Невядомы бог, апісаны ў надпісах са старажытнага горада Пальміра, размешчанага на тэрыторыі сучаснай Сірыі, доўгі час бянтэжыў навукоўцаў. Але цяпер даследчык кажа, што яна раскрыла справу, паведамляе Live Science. Пальміра існавала тысячагоддзямі, і горад квітнеў каля 2,000 гадоў таму як гандлёвы цэнтр, які звязваў Рымскую імперыю з гандлёвымі шляхамі ў Азіі, такімі як Шаўковы шлях. Безыменнае бажаство неаднаразова згадваецца ў шматлікіх арамейскіх надпісах у Пальміры. Многім з гэтых надпісаў каля 2000 гадоў. Невядомага бога называлі «Той, чыё імя блаславёнае навекі», «Уладар Сусвету» і «Міласэрны», паведамляе навуковы часопіс Science у Польшчы. Аляксандра Кубяк-Шнайдэр, даследчыца з Уроцлаўскага ўніверсітэта ў Польшчы, параўнала надпісы з Пальміры з надпісамі, знойдзенымі ў іншых гарадах Месапатаміі, якія датуюцца першым тысячагоддзем да нашай эры. Яна выявіла, што багі, якім пакланяліся ў Месапатаміі, называліся гэтак жа, як і безназоўны бог Пальміры. Напрыклад, Бел-Мардука – вярхоўнага бога Вавілона – таксама называлі “Міласцівым”. Фраза «Уладар свету», як і «Уладар Сусвету», часам выкарыстоўваецца для абазначэння Бааль-Шаміна, бога нябёсаў. Куб'як-Шнайдэр мяркуе, што невядомае бажаство, згаданае ў надпісах Пальміры, з'яўляецца не адным богам, а некалькімі бажаствамі, у тым ліку Бел-Мардука і Баал-Шаміна. Яна таксама сцвярджае, што людзі не згадвалі імёны бостваў у знак павагі да іх.
Акрамя таго, калі людзі пісалі надпісы з заклікам да боскага ўмяшання, яны не заўсёды звярталіся да пэўнага бога, а да любога бога, які мог пачуць іх малітвы. «Не было безназоўнага бога, любы бог, які слухаў малітвы і аказваў ласку чалавеку, які звяртаўся да яго, заслугоўваў вечнай хвалы», — кажа Кубяк-Шнайдэр.
Рэдактары Live Science звярнуліся да навукоўцаў, якія не ўдзельнічалі ў даследаванні, каб даведацца іх пункт гледжання. Даследчыкі, якія адказалі, паставіліся да гэтай здагадкі асцярожна. «Куб'як-Шнайдэр прадставіў сваю гіпотэзу навуковай супольнасці, якая абмяркуе яе, і кожны навуковец вырашыць прыняць або адхіліць яе, прадстаўляючы контраргументы ў апошнім выпадку», - кажа Леанарда Грэгараці, археолаг і аўтар даследаванняў па гісторыі Пальміра. Іншы даследчык, які пажадаў застацца ананімным, пагадзіўся, што неназванае бажаство, верагодна, было некалькімі бажаствамі, але выказаў занепакоенасць тым, што некаторыя з вавілонскіх тэкстаў, на якія спасылаецца Кубяк-Шнайдэр у якасці аргументаў, папярэднічаюць надпісам у Пальміры на некалькі стагоддзяў.
