في العاشر من مارس ، تحيي مؤسسات الدولة البلغارية وشعبنا ذكرى اليوم ، في عام 1943 ، في أحلك ساعات الحرب العالمية الثانية ، عندما لم تكن نتيجتها واضحة على الإطلاق ، بجهودها الجماعية ، توقف شعبنا. ترحيل مواطنينا من أصل يهودي ، اليهود البلغار ، إلى معسكرات الموت النازية.
إن دور الكنيسة البلغارية الأرثوذكسية في هذا العمل لم يُنسى أبدًا ، وقد تم التأكيد عليه دائمًا ، لا سيما من قبل الجالية اليهودية ، التي نشعر بالامتنان لها. لذلك ، ليست هناك حاجة ، وليس من المناسب للكنيسة أن تشير إلى مزاياها ، ولا سيما أنها تصرفت ، في لحظة تاريخية صعبة معينة ، بالطريقة الوحيدة الممكنة لها ، أي بالانسجام مع وصايا العقيدة الأرثوذكسية.
الحقيقة هي أنه في ليلة 9-10 مارس 1943 ، سعى المطران ستيفان إلى لقاء عاجل مع قيادة الدولة للتعبير عن رفض الكنيسة للترحيل الوشيك ، ودخل الميتروبوليت كيريل اليهود المسجونين في المدرسة في بلوفديف و أخبر الحراس ، أنه إذا تم اصطحابهم فسوف يذهب معهم ، فهذه لم تكن أعمالًا معزولة للوضع المدني ، ولكنها نتيجة لخط منظم وثابت من المجمع المقدس. تماشياً مع التعاليم المسيحية وممارسة التسامح والتعاطف والمحبة منذ ألف عام ، رفضت الكنيسة الأرثوذكسية البلغارية دائمًا أي شكل من أشكال معاداة السامية أو الكراهية العنصرية أو الدينية تجاه ممثلي المجتمع اليهودي ، وكذلك من حيث المبدأ تجاه كل شخص. في وقت مبكر من اعتماد قانون معاداة السامية لحماية الأمة ، في محضر المجمع المقدس لعام 1940 ، يمكن سماع كلمات التحذير من الأساقفة البلغاريين: "الكنيسة البلغارية الأرثوذكسية ، التي تعمل بيننا. الناس ، الحقيقة الخلاصية ووصية مخلصنا بأننا جميعًا أبناء الآب السماوي ، لا يمكن أن تفشل في لفت الانتباه إلى العوامل المسؤولة عن أن هذا القانون ، في بعض قراراته ضد اليهود الإسرائيليين ، يحتوي على أحكام لا يمكن اعتبارها عادلة ... يجب على كل إنسان وكل أمة أن تحمي من الأخطار ، ولكن في هذا السعي المبرر ، لا ينبغي السماح بالظلم والعنف ضد الآخرين ".
وأكثر: السؤال الخاص بموقفنا من اليهود واضح. نحن مسيحيون ، وكأساقفة للكنيسة البلغارية المقدسة ، لا يسعنا إلا أن نقف على أرضية الإنجيل المقدس وتعاليم المسيح حول المساواة بين جميع الناس أمام الله ، بغض النظر عن الأصل والعرق والثقافة. لذلك ، يجب أن ندافع عن اليهود ".
أعلن المجمع المقدس هذا الموقف في وقت مبكر من عام 1940 ، ووجد تعبيره الأكثر وضوحًا في حركة التاسع ضد العاشر من مارس 1943 ، ونتيجة لذلك لم يكن هناك يهودي واحد يعيش على أراضي أبرشية الكنسية. Exarchy البلغاري في ذلك الوقت ، لم يتم إرسالها للإبادة إلى معسكرات الموت.
