El 6 de març de 2022, el patriarca Kirill de Moscou i de tota Rússia va celebrar la Divina Litúrgia a la catedral de Crist Salvador de Moscou. Al final del servei, el Primat de l'Església Ortodoxa Russa va pronunciar un sermó.[1]
En el seu sermó, Kirill, que ja ha estat escoltat diverses vegades defensar i justificar la guerra des del primer dia que va començar, ha explicat per què “aquesta primavera s'ha vist eclipsada per greus esdeveniments relacionats amb el deteriorament de la situació política al Donbàs”.
La seva explicació, que està alineada amb retòrica antioccidental per justificar la guerra, va així:
“Des de fa vuit anys hi ha hagut intents de destruir el que existeix al Donbass. I al Donbass hi ha rebuig, un rebuig fonamental als anomenats valors que ofereixen avui els qui reclamen el poder mundial. Avui hi ha una prova d'aquest tipus per a la lleialtat d'aquest govern, una mena de pas a aquell món "feliç", el món de l'excés de consum, el món de la "llibertat" visible. Saps què és aquesta prova? La prova és molt senzilla i alhora terrible: aquesta és una desfilada gai. Les demandes de molts per fer una desfilada gai són una prova de lleialtat a aquest món tan poderós; i sabem que si les persones o els països rebutgen aquestes demandes, aleshores no entren en aquest món, se li fan estranys”.
Afegeix que: “Si la humanitat reconeix que el pecat no és una violació de la llei de Déu, si la humanitat accepta que el pecat és una de les opcions per al comportament humà, aleshores la civilització humana s'acabarà aquí. I les desfilades gai estan dissenyades per demostrar que el pecat és una de les variacions del comportament humà".
Per tant, la guerra “no només té un significat polític. Estem parlant d'una cosa diferent i molt més important que la política. Estem parlant de la salvació humana, sobre on anirà a parar la humanitat, de quin costat de Déu el Salvador, que ve al món com a Jutge i Creador, a la dreta o a l'esquerra... Tot l'anterior indica que hem entrat en una lluita que no té un físic, sinó un significació metafísica".
I quin costat trieu "és avui una prova per a la nostra fidelitat al Senyor, per a la nostra capacitat de confessar la fe en el nostre Salvador".
I acaba resant pels soldats, que suposem que no són les “forces del mal” de l'exèrcit ucraïnès: “preguem perquè tots els que avui lluiten, que vessen sang, que pateixen, també entrin en això. alegria de la Resurrecció en pau i tranquil·litat”.
És un bon dia per morir?
Bones croades!
