كما يعارض رجال الدين تبني الأزواج المثليين
وقف المجمع المقدس للكنيسة اليونانية بشكل قاطع ضد إبرام الزيجات وتبني الأطفال من قبل الأزواج المثليين. وذكرت الإذاعة الوطنية البلغارية أنه من غير المتوقع أن تقترح الحكومة المحافظة تغييرًا في القانون بسبب رد الفعل القوي داخل الحزب.
تظهر استطلاعات الرأي الأخيرة بين اليونانيين أنهم يقبلون أن يعيش الأزواج المثليون معًا، لكن أكثر من نصف اليونانيين يعارضون زواجهم، بل ويعارضون السماح لهم بتبني الأطفال.
ووفقاً للاستطلاعات فإن 70% من اليونانيين لا يوافقون على التبني. أكثر من 40% يقولون أنهم لن يذهبوا إلى مثل هذا الزفاف.
أصدر المجمع المقدس للكنيسة اليونانية، بالأمس، بيانًا قال فيه إن كبار رجال الدين يعارضون بشكل قاطع زواج المثليين. وقالت قيادة الكنيسة اليونانية: “للأطفال الحق في العيش في أسرة مكونة من أم وأب، وليس مع أحد الوالدين أو الوالدين”. لا يتسامح اليونانيون المؤمنون بشدة مع انتهاكات شرائع الكنيسة. فقط عقد المعاشرة، مثل كل اليونانيين الآخرين، ولكن ليس الزواج مع الأطفال، هو الموقف النهائي للمجمع المقدس.
على الجانب الآخر توجد المنظمات التي تناضل من أجل المساواة في الحقوق للأزواج الأحاديين. ولا يستطيع زعيم حزب سيريزا الجديد كاسيلاكيس، الذي تزوج شريكته في الخارج، إضفاء الشرعية على ذلك في اليونان. بعد موقف المجمع المقدس اليوم، من غير المتوقع أن يخاطر المحافظون بجلب قانون زواج المثليين إلى البرلمان، النواب قاطعون.
من جانبها، نشرت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية هذا الشهر إعلانًا بعنوان “Fiducia Suplicans” الصادر عن مجمع عقيدة الإيمان. الوثيقة ليست مخصصة للزواج والارتباط المثلي، بل للجوانب المختلفة للبركة الرعوية.
يُلاحظ في إحدى الفقرات أنه يمكن للكاهن أيضًا أن يبارك الأشخاص الذين يتوجهون إليه طلبًا للبركة، حتى لو كان يعلم أنهم يعيشون في "ارتباطات غير شرعية"، سواء كانوا مغايري الجنس أو مثليين. هذا النوع من البركات "يُقدَّم للجميع دون طلب"، مما يساعد الناس على الشعور بأنهم ما زالوا مباركين على الرغم من أخطائهم، وأن "أباهم السماوي لا يزال يرغب في خيرهم ويأمل أن ينفتحوا في النهاية على الله". جيد." ومع ذلك، فإن البركة الكهنوتية لهؤلاء الأشخاص لا ينبغي أن يكون لها طابع طقسي أو طقسي، بل يجب أن تكون شخصية (عفوية) فقط، ولا تخلق بأي حال من الأحوال الانطباع بأن "وضعهم قد تم تثبيته أو أن تعليم الكنيسة الأبدي حول الزواج قد تغير بأي شكل من الأشكال" . كما تم التأكيد على أن "الطقوس والصلوات التي قد تؤدي إلى الخلط بين ما يشكل الزواج" و"ما ينافيه" غير مقبولة، مع تجنب أي إيحاء بأن "ما ليس زواجًا يبيح الزواج". ويجدر التأكيد على أنه وفقاً "للعقيدة الكاثوليكية الأبدية" فإن العلاقات الجنسية بين رجل وامرأة في إطار الزواج هي فقط التي تعتبر مشروعة. يمكن للأشخاص الذين يعيشون في اتحاد مثلي الجنس، إذا أرادوا، الحصول على بركة من الكاهن، ولكن "خارج الإطار الليتورجي".
ويكرر هذا الرأي الحجج التي تم تطويرها في الوثيقة الخاصة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية بشأن العلاقات الجنسية المثلية، والتي صدرت قبل عامين. الإعلان الجديد لا يلغي القديم.
