През последните години, тъй като все повече и повече гробове на деца се откриват в общежития в цяла Канада, светът открива травмата на население, което е страдало в продължение на десетилетия под система, предназначена да „убие индианеца в детето“. Именно в тази мъченическа земя папа Франциск прави покаятелно поклонение от 24 до 30 юли.
Марин Анриот - Специален пратеник в Едмънтън, Канада
През 1990 г. ръководителят Фил Фонтейн от Асамблеята на първите нации наруши мълчанието и за първи път публично осъди случаите на злоупотреба в училищата с интернат, управлявани от канадското федерално правителство и подкрепяни от Католическата църква. През 2020 г. откриването на гробовете на стотици деца в близост до тези институции провокира вълна от възмущение и събуди канадското и световното мнение за реалностите на местните общности в Канада. „През последните години преминахме от голямо невежество и безразличие от страна на канадското население към местното население към откритост“, отбелязва Жан-Франсоа Русел, изследовател към Университета на Монреал, антрополог и специалист по местни култури.
Следователно това е травматизирано население, с което папа Франциск дойде да се срещне на тяхната земя през лятото на 2022 г. Насилие, изживяно в училищата с интернат, което преминава през поколения. Някои местни хора са решили да прекъснат връзките със семействата си, с общността, защото е твърде трудно,” продължава Жан-Франсоа Русел, „други никога не са разбрали защо техните родители са показали толкова малко любов, а несигурността се възпроизвежда между поколенията. Много е трудно да се справим с тази история, с рефлекси, които не разбираме много добре. Други все още нямаха думи да говорят за това, което са преживели: „Има срам и гняв, обърнати срещу себе си“, обяснява антропологът.
Да бъдеш местен и католик
Католическата църква поддържа връзка с аборигенските народи на Канада от 17 век. През 1998 г. Канадският католически аборигенски съвет е създаден в рамките на Канадската конференция на католическите епископи (CCCB), за да предложи информация и препоръки относно аборигенските общности и по този начин да започне процес на оздравяване.
През 2009 г., по време на изключителна аудиенция, Бенедикт XVI прие насаме представители на аборигените. Баварският папа изрази съжалението си за ролята на Църквата в насилствената асимилация на аборигенските деца: „Светият отец изрази съжалението си за мъката, причинена от окаяното поведение на някои членове на Църквата и предложи своето съчувствие и солидарност в молитва. Негово светейшество подчерта, че актовете на злоупотреба не могат да бъдат толерирани в обществото“, се казва в прессъобщението на Светия престол тогава.
Канадската църква се извини официално през септември 2021 г. и шест месеца по-късно обяви създаването на фонд от 30 милиона долара за финансиране на различни проекти за помирение в цяла Канада. През пролетта на 2022 г., приемайки повече от 150 членове на аборигенска делегация във Ватикана, Франциск изрази своя срам и възмущение: „За окаяното поведение на тези членове на католическата църква, моля за прошка от Бог и бих искал да кажа на ти от дъното на сърцето ми: Наистина съм наскърбен.
Днес официалният уебсайт на националните организатори на папското посещение гласи: „Католическата църква има отговорността да предприеме автентични и смислени стъпки, за да придружава коренното население на тази страна по дългия път към изцеление и помирение.
Старейшина Фърни Марти е старейшина на църквата Sacred Heart First Nations и ще посрещне папата в Едмънтън в понеделник, 25 юли. Този слънчев мъж с конска опашка и дълбоки очи се определя като католик и абориген. Роден в Едмънтън, той принадлежи към първата нация Papaschase. „Чувствам се благословен да живея и в двата свята“, каза той по време на последните приготовления за посрещане на Франсис, „майка ми се погрижи да бъда кръстен при раждането, а семейството на майка ми се погрижи да остана близо до нашата аборигенска култура. Успях да смеся тези две култури, в които съм роден.
Според последното голямо преброяване на населението в Канада, проведено през 2011 г., 36% от аборигените са казали, че са католици, а 31% са заявили, че не принадлежат към никоя религиозна група. Незадължителното преброяване, обаче, нюансира Жан-Франсоа Русел, „всички изследователи са съгласни, че това преброяване не е много надеждно“, но в момента то е един от единствените налични статистически инструменти за определяне на дела на католиците сред аборигените: „ Католическата вяра остава важна референция сред аборигенските общности и в семейната памет. Има екзистенциално измерение на християнската вяра, привързаност към Христос с формите на местната общност.
Освен това, ако някои местни хора смятат, че са били предадени от Църквата, уважението към избора на индивидите и религиозната свобода са високо ценени в местната култура.
Привързаност към земята
Земята е неразривно свързана с Закона за индианците от 1876 г. Същата тази земя, върху която са построени 139-те училища, същата тази земя е конфискувана от канадското федерално правителство, разделена на резервати „за решаване на индианския проблем“, обяснява Жан-Франсоа Русел. По този начин, въпреки че Алберта е традиционната територия на Първите нации, 138-те резервата днес представляват само малко повече от 1% от общата площ на провинцията, приютявайки членовете на 47-те Първи нации на Алберта.
Резервати управлявани с унизителни текстове. Например, някои постановяват, че тези ограбени територии не трябва да измерват повече от 2.6 квадратни километра за всяко петчленно семейство. Много поколения местни жители са израснали на жадувана, конфискувана земя, „земята е свързана с преживяване на страдание“, обяснява антропологът, „домовите училища са създадени, за да трансформират манталитета на децата, да премахнат тази връзка със земята и направи ги канадци като всеки друг, който се е смесил с други канадци”.
И накрая, земята също представлява родината, подслонът на биволите, източникът на храна и основата на номадството, преди постепенното им изчезване и пристигането на глада в определени региони. „Да, чух извинението на папата в Рим и то беше съществено, но е много по-важно точно тук, защото тук се случи всичко. Не знам как изглежда изцелението, за което говорим, но каквото и да се случи, аз съм готов да го последвам!”, заключава старейшина Фърни Марти.
