Будзь міратворцам, каб быць годным называцца сынам Божым. – Прападобнага Яфрэма Сірына (25, 197).
Збаўца парадаваў міратворцаў і абвясціў, што яны стануць сынамі Божымі, перш за ўсё тымі, хто ў міры з самім сабой і не падымае бунта, а спыняе ўнутраныя разборкі, падпарадкоўваючы цела духу, усталёўваючы мір у іншых, жывучы ў разлад і з сабой, і разам.
Ніхто не мае права ўказваць іншаму на тое, чаго няма ў яго самога. Таму я здзіўляюся ні з чым не параўнальнай шчодрасці любові Бога да чалавецтва. Гасподзь абяцае добрыя ўзнагароды не толькі за працу і праліванне поту, але і за пэўную асалоду, бо больш за ўсё, што робіць нас шчаслівымі, гэта мір, а без яго (калі ён парушаны вайной) нішто не прыносіць радасці.
Цудоўна сказана: міратворцы «сынамі Божымі назавуцца» (Мц 5, 9).
Паколькі Ён сам, як сапраўдны Сын, супакоіў усё, зрабіўшы людзей прыладай цноты, злучыў нябеснае з зямным, слушна сказаў, што тыя, хто робіць тое ж самае, па магчымасці будуць узнагароджаны такім жа імем і ўзведзены ў годнасць сыноўства, якое з'яўляецца вышэйшай мяжой. асалода. – Ісідор Пелусіёт (52, 86).
Ушануем дар Прымірыцеля-міру, дар, які, пакідаючы зямлю. Ён пакінуў нас (Ян 14:27) як свайго роду абяцанне развітання. Мы будзем ведаць толькі адну лаянку, лаянку з супрацьлеглай сілай. …Давайце саступім у рознай дробнасці, каб атрымаць узамен самае галоўнае, гэта значыць, аднадушнасць. Даруем перамогу над сабой, каб і мы перамаглі. Глядзіце рэгламент спаборніцтваў і подзвігі барцоў:
з імі часта той, хто ляжыць унізе, перамагае тых, што былі ўверсе. І будзем ім пераймаць… – св. Грыгорый Багаслоў (18, 244).
(Апостал) Павел кажа: «Добра робячы, не будзем падаць духам» (Гал. 6, 9). Вось што мы робім у хатніх справах: калі два чалавекі сварацца паміж сабой, адводзячы кожнага ў бок, мы даем ім супрацьлеглыя парады. Так зрабіў Бог, так і Майсей, які сказаў Богу: «Даруй ім грэх іхні, а калі не, то выкрэслі мяне з кнігі Тваёй» (Вых. 32, 32). І ён загадаў ізраільцянам забіваць адзін аднаго, не шкадуючы нават сваіх сваякоў. Хоць гэтыя дзеянні супрацьлеглыя адзін аднаму, абодва імкнуцца да адной мэты. Свяціцеля Іаана Златавуста (41, 391).
«І абуў ногі, каб абвяшчаць мір» (Эф. 6:15). Звярніце ўвагу на тое, што так ён назваў пэўную моц душы, бо сваімі нагамі мы выходзім да Таго, Хто кажа: «Я ёсць шлях» (Ян 14, 6), і мы павінны ў іх абуцца. у гатоўнасці абвяшчаць Евангелле свету. – Блаславёны Еранім. Творы, кн. 17 Кіеў, 1903, с. 383.
