دليل في سياق بناء السلام
بناء السلام مصطلح جديد نسبيا. وقد صاغها قبل نحو عقد من الزمن الأمين العام للأمم المتحدة آنذاك بطرس بطرس غالي للإشارة إلى مجموعة من الأنشطة المصممة لتعزيز العلاقات السلمية بين الأطراف المتصارعة ، خاصة بعد توقيع اتفاق السلام. يستخدم العديد من العلماء والممارسين هذا المصطلح الآن للإشارة إلى الأنشطة التي يتم تنفيذها في أي مرحلة من مراحل عملية السلام. نعتمد هذه النظرة الأوسع لبناء السلام في هذا الدليل ، حيث نستخدمها كمصطلح شامل يفترض نهجًا غير عنيف ويشير إلى جميع المواقف والأنشطة التي تهدف إلى مساعدة الناس في حل النزاعات وبناء علاقات مستدامة.
يتعلق بناء السلام بمعناه الأوسع ببناء مجتمعات ومجتمعات سلمية ومستقرة.1 تدرك عملية بناء السلام أن السلام هو "عملية نشطة يمكن من خلالها للناس ، في بعض الحالات ، تعزيز الصراع [من خلال العمل اللاعنفي] من أجل تحسين ظروف وعلاقات الآخرين أو أنفسهم."2 في نهاية المطاف ، يهدف بناء السلام إلى منع المزيد من العنف والصراع المدمر ؛ شفاء الأفراد والمجتمعات من آثار العنف ؛ والتوفيق بين الأفراد والمجتمعات ، "حتى يصبح المستقبل المشترك ممكنًا."3
بناء السلام موجه لتحويل النظام ككل ، وليس فقط أجزاء فردية منه. يتعلق بالفرد والمجتمع والمجتمع والنظام الدولي. لها تأثير على الافتراضات والقيم والمواقف والقضايا والعلاقات. يتكون بناء السلام من عدد لا يحصى من الإجراءات الصغيرة والكبيرة ، بعضها يستجيب لاحتياجات فورية مثل تخفيف المعاناة أو تهدئة التوترات والبعض الآخر مصمم للتأثير على المدى الطويل. قد تتطلب بعض استراتيجيات بناء السلام عملاً مستدامًا على مدى عقود لتحقيق النتائج ، لا سيما تلك المصممة لإحداث تغييرات في الهياكل والأنظمة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية.
بناء السلام هو مجال ممارسة ودراسة علمية. إنه يعتمد على عقود من أبحاث السلام وتطوير نظريات وممارسات حل النزاعات ، والنشاط اللاعنفي ، والعمل في المجالات ذات الصلة مثل حقوق الإنسان والتنمية الاجتماعية والاقتصادية. إنه مجال ديناميكي توسع فيه التركيز من منع وإنهاء الصراع الاجتماعي العنيف إلى دراسة الأسباب النظامية وغيرها من أسباب الصراع إلى دراسة عمليات الاستعادة وإعادة الإعمار بعد الصراع. يمتد على العديد من التخصصات المختلفة مثل التاريخ وعلم النفس وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا وعلم الأحياء والعلوم السياسية والتعليم والاتصال والسياسة العامة ، من بين أمور أخرى.
لا يمكن الاستهانة بدور المواطنين العاديين في بناء السلام. وكما قالت صانعة السلام الأمريكية المخضرمة لويز دايموند ، "قوة بناء السلام تكمن في الكثيرين وليس القلة فقط".4 لبناء سلام فعال ومستدام ، نحتاج إلى تطوير القيادة والمشاركة في كل مستوى من المجتمع ، من المواطنين العاملين محليًا على "القواعد الشعبية" لإنشاء أساس من الثقة بين الأشخاص على جوانب مختلفة من النزاع ، إلى الأشخاص النشطين في العديد من القدرات المختلفة على المستويات الوطنية والإقليمية والدولية.
مساهمة الأديان في بناء السلام
تمتلك المجموعات والأفراد الذين يعملون من أجل التفاهم بين الأديان مفاتيح قوية لفتح الصراع ، أينما وجد. تهدف معظم الأديان ، بطبيعتها ، إلى إحلال السلام لأتباعها وللإنسانية. في الوقت نفسه ، غالبًا ما يسهل التلاعب بالاختلافات الدينية واستخدامها لتعبئة المجتمعات والأفراد من أجل العنف. وبالتالي ، فإن تعلم فهم معنى الاختلافات الدينية - والاعتياد على "الأصوات" المتنوعة المتعددة للتعبير الديني والروحي - يقلل من احتمالية التطرف الديني والتعصب والكراهية والعنف التي تصاحبها غالبًا. كما يمكن أن يحفز الناس على الانخراط بنشاط في بناء روابط وعلاقات عبر الانقسامات الدينية والعمل على تصحيح الظلم.
