9 сакавіка 2023 года 7 Сведак Іеговы і ненароджанае дзіця былі забітыя масавымі стралянінамі падчас рэлігійнай службы ў Гамбургу. Забойца быў былым членам кангрэгацыі, які пакінуў больш за год таму, але нібыта меў крыўды на сваю былую групу і на рэлігійныя групы ў цэлым. Учыніўшы расправу, ён забіў сябе.
Нягледзячы на тое, што шматлікія забойствы выклікалі спачуванне і падтрымку Сведкам Іеговы з боку нямецкіх уладаў, ніякіх міжнародных крокаў або выказванняў спачування з боку іншых еўрапейскіх урадаў не было. Больш за тое, некаторыя "антыкульт” Актывісты выкарысталі імпульс, каб абвінаваціць у забойстве Сведак Іеговы, сцвярджаючы, што ў забойцы маглі быць важкія прычыны дзейнічаць, якія заключаліся ў яго сувязі з рэлігійным рухам і яго дактрынай.
Калі б людзі апраўдвалі гвалтаўніка і вінавацілі ахвяру згвалтавання ў паводзінах гвалтаўніка, гэта выклікала б законны рэзананс. Калі б нехта абвінаваціў ахвяр тэрарызму ў тым, што з імі здарылася, гэта, безумоўна, прывяло б да крымінальнага пераследу. Тут нічога такога не адбылося.
Таму мы вырашылі звярнуцца да Рафаэлы Ды Марцыо, вядомага спецыяліста ў галіне псіхалогіі рэлігія. Рафаэла з'яўляецца заснавальнікам і дырэктарам Цэнтра даследаванняў свабоды рэлігіі, перакананняў і сумлення (LIREC). З 2017 г. яна з'яўляецца прафесарам псіхалогіі рэлігіі ва ўніверсітэце Бары Альда Мора ў Італіі. Яна апублікавала чатыры кнігі і сотні артыкулаў пра культы, кантроль над розумам, новыя рэлігійныя рухі і антыкультавыя групы, а таксама з'яўляецца адным з аўтараў трох розных энцыклапедыйст.
The European Times: Вы сказалі, што для прадухілення такіх масавых забойстваў праваахоўныя органы павінны расследаваць усіх, хто распальвае нянавісць да пэўнай рэлігійнай меншасці. Ці можаце вы растлумачыць спасылку і чаму гэта было б эфектыўна?
Рафаэла Ды Марцыё: У адпаведнасці з АБСЕ азначэнне «Злачынствы на глебе нянавісці - гэта злачынныя дзеянні, матываваныя прадузятасцю або прадузятасцю ў адносінах да пэўных груп людзей. Злачынствы на глебе нянавісці складаюцца з двух элементаў: крымінальнага злачынства і матывацыі прадузятасці». Матывацыю прадузятасці можна вызначыць як забабоны, нецярпімасць або нянавісць да пэўнай групы, якая падзяляе агульную рысу ідэнтычнасці, напрыклад, рэлігію. Лічу, што распаўсюд непраўдзівай інфармацыі пра рэлігійныя меншасці выклікае забабоны. Гэта вельмі небясьпечна, у прыватнасьці, для рэлігійных арганізацыяў, якія маюць статус меншасьці на той ці іншай тэрыторыі і на якіх у пэўны момант палітычная і мэдыйная арыентацыя. Лічу, што праваахоўныя органы павінны сачыць за ўсімі людзьмі і арганізацыямі, якія распаўсюджваюць непраўдзівую інфармацыю, выкарыстоўваючы мову нянавісці да той ці іншай меншасці. Нягледзячы на тое, што праваахоўным органам цяжка папярэдне вызначыць асобу, здольную здзейсніць такія масавыя забойствы, яны павінны расследаваць усіх, хто распальвае нянавісць да пэўнай рэлігійнай меншасці. На самай справе часта здараецца, што ад мовы нянавісці пераходзяць да распальвання нянавісці і, нарэшце, да прамых і гвалтоўных дзеянняў супраць пэўных меншасцей, якія становяцца лёгкімі «мішэнямі», у тым ліку дзякуючы «культавай» стыгме, якую ўзмацняюць СМІ без якіх-небудзь праніклівасць.
