От 5 до 11 април, Bitter Winter, нейната родителска организация CESNUR и базираната в Брюксел НПО Human Rights Without Frontiers организираха проучвателна обиколка на Тайван, където бяха решили да организират изданието през 2023 г. на своя Международен форум за свободата на религията или вярата. Делегацията включваше представители на CESNUR и Bitter Winter (долуподписаният и Марко Респинти, отговорен директор на нашето списание), Human Rights Without Frontiers (Willy Fautré, съосновател и директор), Европейската федерация за свобода на вярата (Rosita Šorytė), Европейският междурелигиозен форум за религиозна свобода (Eric Roux), Европейският форум за религиозна свобода в Европа (Peter Zoehrer), Координацията на асоциациите et des particuliers pour la liberté de conscience (Thierry Valle и Christine Mirre), Soteria International (Camelia Marin), the Fundación para la mejora de la vida, la cultura y la sociedad (Iván Arjona Pelado), италианската ислямска асоциация As-Salàm (Davide Suleyman Amore) и американския учен Доналд Уестбрук от държавния университет в Сан Хосе и Тексаския университет в Остин.
Събитията, в които участваха, бяха организирани в сътрудничество и с местната подкрепа на Тайванския мозъчен тръст за правата на човека, Новото училище за демокрация и Citizen Congress Watch.
Тайван беше избран за място на форума, за да изрази солидарността на учени и правозащитници с Република Китай във време, когато тя е обект на геополитически заплахи и дори лидери на западни демокрации правят двусмислени изявления за нейното бъдеще. При тези обстоятелства, както казахме, чувстваме, че всички сме тайванци.
Форумът, проведен на 9 април в Националния тайвански университет, и инициативите, организирани за обсъждане на проблемите на свободата на религията или убежденията в университета Алетея (който вече беше домакин на конференция CESNUR през 2011 г.) и университета Сучоу, както и семинар, който преподавах в Националния университет Ченгчи , бяха международни по обхват. Повтаряйки документи от Обединените нации и Държавния департамент на САЩ, ние представихме глобална ситуация, при която проблемите със свободата на религията или вярата не се подобряват, а се влошават.
Дискутираните теми варираха от последиците от войната в Украйна за религиозната свобода до медийната враждебност към религията и религиозните малцинства в няколко страни, неправилното използване на данъци за тормоз над непопулярни религиозни и духовни движения и конкретни проблеми в Източна Европа, Русия, Китай , Франция, Белгия, Япония, Италия и други страни. Отбелязахме по-специално, че групите, стигматизирани като „култове“ (или „xie jiao“ на мандарин), са сред най-дискриминираните, клеветени от медиите и преследвани. Ние също така обсъдихме, в диалог с тайвански учени, как различните религиозни традиции като протестантството, католицизма, исляма, будизма и новите религиозни движения подхождат към проблемите на свободата на религията или вярата.
Целта на събитията не беше чисто академична. Той беше ориентиран към застъпничество, тъй като всички представени организации се борят за подобряване на положението със свободата на религията или убежденията по целия свят. Освен това беше мисия за установяване на факти, тъй като искахме да научим за ситуацията на религиозния плурализъм и религиозната свобода в Тайван. Срещнахме се с представители и посетихме храмове и църкви на няколко религии и духовни движения, включително Римокатолическата църква, някои от основните будистки ордени (включително централата на Fo Guang Shan), мюсюлманската общност, Църквата на Scientology, Weixin Shengjiao и Tai Ji Men. Имахме и много вълнуващо посещение в Националния музей по правата на човека, разположен в бивш военен комплекс, където по време на периода на Белия терор противниците на военния режим са били задържани и изтезавани. Имахме привилегията да имаме като екскурзовод Фред Хим-Сан Чин, тайванец, роден в Малайзия, който беше несправедливо затворен за дванадесет години, от 1971 до 1983 г.
