لقد دُعيت أنا وزميلي يوم الخميس لحضور أكبر إفطار عام مفتوح في أوروبا في ميدان ترافالغار من قبل مؤسسة عزيز. حضر الآلاف من الناس. للذين لا يعرفون ، الإفطار هو وجبة الإفطار في نهاية كل يوم خلال شهر رمضان ، عندما يكون الصيام من الفجر إلى الغسق. إنه تقليد روحي لملايين المسلمين في جميع أنحاء العالم وقد تمت مشاركته مع أي شخص ، مسلم أو غير مسلم ، في ميدان ترافالغار. لم يحدث هذا في ميدان ترافالغار فقط ، ولكن في منازل المسلمين في جميع أنحاء المملكة المتحدة وأماكن أخرى طوال فترة رمضان بأكملها.
رمضان هو وقت العطاء والتفكير عند المسلمين. إنه وقت الانضباط الذاتي والتفكير في من هم أقل حظًا (على الرغم من أن الأطفال والنساء الحوامل وكبار السن والمرضى أو الذين يسافرون ليسوا ملزمين بالصيام). حتى أنه من الجيد لصحتك السماح للجسم باستعادة توازن معين وأنظمة غذائية مماثلة ينصح بها العديد من الممارسين الصحيين اليوم (نظام كيتو الغذائي ، والصيام المتقطع ، إلخ).
لكن العودة إلى ميدان ترافالغار. ما يذهلني هو أن مثل هذا الحدث يمكن أن يحدث في لندن ، في المملكة المتحدة ، في أحد أكثر الأماكن شهرة في المدينة بموافقة وموافقة السلطات العامة. إنه يظهر ترحيبًا حقيقيًا بالأديان الأخرى في نسيج المجتمع البريطاني. الله أعلم (إذا كان بإمكاني استخدام هذا التعبير) ، ولا شك في أنه يفعل ذلك ، فهناك الكثير مما يجب إصلاحه في المجتمع البريطاني - على الرغم من أن أحد الأمور الإيجابية الهائلة هو أن هذا المهرجان يمكن أن يحدث في مكان عام يحتفل به جميع الراغبين في الحضور.
إنه يقول شيئًا لروح التفاهم والتسامح البريطانية ، وهو أنه لا يتعين علينا أن نكون صارمين في مقاربتنا للدين. يمكننا أن نرحب بجميع الأديان وأن الناس من جميع الأديان بريطانيون. لا يوجد شيء سوى الإيجابية حول ذلك.
في المقابل ، لا يمكنني تخيل حفل إفطار كبير يقام في ساحة الكونكورد أو ، لا سمح الله ، لا باستيل. الصدمة والرعب! أتخيل أن عبارة "يتم اجتياحنا من قبل كائنات أجنبية" سيكون رد الفعل الغريزي في حين أن الفكر الفكري هو أن "الفصل بين الكنيسة والدولة يتطلب تقسيمًا صارمًا حيث لا يمكن لأي ديني أن يفرضه بشكل جزئي في الفضاء العام". بالنسبة لي ، في حين أنه ليس لدي مشكلة مع مبدأ الفصل بين الكنيسة والدولة ، فإن لدي مشكلة مع التطبيق المتطرف لهذا المبدأ حيث تُفرض العقيدة غير الدينية للعلمانية على الآخرين مع تحديد قوي مماثل من شأنه أن ، من الناحية الدينية ، تنسب إلى متعصب.
ما عليك سوى أن ألقي نظرة على بعض قرارات المحكمة الفرنسية الحديثة إلى حد ما والتي فرضت إزالة التماثيل الدينية على أرض عامة ، حتى عندما أراد غالبية سكان المدينة بقاء التمثال.
إن منع تعدي الدين على الفضاء العام إلى هذه الدرجة هو بالنسبة لي متعصبًا تمامًا مثل محاولة فرض قانون ديني طاغٍ على كل فرد في المجتمع. يصبح اللاديني للعلمانية فاشياً.
لكن مرة أخرى ، عد إلى ميدان ترافالغار. أنا شخصياً كنت سعيداً ومؤثراً جداً برؤية مجموعة من السيدات يرتدين الحجاب بالقرب مني في مجموعة صغيرة يؤدين الصلاة سويًا مع اقتراب الإفطار. رأيت اللطف على وجوههم وتوقعًا جميلًا لإيمانهم.
كنت سعيدًا لأنه تم ترتيب سجادات الصلاة في الساحة حتى يتمكن الرجال من السجود أمام إلههم. قد لا أكون مسلمًا ، لكنهم بالتأكيد لا يؤذونني - بل على العكس يساعدون العالم في نواح كثيرة من خلال أنشطتهم الخيرية - ومن أنا لأقول كيف يجب أن يمارسوا عقيدتهم؟ ولماذا أتضايق؟ بالطبع ، لست كذلك ، على الرغم من أن بعض الأشخاص الأقل تفكيرًا قد يجدون جميع أنواع الأسباب للتذمر.
من بين هؤلاء المتحدثين في الحدث عمدة وستمنستر ورئيس بلدية لندن - وكلاهما مسلمان. في ذلك الوقت ، سمعت تذمرًا مرة أخرى من "الاستيلاء". لكنهم بريطانيون ولهم كل الحق في الترشح للمناصب العامة. والغالبية العظمى من زملائهم المستشارين والزملاء السياسيين الذين يخضعون للمساءلة ليسوا مسلمين على الإطلاق ومن العديد من الأديان الأخرى ولا أحد منهم - لذلك لا أعتقد أن هذه الحجة تحمل أي أهمية أيضًا.
يسعدني أن لدينا مجتمع أديان نابض بالحياة في المملكة المتحدة. بالطبع ، هناك قضايا ، ولكن ما هو موجود بالفعل هو لبنة بناء حيوية من التفاهم والشمولية التي تتحدث بشكل جيد عن نهج المملكة المتحدة تجاه الدين. كما يظهر في أن الملك الجديد نفسه أعلن علنًا أنه هو المدافع عن الإيمان (وليس الإيمان ، أي الإيمان الواحد). نرى أيضًا احتفالات الأقليات الدينية الأخرى بطريقة مشابهة للإفطار الكبير. على سبيل المثال ، منذ وقت ليس ببعيد ، تم الاحتفال أيضًا بمهرجان Divali الهندوسي ، مهرجان الأضواء ، في ميدان Trafalgar. معظم الناس يتمتعون بحسن نية أو متدينين أم لا. ابحث عن الذين يرفضون حيث توجد مشاكل. هم على الأرجح الذين يولدون الصراعات.