ET: У Еўропа, існуе антыкультавы рух, які дзейнічае і накіраваны на такія рэлігійныя групы, як Сведкі Іеговы. Як вы лічыце, ці нясуць яны нейкую адказнасьць, калі такое адбываецца?
RDM: Вельмі важна сказаць, што справаздачы БДІПЧ аб злачынствах на глебе нянавісці таксама ўключаюць паведамленні аб фізічных нападах і забойствах, якія паказваюць, што Сведкі Іеговы знаходзяцца ў асаблівай небяспецы. Адказнасць антыкультавых арганізацый у многіх выпадках відавочная. Напрыклад, Вілі Фотрэ з Human Rights Without Frontiers пісаў пра справы аб паклёпе, калі антыкультавыя групы былі асуджаныя еўрапейскімі судамі ў Аўстрыі, Францыі, Германіі і Іспаніі і CAP-LC (Coordination des Associations et des Particuliers pour la Liberté de Conscience), НДА са спецыяльным кансультатыўным статусам пры ECOSOC (Эканамічны і Сацыяльны Савет) Арганізацыі Аб'яднаных Нацый, падала пісьмовую заяву на 47-й сесіі ААН ' Савет па правах чалавека апублікаваў 21 чэрвеня 2021 г., у якім асуджаецца палітыка дыфамацыі, падбухторванне да стыгматызацыі і нянавісць да пэўных рэлігійных груп і груп перакананняў з боку FECRIS (Еўрапейскай федэрацыі цэнтраў даследаванняў і інфармацыі аб культах і сектах) і яе асацыяцый-членаў. Дыскрымінацыя і нецярпімасць, часта перададзеныя праз скажоныя навіны, аказваюць сур'ёзны негатыўны ўплыў на групы і асоб, якія ў канчатковым выніку падвяргаюцца астракізму і пераследу з боку дзяржаўных структур, а часам і ахвярам злачынстваў на глебе нянавісці.
ET: Некаторыя антыкультавыя людзі ў Германіі абвінавацілі Сведак Іеговы ў сродках масавай інфармацыі, знайшоўшы апраўданне таму, хто страляў, таму што ён быў былым членам, які, безумоўна, меў важкія прычыны наракаць на Сведак. Што вы пра гэта думаеце? Вы ўжо шмат гадоў займаецеся тэмай дыскрымінацыі рэлігійных меншасцей і знаўцам, і раней вы былі часткай антыкультавага руху, каб зразумець яго небяспеку. Такім чынам, вы непасрэдна ведаеце пра іх. Як вы думаеце, ці могуць такія падзеі дапамагчы ім зразумець, што яны дзейнічаюць няправільна, ці вы думаеце, што яны будуць працягваць?
RDM: На жаль, я думаю, што такія рэчы будуць працягвацца. Сапраўды, пасля таго, як адбылася бойня ў Гамбургу, некаторыя члены антыкультавых арганізацый не толькі не ўсведамлялі, што дзейнічаюць няправільна, але і пачалі размяшчаць у сацыяльных сетках каментары, у якіх гаварылася, што забойца быў былым членам астракізму Сведкамі Іеговы, і амаль апраўдаў яго за тое, што ён зрабіў.
ET: Вы баіцеся, што такія падзеі пачашчаюцца?
RDM: Думаю, што так, хіба што мы ім перашкодзім. Прафілактыка з'яўляецца галоўнай задачай Цэнтра даследаванняў свабоды веравызнання і сумлення (LIREC), дырэктарам якога я з'яўляюся. У ім шмат разоў разглядаліся медыйныя кампаніі, у якіх «злачынны» факт адвольна звязваўся з рэлігійнай меншасцю і выкарыстоўваўся ў якасці падставы, каб уставіць яго ў алюзійны інфармацыйны кантэкст, які прымушае чытача атрымаць уяўленне аб арганізацыі так, быццам гэта была «супярэчлівы», уцягнуты ў «змрочныя інтрыгі» і быў бы небяспечным для асобы або грамадства.
Сутыкнуўшыся з гэтымі выпадкамі, якія паўтараюцца і закранаюць меншасці, якія моцна адрозніваюцца адна ад адной, наша задача - супрацьстаяць дэзінфармацыя і спрыяць аб'ектыўным і дакументальна пацверджаным ведам аб меншасцях, рэлігійных ці нерэлігійных.
