليا ، رئيس أساقفة قبرص كريسوستوم ، رئيس أساقفة اليونان سيرافيم ، مطران باسيل وارسو ، رئيس أساقفة ألبانيا أناستاسيوس ، مطران براغ دوروثيا. يسميهم "إخوة وزملاء كثر حول مذبح أرثوذكسية واحدة لا تنفصم". وبهذه الطريقة يتعرف على جميع رؤساء الكنائس الأرثوذكسية الأخرى ويطلب الاعتراف بهم. يتابع: "أمامهم وأمام الكنيسة بأسرها تحت السماء بجرأة وبروح فرح ، نعترف بالإيمان الأرثوذكسي المقدس والطاهر - هذه التجربة الحية لجسد المسيح الذي يمتد لقرون ، حيث ينبع هذا الإيمان من الوحي الإلهي ، القديم. والعهد الجديد ، وكما نقله الرب من خلال الرسل الروحيين القديسين وصاغه آباؤنا الحاملين لله في تعاريف المجامع المسكونية السبعة المقدسة ، وتم التعبير عنها وتفسيرها من قبلهم ومن قبل كتاب الكنيسة المعترف بهم من قبل الكنيسة ، و- باختصار- نعترف بلا تحفظ بإيمان الكنيسة الواحدة ، الكنيسة المقدسة والمسكونية والرسولية. متحدًا بهذا الإيمان المشترك والكأس المقدسة المشتركة ، وإيماننا المحب ، نمد يد الزمالة إلى زملائنا الكهنة الموقرين ونعد بأننا في المسؤولية المشتركة سنشهد شهادتنا في عالم منقسم ولكنه منقسم. وتتوق إلى الوحدة والمصالحة كما لم يحدث من قبل في تاريخها. "
القدرة الاستثنائية للبطريرك المسكوني بارثولماوس على الحكم بدقة والتفكير في المنظور تجعله ، حتى في تنصيبه على العرش ، والذي يتزامن مع بداية التغيرات السياسية في أوروبا الوسطى والشرقية ، يعبر عن تعاطفه مع العمليات الديمقراطية ويأمل في مستقبل أفضل لهؤلاء. متأثر. الأمم ، ومعظمهم من الأرثوذكس بالإيمان: "إن شهادة الأرثوذكسية هذه هي أكثر ضرورة وإلحاحًا اليوم عندما سمحت لنا العناية الإلهية برؤية التغييرات السريعة وفي نفس الوقت التطور الكوني في حياة شعوب العالم. يجلب للإنسان الحديث الأمل في مستقبل أفضل يسوده السلام والحرية واحترام كرامة الإنسان. حدثت هذه الاضطرابات الاجتماعية السريعة أو لا تزال تحدث إلى حد كبير في البلدان وبين الدول الأرثوذكسية تقليديا. هذا هو السبب في أن الكنائس الأرثوذكسية هي الأكثر تأثراً بها. نتيجة لذلك ، من الطبيعي أن تشعر الكنائس الأرثوذكسية بأنها مدعوة إلى توخي اليقظة والسعي للتعاون والمساهمة حتى تكون هذه العمليات حقًا لصالح الأشخاص الذين عانوا كثيرًا في قرننا. لا يزال لدى الأرثوذكسية الكثير لتساهم به في عالم اليوم. لا تمتلك الأرثوذكسية الإيمان الصحيح بالله الحقيقي فحسب ، بل تمتلك أيضًا الفهم الصحيح للإنسان على أنه صورة الله ، وكذلك صورة العالم والخليقة.
