L'assassinat de Shinzo Abe - L'ex primer ministre del Japó Shinzo Abe va ser assassinat perquè tenia vincles amb l'Església de la Unificació. L'assassí va citar això com el motiu del seu tiroteig mortal. Yamagami, de 41 anys, ha dit als investigadors que va matar Abe perquè aquest últim fomentava el moviment religiós. La mare de Yamagami era membre de l'Església de la Unificació, i l'assassí culpava al moviment d'una "enorme donació" que va fer a l'església fa més de 20 anys que havia paralitzat les finances de la família, segons la seva declaració.
Quan un musulmà radicalitzat mata un cristià per ser cristià, estem promptes a anomenar-ho un atac terrorista. Què hi ha de diferent aquí? Un "anticulte" radicalitzat va matar una persona pels seus vincles amb l'Església de la Unificació. Què és semblant? Una persona radicalitzada en va matar una altra per la seva filiació religiosa. De fet, Abe no era gens membre de l'Església de la Unificació. Però havia participat en alguns dels seus esdeveniments i va elogiar la seva feina per la pau mundial. El seu assassinat envia un missatge de terror: no us familiaritzeu amb els Moonies (l'Església de la Unificació ha estat fundada pel reverend coreà Sun Yung Moon, i els seus seguidors són anomenats despectivament "Moonies" pels seus oponents), o us mataran. . Això és terrorisme.
Al Japó, fa anys que es va crear un consorci d'advocats per lluitar contra l'Església de la Unificació del país. Han estat descrits per la revista Hivern amarg com "advocats cobdiciosos que van intentar persuadir els familiars dels que havien donat a l'Església de la Unificació perquè demanessin demanant la recuperació dels diners". Un d'aquests advocats japonesos, Yasuo Kawai, va declarar després de l'assassinat: "Òbviament, no estic d'acord amb el gest de l'assassí, però entenc el seu ressentiment". Es podria dir que aquesta justificació de l'assassinat limita amb l'apologia de la violència. És condonar el terrorisme.
De la mateixa manera que les ments inestables poden ser influenciades pel discurs d'odi d'extremistes musulmans contra altres denominacions (o fins i tot altres musulmans), la propaganda anti-cultes tal com existeix al Japó, però també a Europa (vegeu aquí sobre la influència de la FECRIS, una organització paraigua "anti-culte" d'Europa, sobre la guerra d'Ucraïna), pot influir en la ment no sana com la de Yamagami Tetsuya, l'assassí d'Abe.
Mai hem de minimitzar la influència del discurs d'odi sobre les persones. I, definitivament, no hem d'aplicar una doble moral en funció de quina afiliació religiosa és l'assassí i la víctima. El terrorisme és terrorisme. L'assassinat d'Abe té un component terrorista i el discurs d'odi dirigit durant anys a l'Església de la Unificació per alguns grups anti-cultes segurament pot ser una mica responsable del que va passar, sigui quin sigui el greuge personal que hauria tingut l'assassí.