لم يكن هذا الإجراء ممكناً لو لم يكن الشعب البلغاري كنيساً ، إذا لم يكن موحداً بحزم حول مطرانهم ، لو لم يكن صوت الكنيسة قوياً ، لأنه كان صوت المؤمنين ، المسيح- شعب الله البلغاري الأرثوذكسي الأرثوذكسي المحب والخير. لم يرعى أي شخص آخر ، أي الكنيسة الأرثوذكسية البلغارية ، في شعبها القوة والتصميم لمقاومة الشر - وهي صفات تظهر انتمائهم إلى الإيمان المسيحي وقيمه. أظهر الشعب ، بقيادة أساقفة كنيستهم الأرثوذكسية ، قوة الإيمان في الأيام الباردة من عام 1943 ، وبإيمانهم أنقذوا مواطنيهم - اليهود. قوة الناس مستحيلة بدون الإيمان الأرثوذكسي ، وهذا درس مهم للغاية يجب أن نتعلمه لأنفسنا اليوم من حالة العاشر من مارس.
لا يسعنا إلا أن نذكر بحزن عميق أنه ، على الرغم من ذلك ، لا يزال هناك أكثر من 11 ألف يهودي من المناطق المجاورة ، مؤقتًا تحت الإدارة العلمانية البلغارية ، ومات الكثير منهم في لهيب المحرقة. نحن نحزن عليهم. نأسف لأن الإكسرخسية لم يكن لديها القوة والفرص لرعاية اليهود في تلك الأبرشيات التي انفصلت قسرا عن جسدها قبل 30 عاما ، كما هو الحال بالنسبة لليهود في بلغاريا. نحن نأسف بصدق!
عادة ، في هذا اليوم ، يتم ذكر أسماء بعض المطارنة فقط ، الذين ظهروا بشكل خاص في العمل المقدس والخيري لإنقاذ اليهود البلغاريين في عام 1943. ومع ذلك ، فنحن ملزمون بذكر أسماء جميع الأساقفة المستحقين الذين كانوا أعضاء في السينودس المقدس للإكسارخية البلغارية ، الذين اجتمعوا باسم المسيح وكان الله بينهم وبارك عملهم ، والروح القدس المحيي. تملي قراراتهم. هؤلاء هم: متروبوليت نيوفيت دي فيدين - نائب رئيس المجمع المقدس ، ميتروبوليت ستيفان صوفيا ، ميتروبوليت ميخائيل دوروستول وشرفن ، متروبوليت بايسي من فراشان ، متروبوليت بوريس نيفروكوب ، متروبوليت سوفرونيوس تورنوفو ، متروبوليتان يوسف فارنا وبريسلاف ، متروبوليتان كيريل بلوفديف ، ميتروبوليت فيلاريت لوفيتش ، متروبوليتان إيفلوجي من سليفن ومتروبوليتان كليمنت ستارا زاغورا.
خالدة ومباركة ذكرى أجدادنا هؤلاء! دع عملهم يكون مصدر إلهام ومثال لنا عندما يتعين علينا مواجهة المظاهر المعاصرة لكراهية الأجانب ومعاداة السامية أو الكراهية البشرية من أي نوع وضد أي شخص. إيمانهم هو إيماننا ، وقوتهم هي قوتنا ، وقناعاتهم هي قناعاتنا. ستقوم الكنيسة البلغارية الأرثوذكسية على الدوام بتثقيف شعبها الأتقياء والمحبين للمسيح في حب الجار والتسامح والتضامن والإنسانية. لقد كان كذلك منذ ذلك الحين بلغاريا أصبحت دولة مسيحية أرثوذكسية ، وبقدر ما تعتمد علينا ، فإنها ستكون كذلك هنا إلى الأبد وإلى الأبد.
عسى الله أن يغفر لرؤساءنا الذين ماتوا مباركة ، الذين ساعدوا في إنقاذ اليهود في الأبرشيات الإكساركية على أراضي الدولة. بلغاريا وبالتالي حماية كرامة الكنيسة الأرثوذكسية والحفاظ على شرف وطننا الأم.
العنوان المختصر لهذا المنشور: https://dveri.bg/da6qk