تمتلك كل مجموعة دينية قديمة مخزونًا تاريخيًا من المعاني التي تضفي شكلًا على الهوية. لديهم رموز وطقوس قوية تعبر عن الاحتياجات والرغبات الجماعية. لديهم أيضًا ثروة من المبادئ والقيم والممارسات التي يمكن أن تبني السلام وعلاقات التعاون بين الأعداء.
بناء السلام الديني - الذي يشمل بناء السلام بين الأديان - هو الآن مجال معترف به للممارسة والدراسة في مجال بناء السلام الأكبر. إنه يجلب مجموعات مميزة من المعاني والتفسيرات والدوافع والأسباب والتأثيرات والاستراتيجيات. تشمل مساهماته الصوت النبوي والأخلاقي وسلطة الإيمان ، والموارد المؤسسية للعديد من الجماعات والمجتمعات الدينية ، والأدوار الوسيطة والدعوة التي يلعبها في كثير من الأحيان أتباع الديانات والروحية ، وكذلك التركيز على استعادة العلاقات والمجتمع.
يعد الانضباط والقوة التحويلية للتعاليم والممارسات الدينية والروحية مكونًا خاصًا تجلبه مجموعات الأديان لبناء السلام ككل. وتشمل هذه الصفات الحيوية للتعاطف والرحمة والشجاعة والتضحية بالنفس والوعي الذاتي وضبط النفس ؛ الإيمان بالقوة التحويلية للحب والاحترام الإيجابي ؛ الإيمان في مواجهة العقبات التي تبدو غير سالكة ؛ والاستعداد للشفاء والمصالحة.
إن بناء السلام بين الأديان هو وسيلة للوصول إلى مكامن المعنى والممارسة هذه لصالح الجميع. وهي أيضًا طريقة لإدراج شريحة من المجتمع غالبًا ما يتم استبعادها من سياسات القوة وعمليات السلام الرسمية.
يشمل بناء السلام بين الأديان أنواعًا عديدة من المبادرات والأنشطة التي تهدف إلى بناء التفاهم والاحترام والعمل المشترك بين أتباع الديانات. ومن الأمثلة على ذلك الحوار بين الأديان وتبادل الطقوس والممارسات الدينية ؛ العمل بين الأديان على الرفاه الاجتماعي والتنمية الاقتصادية ؛ وصنع السلام النشط المصمم لجمع أطراف النزاع معًا ، على سبيل المثال لا الحصر بعض فئات العمل الرئيسية.
نظرًا لأن معظم الأشخاص النشطين في مجموعات الأديان هم مواطنون عاديون بدون تدريب خاص ولكنهم قلقون بشأن الأوضاع في مجتمعاتهم وبلدهم ولديهم التزام عميق بالعمل من أجل السلام ، غالبًا ما تكون الأنشطة على مستوى القاعدة هي الأكثر ملاءمة.
أنشطة بناء السلام المناسبة بشكل خاص للجهود الشعبية بين الأديان هي تلك التي تساعد على بناء التفاهم والتعاون عبر خطوط الانقسام في المجتمع ، والتي تطور طرقًا جديدة للتعامل مع الاختلافات سلميًا ومنتجًا. تخلق مجموعات الأديان مساحات للأمان والقبول والفهم والبصيرة والتحول. إن مجرد الالتقاء للعمل بشكل تعاوني في بيئة بين الأديان هو إجراء لبناء السلام. يطور ثقافات السلام
يصنع بناة السلام بين الأديان على مستوى القاعدة الشعبية فرقًا من خلال:
جمع مجموعات متنوعة معًا
الاستماع بانفتاح على الآخرين
تثقيف القوالب النمطية وكسرها
أمل ملهم
بناء الثقة للتعامل مع القضايا الصعبة
خلق شعور شامل بالمجتمع يضم أولئك الذين هم "الآخرون"
أن تكون نماذج بناءة في التعامل مع الاختلافات
دعم الاستعداد لتغيير الأنظمة والهياكل غير العادلة التي تسبب الألم للآخرين
1 بناء السلام: دليل تدريب كاريتاس (الفاتيكان: كاريتاس انترناشيوناليس ، 2002) ، 4.
2 سوزان ل كاربنتر ، ذخيرة من مهارات صنع السلام (اتحاد أبحاث السلام والتعليم والتنمية ، 1977) ، 4.
3 بولا جرين ، "جهة الاتصال: تدريب جيل جديد من بناة السلام ،" السلام والتغيير 27: 1 (يناير 2002) ، 101.
4 "بناء السلام: من المسؤول؟" مجلة Pathways (خريف 1996) ، https://www.pathwaysmag.com/9-96diamond.html.
مبادرة الأديان المتحدة ~ دليل بناء السلام بين الأديان ، مقدمة أغسطس 2004 ، ص 12-15.
الموقع الالكتروني: www.uri.org
