Рэлігійнае паломніцтва — дакладная прыкмета гуманнасці. Па словах румынскага Патрыярха Данііла, ёсць шмат прычын для пілігрымкі, і яна мае глыбокае духоўнае значэнне, калі яе правільна перажываць і правільна разумець. Пілігрым - гэта чалавек, які хоча наведаць і пакланіцца біблейскім святыням, магілам пакутнікаў, мошчам святых, цудатворным абразам або месцам, дзе жывуць вядомыя духоўныя старцы.
1.Асноўныя прычыны пілігрымкі наступныя:
- Пакланенне з'яўляецца візуальным напамінам аб месцах, дзе цудоўная любоў і дзеянне Бога праяўляецца для людзей і праз людзей. Паклоннік — гэта той, хто хоча дакрануцца да святога месца або святых рэліквій, у якіх і праз якія толькі ў найбольшай ступені праявілася асвячальная прысутнасць Бога, каб паклоннік мог умацаваць сваю веру і любоў да Бога.
- Таму богаслужэнне здзяйсняецца для ўзмацнення малітвы і духоўнага жыцця.
- Пакланенне часта разумеецца як духоўны акт падзякі Богу за ўсе дары, атрыманыя ад Яго; такім чынам, яно само па сабе становіцца і лячэбным дзеяннем, і ахвярай падзякі.
- Набажэнства ўключае таксама акт пакаяння ў грахах і вянчаецца прызнаннем усіх учыненых грахоў, малітвамі аб прабачэнні і выратаванні душы.
- Пакланенне таксама можа быць матывавана моцным жаданнем атрымаць Божую дапамогу, каб здзейсніць нешта важнае або вылечыцца ад фізічнай або псіхічнай хваробы.
2. Глыбокае духоўнае значэнне набажэнства заключаецца ў тым, што яно прыносіць духоўную карысць як асабістаму жыццю пілігрыма, так і жыццю Касцёла.
Пакланенне як пошук і адчуванне святасці нашага існавання. Праз набажэнства чалавек і Бог нязмушана і містычна шукаюць і сустракаюць адзін аднаго. Абрагам пакінуў сваю радзіму, Ур Халдзейскі, і пайшоў далёка ў абяцаную яму Гасподзь зямлю, Ханаан (Быц. 12: 1-5).
Рэлігійнае культ - гэта пошук у свеце гэтым для таго, што не ад гэтага свету – Валадарства Божага, пра якое Сам Гасподзь Ісус Хрыстос кажа: «Шукайце найперш Валадарства Божага» (Мф. 6:33) і «Валадарства Маё не ад гэтага». свет” (Ян 18:36).
Пакланенне мае таксама прарочы сэнс, які сучасны тэолаг апісвае наступным чынам: «Гэтыя супольнасці людзей (г. зн. вернікаў), якія апяваюць сваю веру, сімвалізуюць і ўсталёўваюць шматгранную супольнасць людзей (нацый), для якіх гэта напісана. у апошнім раздзеле кнігі Ісаі і ў празорлівай кнізе Адкрыцці. У часы Абрагама ўсе вернікі з'яўляюцца паклоннікамі, якія вандруюць праз пустыню ў зямлю абяцаную, крок за крокам яны разумеюць, што Хрыстус суправаджае іх на гэтым шляху і запрашае іх пазнаць Яго ў ламанні хлеба (Лк 24, 35).
Набажэнства вучыць нас, што місіяй Касцёла з’яўляецца пошук святасці і яго жаданне рэалізаваць паўнату жыцця ў Пану. Турыстычнае падарожжа не з’яўляецца пілігрымкай, калі яно не становіцца містычным падарожжам, унутранай пілігрымкай, намаганнем наблізіцца да Бога праз малітву і паяднанне.
