Религиозната свобода е основно човешко право и докато Европейският съюз (ЕС) е известен с усилията си да популяризира тази свобода в международен план, някои от неговите държави-членки все още се борят с дискриминационни политики, засягащи религиозните малцинствени групи. Моли Блум, изследовател от Комисията за международна религиозна свобода на САЩ (USCIRF), се задълбочава в този неотложен проблем, като хвърля светлина върху ограничителните закони и практики в ЕС, които възпрепятстват правата на религиозните малцинства и допринасят за обществена дискриминация.
Тук ще разгледам някои забележителни примери за тези политики, включително ограничения за религиозно облекло, ритуално клане и разпространение на „антисектантна“ информация, за която USCIRF е загрижен. Докладът на Blum обсъжда законите за богохулството и речта на омразата, като същевременно засяга политики, които оказват непропорционално въздействие върху мюсюлманските и еврейските общности. За да разберем по-добре ситуацията, нека разгледаме подробно тези проблеми. (ВРЪЗКА КЪМ ПЪЛНИЯ ОТЧЕТ ПО-ДОЛУ).
Ограничения за религиозно облекло
USCIRF откри инциденти и политики, насочени към мюсюлмански жени в различни държави-членки на ЕС, ограничения върху религиозни покривала за глава, като ислямски хиджаб, еврейски ярмулке и Сикхски тюрбан, които продължават да съществуват и днес през 2023 г. Подобни разпоредби, както се посочва в доклада, имат непропорционално въздействие върху мюсюлманските жени, увековечавайки идеята, че носенето на забрадка е в противоречие с европейските ценности и насърчават социалната асимилация.
Последните събития във Франция, Холандия и Белгия подчертават нарастващите ограничения върху религиозните облекла, критикува докладът. Например Франция се опита да разшири забраните за религиозни забрадки на обществени места, докато Холандия и Белгия също наложиха ограничения върху покриването на лицето. Тези мерки допринасят за чувството на отчуждение и дискриминация сред религиозните малцинства, което засяга ежедневния им живот.
Ограничения за ритуално клане
Според доклада активисти за правата на животните и политици в няколко страни от ЕС се застъпват за ограничения върху ритуалите или религиозно клане, пряко засягащи еврейските и мюсюлманските общности. Тези ограничения възпрепятстват религиозните диетични практики и принуждават хората да изоставят дълбоко вкоренени религиозни вярвания. Например белгийските региони Фландрия и Валония са забранили ритуалното клане без предварително зашеметяване, докато гръцкият върховен съд постанови, че не разрешава ритуалното клане без упойка. Финландия беше свидетел на положително развитие в полза на ритуалните практики за клане, признавайки значението на защитата на религиозните свободи.
„Антисектни“ ограничения
Блум показва в доклада си за USCIRF, че някои правителства на ЕС са разпространявали вредна информация за определени религиозни групи, етикетирайки ги като „секти“ или „култове“. Участието на френското правителство с вече дискредитирани организации като FECRIS, чрез държавната агенция МИВИЛУДИ (който някои биха казали, че е „Sugar Daddy“ на FECRIS) провокира медийни реакции, които се отразяват негативно на лица, свързани с религиозни организации. Много пъти правата на тези религии са напълно признати от Съединените щати и дори от много европейски страни и дори от Европейския съд по правата на човека.
Във Франция последните закони дадоха на властите правомощия да използват специални техники, за да разследват това, което те наричат „секти“, и да наказват онези, които се считат за виновни, преди справедлив процес. По същия начин някои региони в Германия (а именно Бавария) изискват от лицата да подписват декларации, отричащи принадлежност към Църквата на Scientology (над 250 правителствени договора са издадени през 2023 г. с тази дискриминационна клауза), което води до клеветническа кампания срещу Scientologists, които продължават да защитават правата си. Интересно е, че от всички страни в Европа или дори в света, Германия изисква хората да декларират дали са от определена религия или не (в този случай изключително за Scientology).
Закони за богохулството
Поддържане на свободата на изразяване Законите за богохулството в няколко европейски страни продължават да будят безпокойство. Докато някои страни са отменили подобни закони, публикува Доклад на USCIRF, други са засилили разпоредбите срещу богохулството. Неотдавнашните опити на Полша да разшири своя закон за богохулство и прилагането на обвиненията за богохулство в Италия са примери за това. Такива закони са в конфликт с принципа на свободата на изразяване и създават смразяващ ефект върху лицата, изразяващи религиозни убеждения, особено когато те се считат за противоречиви или обидни.
Закони за речта на омразата
Постигане на баланс Въпреки че борбата с речта на омразата е жизненоважна, законодателството за речта на омразата може да бъде прекалено широко и да наруши правата на свобода на религията или убежденията и свободата на изразяване. Много държави-членки на ЕС имат закони, които наказват речта на омразата, често криминализирайки речта, която не подбужда към насилие.
Притеснения възникват, когато лица са набелязани за мирно споделяне на религиозни убеждения, както стана свидетел в случая с финландски член на парламента и евангелски лутерански епископ, изправени пред обвинения в реч на омразата за изразяване на религиозни убеждения относно проблемите на ЛГБТК+.
Други закони и политики
Влияние върху мюсюлманите и евреите Страните от ЕС са приели различни политики за борба с тероризма и екстремизма, което води до непредвидени последици за религиозните малцинства. Например френският закон за сепаратизма има за цел да наложи „френските ценности“, но разпоредбите му обхващат дейности, които не са свързани с тероризма. Законът за „паралелните общества“ на Дания засяга мюсюлманските общности, докато усилията за регулиране на политиките за обрязване и изкривяване на Холокоста засягат еврейските общности в скандинавските страни и съответно Полша.
Усилия за борба с религиозната дискриминация: ЕС взе стъпки за борба антисемитизъм и антимюсюлманска омраза, назначаване на координатори и насърчаване на приемането на определението на IHRA за антисемитизъм. Тези форми на омраза обаче продължават да нарастват и ЕС трябва да засили мерките за справяне с други форми на религиозна дискриминация, присъстващи в цяла Европа.
Заключение
Докато държавите-членки на ЕС като цяло имат конституционна защита за свободата на религията или убежденията, някои ограничителни политики продължават да оказват влияние върху религиозните малцинствени групи и насърчават дискриминацията. Насърчаването на религиозната свобода, като същевременно се обръща внимание на други проблеми, е от съществено значение за създаването на приобщаващо общество. Усилията на ЕС за борба с антисемитизма и антимюсюлманската омраза са похвални, но трябва да бъдат разширени, за да се справят с други форми на религиозна дискриминация, преобладаващи в целия регион. Като подкрепя религиозната свобода, ЕС може да насърчи едно наистина приобщаващо и разнообразно общество, в което всички хора могат да практикуват вярата си без страх от дискриминация или преследване.
