15.8 C
Брусэль
Аўторак, Травень 14, 2024
рэлігіяХрысціянстваНа шляху да этыкі міру і ненасілля

На шляху да этыкі міру і ненасілля

АДМОВА АД АДКАЗНАСЦІ: Інфармацыя і меркаванні, прыведзеныя ў артыкулах, належаць тым, хто іх выказвае, і гэта іх уласная адказнасць. Публікацыя ў The European Times азначае не аўтаматычнае адабрэнне погляду, але права яго выказваць.

АДМОВА АД АДКАЗНАСЦІ ПЕРАКЛАДЫ: Усе артыкулы на гэтым сайце публікуюцца на англійскай мове. Перакладзеныя версіі выконваюцца з дапамогай аўтаматызаванага працэсу, вядомага як нейронавыя пераклады. Калі вы сумняваецеся, заўсёды звяртайцеся да арыгінальнага артыкула. Дзякуй за разуменне.

Госць Аўтар
Госць Аўтар
Запрошаны аўтар публікуе артыкулы аўтараў з усяго свету

Марцін Хогер

Адным з асноўных момантаў сустрэчы «Разам для Еўропы» ў Тымішаары (Румынія, 16-19 лістапада 2023 г.) стаў семінар па міры. Яно дало слова сведкам з краін, якія знаходзяцца ў стане вайны, такіх як Украіна і Святая Зямля. Усе яны маюць сяброў і сям'ю ў гэтых краях.

Асабістае знаёмства з людзьмі з рэгіёнаў канфлікту мяняе наша ўспрыманне. Ці ёсць у вас сябры ці сваякі ў гэтых краях? Калі так, то мы больш не можам казаць пра гэтыя канфлікты ў тэарэтычным плане, таму што ў іх задзейнічаны людзі. Яшчэ адно пытанне: ці ўдзельнічаеце вы ў праекце ўзаемадапамогі ў зонах канфліктаў? Ніколь Грахавіна з пратэстанцкай супольнасці Зельбіца ў Германіі папрасіла ўдзельнікаў адказаць на гэтыя пытанні на пачатку семінара.

Выхаванне для міру і дыялогу

Данатэла, італьянка, якая жыве ва Украіне і правяла 24 гады ў Расіі ў супольнасці факаляраў, кажа: «Гэтая вайна — адкрытая рана. Вакол мяне шмат пакут. Адзіны адказ, які я магу знайсці, гэта паглядзець на ўкрыжаванага Ісуса. Яго крык надае мне сэнс; яго боль - праход. Тады я зразумеў, што каханне мацней болю. Гэта дапамагае мне не замыкацца ў сабе. Так часта мы адчуваем сябе бяссільнымі. Усё, што мы можам зрабіць, гэта выслухаць і прапанаваць крыху надзеі і ўсмешкі. Нам трэба стварыць прастору ў сабе, каб глыбока слухаць і ўносіць боль у нашы ўласныя сэрцы, каб мы маглі маліцца».

Яшчэ адзін удзельнік гэтага круглага стала нарадзіўся ў Маскве і пражыў там 30 гадоў. Яе маці руская, а бацька ўкраінец. У яе ёсць сябры і ў Расіі, і ва Украіне. Ніхто не верыў, што такая вайна магчымая і што Кіеў будуць бамбіць! Яна зрабіла сябе даступнай, каб прыняць уцекачоў. Аднак яе не задавальняе рыторыка тых, хто адмаўляецца ад усіх рускіх. Яна пакутуе, бо разрываецца паміж двума бакамі.

Старшыня руху факаляраў Маргарэт Каррам, ізраільцянка палестынскага паходжання, гаворыць тры вельмі актуальныя для сябе словы: «братэрства, мір і адзінства». Прыйшоў час падкрэсліць нашы абавязкі, таму што недастаткова казаць пра справядлівы мір, мы павінны выхоўваць людзей да міру і дыялогу.