Посетихме правозащитни организации и мейнстрийм медии, включително „Тайпе Таймс“, където се срещнахме с редактора на всекидневника (интересното е, че точно в деня, когато основната редакционна статия цитира Горчива зима), и новата телевизионна мрежа Mirror TV, и президентския дворец .
Двете най-важни посещения обаче се случиха, когато бяхме приети в Законодателния юан (парламента на Тайван) от неговия президент Ю Ши-Кун и посетихме Контролния юан (уникална тайванска „четвърта власт“ в допълнение към законодателната, изпълнителната , и съдебната власт, контролираща останалите три) и се срещна с неговия президент Чен Чу, нейни сътрудници, членове на Тайванската комисия по правата на човека и Пусин Тали, тайвански посланик за международна религиозна свобода. И в двата случая имахме обмен, продължил повече от един час, по въпроси на религиозната свобода. Тези посещения бяха широко отразени от основните тайвански медии.
Повтаряхме на президента Ю и президента Чен, че обичаме Тайван, подкрепяме Тайван срещу международните заплахи и ценим усилията на Тайван да докаже на света, че китайската традиция и култура са напълно съвместими с демокрацията. От друга страна, отбелязахме, че никоя страна не е съвършена, включително нашите собствени страни на Запад, и нерешени проблеми с правата на човека и свободата на религията или вярата съществуват навсякъде. Ако забелязахме някои в Тайван, то е точно защото сме приятели на Тайван и се грижим за неговия международен имидж.
Обсъдихме преходното правосъдие, т.е. усилията за коригиране на нарушенията на човешките права след прехода от авторитаризъм към демокрация, проблем, с който някои от нас, идващи от Източна Европа или Италия, които също трябваше да преминат от тоталитарни режими към демокрации, са запознати. Отбелязахме, че тайванските закони предлагат мерки за коригиране на злоупотребите с правата на човека, случили се преди 1992 г., но това оставя отворен въпроса за нарушенията на правата на човека след тази дата, включително политически мотивираните репресии, които засегнаха няколко религиозни и духовни малцинства през 1996 г.
Казахме на тайванските власти, че на повечето международни конференции и събития относно свободата на религията или вярата, включително в Съединените щати, докато Тайван като цяло е възхваляван за отношението си към религиозния плурализъм, неизменно се обсъжда конкретен случай, този на Тай Джи Мен. Този менпай (подобен на школа) на Чигонг, бойни изкуства и самоусъвършенстване, чийто Шифу (Велик майстор), д-р Хонг Тао-Дзе също срещнахме, беше една от жертвите на репресиите от 1996 г. Тя продължи да бъде тормозена чрез необосновани данъчни сметки дори след като съдилищата, до Върховния съд през 2007 г., обявиха, че не е виновна за никакви престъпления, включително укриване на данъци.
Открихме, че както президентът Ю, така и президентът Чен са били добре запознати със случая Тай Дзи Мен и са знаели, че той е широко обсъждан в международен план. Въпреки че подчертаха независимостта на съдебната система на Тайван, те също така ни увериха, че ще работят, за да намерят справедливо, разумно и политическо решение на този дълготраен случай. Казахме им, че като чуждестранни учени и експерти по правата на човека би било арогантно да казваме на тайванците как да решават тайванските проблеми. Но ние се поставяме на тяхно разположение, като приятели както на Тайван, така и на свободата на религията или убежденията, за да помогнем с предложения, ако бъде поискано, и да участваме в диалог, насочен към разрешаване на случай, който създава проблеми за неговия международен имидж, от който Тайван със сигурност няма нужда в този конкретен исторически момент.
Чувствахме се като у дома си в Тайван, бяхме развълнувани от топлото посрещане, което получихме навсякъде и някои от нас дори предположиха, че Тайван ще стане постоянен дом на нашите форуми за религиозна свобода. Бяхме също много впечатлени от това колко тайвански политически и културни лидери са запознати с Горчивата зима и ги уверихме, че ще продължим усилията си да предоставяме всеки ден качествена информация по въпросите на свободата на религията или вярата.
Статия, публикувана за първи път в ГОРЧКА ЗИМА