Святыя старцы распавялі нам такі выпадак. Адзін манах прыехаў са скіта наведаць сваіх бацькоў, якія жылі ў месцы пад назвай Келлі, дзе шмат манахаў жылі ў асобных келлях. Паколькі ў той час не было вольнай камеры, у якой ён мог бы размясціцца, адзін са старэйшых, у якога была незанятая іншая камера, выдзеліў яе госцю. Многія з братоў сталі наведваць вандроўніка, бо ён меў духоўную ласку навучаць слову Божаму. Убачыў гэта стары, які даў яму келлю, і зайздросціў. Ён абурыўся і сказаў: «Я так доўга жыву ў гэтым месцы, але браты не прыходзяць да мяне, хіба што вельмі рэдка, і то ў святочныя дні, але многія браты прыходзяць да гэтага лісліўца амаль штодня». Тады ён загадаў свайму вучню: «Ідзі, скажы яму, каб выйшаў з келлі, бо гэта мне патрэбна». Вучань, падышоўшы да вандроўніка, сказаў яму: «Айцец паслаў мяне да тваёй святыні: пачуў, што ты хворы». Ён падзякаваў і прасіў старца маліцца за яго Богу, таму што ён моцна пакутаваў ад боляў у жываце. Вучань, вярнуўшыся да старца, сказаў: «Ён просіць тваю святыню насіць яго два дні, на працягу якіх ён мог бы знайсці сабе келлю». Праз тры дні старац зноў паслаў вучня да вандроўніка: «Ідзі, скажы яму, каб пакінуў маю келлю. Вучань падышоў да вандроўніка і сказаў: «Бацька мой вельмі занепакоіўся, калі пачуў пра тваю хваробу; ён паслаў мяне даведацца, ці лепш ты сябе адчуваеш?» Ён прасіў перадаць: «Дзякуй табе, святы пане, тваёй любові! Вы так клапаціліся пра мяне! Дзякуючы вашым малітвам я адчуваю сябе лепш». Вучань, вярнуўшыся, сказаў свайму старцу: «А цяпер ён просіць тваю святыню пачакаць да нядзелі; тады ён неадкладна сыдзе». Наступіла нядзеля, і вандроўнік спакойна застаўся ў камеры. Старэйшына, распалены зайздрасцю і злосцю, схапіў посах і пайшоў выбіваць вандроўніка з камеры. Убачыўшы гэта, вучань падышоў да старца і сказаў яму: «Калі загадаеш, я пайду наперад і пагляджу, ці не прыйшлі да яго браты, якія, убачыўшы цябе, могуць пакрыўдзіцца». Атрымаўшы дазвол, вучань пайшоў наперадзе і, увайшоўшы да вандроўніка, сказаў яму: «Вось бацька мой ідзе да цябе. Спяшайцеся сустрэць яго і падзякаваць яму, бо ён робіць гэта з вялікай дабрыні сэрца і любові да вас». Лыжнік тут жа ўстаў і ў радасным духу пайшоў яму насустрач. Убачыўшы старца, перш чым наблізіцца, ён упаў перад ім на зямлю, прыносячы пакланенне і падзяку: «Няхай узнагародзіць цябе Гасподзь, ойча любімы, вечнымі дабраславеньнямі за келлю тваю, якую ты даў мне дзеля імя Ягонага! Няхай Хрыстос Гасподзь падрыхтуе табе ў нябесным Ерусаліме, сярод сьвятых Сваіх, слаўную і сьветлую сялібу! Старэйшы, пачуўшы гэта, крануўся сэрцам і, кінуўшы жэрдку, кінуўся ў абдымкі вандроўніка. Яны пацалавалі адзін аднаго ў Госпадзе, і старац запрасіў госця ў сваю келлю, каб разам паесці і падзякаваць Богу. Старец сам-насам спытаўся ў свайго вучня: «Скажы мне, сын мой, ці перадаў ты свайму брату тыя словы, якія я загадаў яму перадаць?» Тады вучань прызнаўся: «Скажу табе, гаспадар, праўду: з-за сваёй адданасці табе, бацька і настаўнік, я не адважыўся сказаць яму, што ты загадаў, і не пераказаў ніводнага твайго слова». Старец, пачуўшы гэта, упаў да ног вучня і сказаў: «З гэтага дня ты мой бацька, а я твой вучань, бо Хрыстос вызваліў і маю душу, і душу брата майго ад грахоўнай сеткі праз твая разважлівасьць і ўчынкі, напоўненыя страхам Божым. і каханне”. Гасподзь даў сваю ласку, і ўсе яны жылі ў міры Хрыстовым, вызваленым верай, сьвятым клопатам і добрым намерам вучня. Любячы свайго старца дасканалай любоўю да «Хрыста, ён вельмі баяўся, каб яго духоўны бацька, захоплены запалам зайздрасці і гневу, не ўпаў на правіну, якая знішчыла б усе яго працы, узятыя на сябе з юнацтва ў служэнне Хрысту дзеля жыцця вечнага.
Фота Рона Лаха:
