Sa Santedat el Dalai Lama posa èmfasi en la importància de l'aigua a la reunió amb activistes del canvi climàtic

Sa Santedat el Dalai Lama es va reunir amb els participants en un Diàleg per al nostre futur que ha estat convocat per diverses organitzacions aquí a Dharamsala. Quan va entrar a l'habitació, Sa Santedat va somriure i va desitjar als seus convidats "Bon dia".

En primer lloc, l'innovador de mitigació climàtica Sonam Wangchuk va presentar a Sa Santedat un bloc de gel, explicant que s'havia pres d'una glacera al pas de Kardungla a Ladakh per destacar la urgència del canvi climàtic a l'altiplà tibetà. El va portar un equip de joves en bicicletes, transport públic i vehicles elèctrics per transmetre un missatge: "Viu senzillament perquè nosaltres a la muntanya puguem viure senzillament".

En la seva resposta, Sa Santedat va dir a la reunió: "Aprecio molt que cada cop més gent mostri preocupació pel medi ambient. En definitiva, l'aigua és la base de les nostres vides. Durant els propers anys tenim la responsabilitat de prendre mesures per preservar els grans rius que són la font d'aigua per a tants. Al llarg de la meva vida he vist una reducció de les nevades al Tibet i la consegüent reducció del volum dels rius.

“En el passat, donàvem per suposada l'aigua. Vam sentir que en podríem fer un ús sense restriccions sense pensar gaire d'on venia. Ara, hem de tenir més cura de preservar les nostres fonts d'aigua. Crec que tenim la tecnologia per transformar l'aigua salada, l'aigua de mar, en aigua dolça amb la qual podríem fer verd els deserts a molts llocs i cultivar més aliments.

“Ara tenim la responsabilitat de garantir que les generacions futures continuïn gaudint d'aigua neta. Aquesta és una manera d'expressar la compassió per ells. Si no ens esforcem, hi ha el risc que el nostre món esdevingui un desert. Si això passa, aquest bell planeta blau es pot convertir en una roca blanca i àrida sense aigua.

“Sovint em passa pel cap que sense aigua no podem sobreviure. Alguns dels meus amics indis diuen que una solució és plantar més arbres, i això ajudarà. El meu amic Sunderlal Bahuguna em va demanar que prometés fer el que pugui, sempre que pugui, per animar la gent a plantar i cuidar més arbres, i intento complir el seu desig".

Martin Bursik, que és un antic ministre de Medi Ambient de la República Txeca, va agrair a Sa Santedat ser la inspiració que havia reunit aquest grup d'ecologistes. Va exposar quatre temes que seran el centre del seu diàleg.

1. L'estat del planeta tal com es descriu a l'últim informe del Grup Intergovernamental de Experts sobre el Canvi Climàtic (IPCC).
2. El paper de la tecnologia, com ara l'energia eòlica, solar, etc. en la compensació de la crisi climàtica.
3. Alguns ecologistes consideren el Tibet equivalent a un Tercer Pol. Les seves glaceres no només estan retrocedint, sinó que a mesura que ho fan, s'allibera metà del permafrost que es fon.
4. Democràcia energètica. Com canviar el model energètic perquè la gent normal s'impliqui més directament.

Bursik va dir a Sa Santedat que com a resultat d'aquest Diàleg per al nostre futur s'elaborarà un manifest que es publicarà a Egipte en el moment de la reunió de la COP27 amb l'objectiu de prendre mesures per protegir l'altiplà tibetà i aturar el canvi climàtic.

"Prèviament donàvem per fet el nostre clima", va respondre Sa Santedat, "el pensàvem només com una part de la natura. Alguns dels canvis que s'han produït estan relacionats amb el nostre comportament, per això hem d'educar la gent sobre els factors que contribueixen al canvi climàtic. Hem de prestar més atenció a les maneres de preservar el nostre medi ambient. Això vol dir que una comprensió bàsica del canvi climàtic i el seu efecte sobre el medi ambient forme part de l'educació ordinària.