في سعيه لاتباع طريق رسل يسوع المسيح ، الذين ينشرون الإيمان به بين العالم غير المؤمن ، ولا ينسون حقائق المجتمع الحديث ، باتر. يعلن بارثولماوس عن استعداده: "لن نهمل ، إذا لزم الأمر ، فرصة إجراء حوار حتى مع أولئك الذين لا يعرفون أو ينكرون ، حتى مع أولئك الذين يجدفون على الله ، وكذلك معهم - خاصة معهم! - نعطي شهادتنا عن محبة المسيح ، الذي تخلى عن التسعة والتسعين ليطلب واحدًا ، لأنه من أجل هذا أيضًا صلب المسيح! ... نرسل تحية أبوية خاصة وبركتنا الأبوية القلبية إلى الشباب ، وهي ليست فقط المستقبل ولكن حاضرنا الديناميكي ، بقدر ما لا مستقبل بدون الحاضر. من الكنيسة الأم ، نعبر عن تعاطف كنيستنا اللامحدود والصادق ، وكذلك تعاطفنا الشخصي مع مشاكل الشباب المعاصر في جميع أنحاء العالم ، ونجعلها مشاكلنا الخاصة. "[راجع. غير لامع. 18:12]
مرجع السيرة الذاتية
ولد البطريرك المسكوني برثلماوس في جزيرة إمبروس بتركيا (جنوب الدردنيل) عام 1940 باسم ديميتريوس أرشوندونيس. تلقى تعليمه الابتدائي في مسقط رأسه ، ثم درس في مدرسة Zografova (التي سميت على اسم المتبرع Hristaki Zografos ، وهو مصرفي يوناني في باريس) في القسطنطينية ، وتخرج أخيرًا بمرتبة الشرف من المدرسة اللاهوتية العليا في جزيرة هالكي.
في عام 1961 رُسِمَ كاهنًا وأطلق عليه اسم بارثولوميو. تابع دراسته في روما وبوز (سويسرا) وميونيخ وتخصص في القانون الكنسي (1963-1968). حصل على الدكتوراه في القانون الكنسي من معهد الدراسات الشرقية في روما عن أطروحة حول "تدوين الشرائع المقدسة والأحكام الكنسية في الكنيسة الأرثوذكسية". في عام 1968 تم تعيينه مساعد رئيس مدرسة هالكين اللاهوتية. في العام التالي ، رُسِمَ كهيرومونك ورفعه إلى رتبة أرشمندريت بواسطة باتر. أثيناغوراس († 1972). من عام 1972 أصبح رئيس المكتب الشخصي لباتر. ديمتري الذي اكتسب معه خبرة إدارية وأتيحت له فرصة المشاركة غير المباشرة في شؤون البطريركية. في عام 1973 ، رُسِم أسقفًا وحصل على لقب مطران فيلادلفيا ، وفي عام 1990 رُقي إلى رتبة كبير مطران ("جيرونتو") في خلقيدونية. من عام 1974 حتى انتخابه بطريركًا ، كان عضوًا في القديس سينودس وعدد من لجان المجامع. مثل بطريركية القسطنطينية المسكونية في مجلس الكنائس العالمي ، وشارك في العديد من الوفود الرسمية. بصفته ممثلاً للبطريركية المسكونية ، فقد زار الكنائس الأرثوذكسية المحلية وغيرها من الكنائس والطوائف ، وكذلك أبرشيات البطريركية المنتشرة في مختلف القارات ، وكذلك على جبل أثوس ، وشارك في العديد من المؤتمرات العلمية.
في 22 تشرين الأول (أكتوبر) 1991 ، انتخب بالإجماع من قبل طاقم القديس سينودس الموسَّع في اسطنبول لمنصب "رئيس أساقفة القسطنطينية وروما الجديدة والبطريرك المسكوني" ، وكذلك لقبه الكامل. تم التنصيب في 2 نوفمبر من هذا العام.
أعلنته العديد من الجامعات في جميع أنحاء العالم دكتوراه فخرية في العلوم.
من بين اهتماماته الرئيسية تطوير الوحدة الأرثوذكسية ، ولهذا الغرض عقد سلسلة من الاجتماعات لرؤساء الكنائس الأرثوذكسية المحلية. كان قد حدد هدف حياته لعقد مجلس أرثوذكسي بالكامل ، والذي تم إعداده بشكل مكثف منذ عام 1960 وعُقد في يونيو 2016 في جزيرة كريت باليونان ، على الرغم من مقاطعته من قبل بعض الكنائس المحلية ، من بينها BOC . في نهاية عام 2018 ، كان هناك خلاف كبير مع بطريركية موسكو بسبب الاستقلال الذاتي لبعض السلطات القضائية الأرثوذكسية في أوكرانيا تحت اسم "الكنيسة الأرثوذكسية المستقلة في أوكرانيا" ، وبالتالي انتهك بشكل خطير وحدة وتفاعل الأرثوذكس بالكامل.
يلتزم البطريرك ذو الاهتمام الكبير بارثولوميو أيضًا بحماية البيئة ، ولهذا السبب يسميه البعض "البطريرك الأخضر". أحد أهدافها الرئيسية هو استعادة أنشطة المدرسة اللاهوتية العليا في جزيرة هالكي.