تمت صياغة الموقف الرسمي للكنيسة الرومانية الكاثوليكية بشأن هذه المسألة في عام 2021 وهو يتمتع بمكانة الوثيقة العقائدية. وهو بعنوان:
"رد مجمع عقيدة الإيمان بالدوبيوم (الشك والحيرة) فيما يتعلق بمباركة الاتحادات المثلية.
السؤال المقترح: هل يحق للكنيسة أن تبارك زواج المثليين؟ الجواب: سلبي.
برر القرار على وجه التحديد رفض مباركة الزواج المثلي وقال:
"لا يجوز مباركة العلاقات أو الشراكات، حتى المستقرة منها، التي تنطوي على نشاط جنسي خارج إطار الزواج (أي خارج الاتحاد غير القابل للانفصال بين رجل وامرأة المنفتح على نقل الحياة)، كما هو الحال مع الاتحادات بين الأشخاص من نفس الجنس. إن وجود عناصر إيجابية في مثل هذه العلاقات، والتي ينبغي في حد ذاتها تقديرها وتقديرها، لا يمكن أن يبرر هذه العلاقات ويجعلها موضوعات مشروعة للبركة الكنسية، لأن العناصر الإيجابية موجودة في سياق اتحاد لا يخضع للتصميم. من الخالق.
وأيضًا، بما أن بركة الناس مرتبطة بالأسرار، فإن بركة الزواج المثلي لا يمكن اعتبارها شرعية. وذلك لأنها قد تمثل نوعًا من التقليد أو التناظر للبركة الزوجية التي يتم التذرع بها على رجل وامرأة متحدين في سر الزواج، بينما في الواقع "لا يوجد أي سبب على الإطلاق للاعتقاد بأن الاتحادات المثلية متشابهة بأي شكل من الأشكال". أو حتى مشابهًا ولو من بعيد لخطة الله للزواج والأسرة.
إن القول بأنه من غير القانوني مباركة الزيجات المثلية ليس ولا ينبغي أن يكون شكلاً من أشكال التمييز غير العادل، بل هو تذكير بحقيقة الطقس الليتورجي وطبيعة السر كما تفهمه الكنيسة.
إن المجتمع المسيحي ورعاته مدعوون إلى قبول الأشخاص ذوي الميول الجنسية المثلية باحترام وحساسية، وإلى معرفة كيفية إيجاد أنسب السبل، بما يتوافق مع تعليم الكنيسة، لإعلان الإنجيل لهم في ملئه. وفي الوقت نفسه، يجب على هؤلاء الأشخاص أن يدركوا القرب الحقيقي للكنيسة، التي تصلي من أجلهم، وترافقهم وتشاركهم مسيرة الإيمان المسيحي، وتتقبل التعليم بانفتاح صادق.
إن الرد على الشك المقترح لا يستبعد البركات الممنوحة للأشخاص ذوي الميول المثلية والذين يظهرون إرادة للعيش في أمانة لخطة الله المعلنة، كما يقدمها لنا تعليم الكنيسة. بل إن أي شكل من أشكال البركة التي تميل إلى الاعتراف بزواجهم على هذا النحو يعتبر غير قانوني. في مثل هذه الحالة، من الناحية العملية، لا تكون البركة تعبيرًا عن الرغبة في تكليف هؤلاء الأشخاص بحماية الله ومساعدته بالمعنى المذكور أعلاه، ولكنها توافق وتشجع على اختيار وأسلوب حياة لا يمكن الاعتراف به على أنه يتوافق موضوعيًا مع الحياة. إرادة الله المعلنة. خطط للرجل.
وفي الوقت نفسه، تذكرنا الكنيسة أن الله نفسه لا يكف عن مباركة كل واحد من أبنائه الضالين في هذا العالم، لأننا "أهم عند الله من كل الخطايا التي يمكن أن نرتكبها". ومع ذلك، فهو لا يبارك الخطية ولا يستطيع أن يباركها: فهو يبارك الإنسان الخاطئ ليدرك أنه جزء من خطة محبته ويسمح له بالتغيير. في الواقع، هو يقبلنا كما نحن، لكنه لا يتركنا أبدًا كما نحن.
الرسم التوضيحي: القديس بطرس، لوحة جدارية.