Elizabeth Wathuti, una activista climàtica de Kenya va preguntar a Sa Santedat com podem apel·lar als líders mundials perquè actuïn amb amor i compassió. Li va dir que els podem fer saber que tenint cura dels altres ens cuidem essencialment a nosaltres mateixos. Va assenyalar que la salut i la felicitat de la comunitat és la font de la salut i la felicitat de les persones. Va citar diversos versos del mestre budista indi del segle VIII Shantideva:

Per a aquells que no aconsegueixen intercanviar la seva pròpia felicitat pel sofriment dels altres, la budeïtat és certament impossible: com podria haver-hi felicitat en l'existència cíclica? 8/131

Tots els que pateixen al món ho fan pel seu desig de la seva pròpia felicitat. Tots els feliços del món ho són pel seu desig de la felicitat dels altres. 8/129

Per què dir més? Observeu aquesta distinció: entre el ximple que anhela el seu propi avantatge i el savi que actua en benefici dels altres. 8/130

«Allà on vagi», va remarcar Sa Santedat, «somric i considero que, en ser humà, els que em trobo són igual que jo. Pensar en les altres persones en termes de "nosaltres" i "ells", centrant-se en com no són com nosaltres, porta a la desconfiança i l'aïllament. És molt més útil pensar com els set mil milions d'éssers humans són fonamentalment iguals perquè hem de viure junts".

Kim Stanley Robinson, que es va descriure a si mateix com un escriptor de ciència ficció, va preguntar com el budisme pot ajudar la ciència. Sa Santedat li va dir que els científics s'han interessat a discutir maneres d'aconseguir la tranquil·litat perquè reconeixen que si la ment està alterada, la gent no serà feliç. Va destacar els beneficis de descobrir més coses sobre la consciència mental i aprendre a entrenar-la a partir del raonament.

Tsering Yangki, una empresaria tibetana del Canadà, volia saber com fer que els negocis i l'economia formen part de la solució al repte global del canvi climàtic. Sa Santedat va respondre que si bé la tecnologia és un factor en la millora del confort físic, el canvi més important que podem fer és entrenar la nostra ment.

Arash Aazami, un innovador de sistemes energètics, va afirmar que l'energia és abundantment disponible, però, estem lluitant per ella. Va preguntar com equilibrem les necessitats de la natura, els éssers humans i l'economia.

“El desenvolupament material és alhora necessari i útil”, va respondre Sa Santedat, “però hi ha un límit al que es pot aconseguir. Mentrestant, cultivar la nostra ment és una manera més eficaç d'atendre les nostres necessitats. El Buda va dejunar durant sis anys amb la intenció de servir als altres. El iogui tibetà Milarepa i, en records recents, Mahatma Gandhi van viure en les circumstàncies més escasses, però tots dos van aconseguir un profund nivell de satisfacció mental.

“La sobreexplotació de la natura té conseqüències negatives. Hem d'adoptar una perspectiva més àmplia i a llarg termini i fer de la tranquil·litat el nostre objectiu principal".

Vibha Dhawan, directora general de TERI, l'Institut d'Energia i Recursos amb seu a Nova Delhi, va preguntar com podem portar l'ètica, la compassió i una manera menys materialista de viure a un entorn natural, saludable i segur. Sa Santedat va observar que com a éssers humans som germans i hem de conviure. I si això passa, serà molt més efectiu si vivim en llibertat, no sota un estricte control, i cultivem una major tolerància amb les opinions dels altres.

Christa Meindersma, la moderadora d'aquesta trobada, que és una advocada internacional amb una àmplia experiència en diplomàcia internacional i resolució de conflictes, va dir a Sa Santedat el feliços que havien estat tots els participants de poder-lo conèixer avui. Va afegir que ara obriran el seu diàleg i crida a l'acció.

"La supervivència d'aquest planeta, la nostra única llar, està a les nostres mans", va declarar. "Ens agradaria tornar, si podem, l'any que ve el Dia de la Terra, si us plau".

Sa Santedat va respondre que durant els propers deu o quinze anys aproximadament, estaria disposat a retrobar-se de tant en tant.