Нарадзілася ў Хайфе, дзе габрэі і палестынцы жывуць разам, яна вучылася ў каталіцкім асяроддзі з мусульманскай прысутнасцю. У Хайфе яе суседзі былі габрэямі. Яе вера дазволіла ёй пераадолець дыскрымінацыю.

Потым яна жыла ў Іерусаліме, у горадзе, дзе шмат падзелаў падзяляе людзей. Яна была шакаваная гэтым і працавала, каб зблізіць іх. Пазней вывучала юдаіку ў ЗША. На радзіме яна ўдзельнічала ў некалькіх міжканфесійных ініцыятывах, асабліва для дзяцей. Яна выявіла, што ўсе тры рэлігіі маюць шмат агульнага.

Дырэктар Цэнтра рэлігій і каштоўнасцяў Еўрапейскага саюза Філіп МакДонах адзначае, што артыкул 17 Хартыі ЕС заклікае актывізаваць дыялог. Адносна тэрытарыяльных прэтэнзій ён перакананы, што час важнейшы за прастору, а цэлае большае за суму яго частак.

Дыпламатыя “тэалагічных цнотаў”

Сільвестр Габершэк — былы дзяржаўны сакратар у Міністэрстве культуры Славеніі. Будаўнік моста паміж вельмі рознымі партыямі, ён меў адносіны з палітыкамі з усіх бакоў. Ён выявіў, што, нягледзячы на ​​нянавісць, можна працаваць разам для агульнага дабра. Ён практыкаваў тое, што ён называе «дыпламатыяй веры, надзеі і любові».

Пакліканы ў Косава і Сербію для навучання дыялогу, ён выявіў, што «адзінае, што мне трэба было зрабіць, гэта слухаць і разумець усіх. «Людзей гэта змяніла».

Эдуард Хегер, былы прэзідэнт і прэм'ер-міністр Славакіі, задаецца пытаннем, як выйсці з адной вайны і прадухіліць наступную. Гэта галоўнае пытанне. Ён лічыць, што ў аснове кожнай вайны заўсёды ляжыць недахоп любові і прымірэння.

Пакліканне хрысціян — быць людзьмі прымірэння. Яны павінны даваць парады палітычным лідэрам з мэтай прымірэння. Але прымірэнне таксама залежыць ад нас, калі мы будзем мужнымі і прамаўляем з любоўю. Людзі хочуць гэтага паведамлення.

Біскуп Крысціян Краўзэ, былы прэзідэнт Сусветнай лютэранскай федэрацыі, адзначае, што сябар можа хутка ператварыцца ў ворага. Толькі любоў да Езуса можа перамагчы гэты боль. Сапраўды, яго блаславёныя з’яўляюцца маяком святла. Два вышэйзгаданыя палітыкі мелі адвагу ісці за Езусам, жывучы ім.

Ва Усходняй Германіі да падзення Сцяны Касцёл быў месцам свабоды. Адбыўся цуд ад Бога. Так, варта спадзявацца на Бога і абнародаваць гэта. У гэтыя часы пераўтварэнняў дзверы Касцёлаў павінны заставацца адчыненымі. І каб хрысціяне былі майстрамі паяднання.

«Мы меншасць, але творчая», — кажа ён. Без пагаднення аб узаемнай любові мы не можам быць упэўнены, што Езус знаходзіцца сярод нас. Але калі ён ёсць, то ён той, хто будуе дом. І цуд прымірэння здзейсніцца… у Еўропе і ва ўсім свеце!

Фота: злева направа Эдуард Хегер, Маргарэт Каррам, Сільвестр Габершэк і С. Ніколь Грахавіна

- Рэклама -

Яшчэ ад аўтара

- ЭКСКЛЮЗІЎНЫ ЗМЕСТ -spot_img
- Рэклама -
- Рэклама -
- Рэклама -spot_img
- Рэклама -

Трэба чытаць

апошнія артыкулы

- Рэклама -