En la seva frenètica recerca de víctimes d'explotació sexual, PROTEX, una agència estatal argentina que lluita contra el tràfic d'éssers humans i les bandes criminals que exploten prostitutes, també ha fabricat prostitutes imaginàries i ha fet víctimes reals alertant els mitjans de comunicació quan l'agost de 2022 va dur a terme una espectacular repressió armada SWAT a l'Escola de Ioga de Buenos Aires (BAYS). ), un grup de creences filosòfiques presumptament dirigia una xarxa de prostitució i en una cinquantena d'altres llocs de Buenos Aires.
Article publicat originalment per BitterWinter.Org
En total, es van emetre ordres de detenció contra 19 persones, 10 homes i 9 dones, presumptament dirigint una xarxa criminal. Tots van ser empresonats i sotmesos a un règim de presó molt dur per períodes previs a la detenció que van des dels 18 als 84 dies. En dos casos, el Tribunal d'Apel·lació va revocar l'acusació per infundada. Els altres són lliures i esperen la següent ronda.
Prostitutes fabricades
Cinc dones majors de cinquanta, tres d'una quarantena i una de trenta, d'una banda, estan demandant contra dos fiscals de PROTEX per afirmacions infundades de ser víctimes d'explotació sexual en el marc d'una escola de ioga. D'altra banda, són víctimes reals de PROTEX, ja que ara suporten públicament l'estigma de la prostitució, que neguen fermament haver estat mai. Encara que la prostitució no és il·legal a l'Argentina, el dany és enorme en la seva vida personal, familiar i professional.
Aquestes prostitutes fabricades van ser entrevistades recentment a Buenos Aires per Susan Palmer, professora afiliada al Departament de Religions i Cultures de la Universitat Concordia de Mont-real (Canadà) i directora del Projecte de control estatal i infantil en religions sectàries de la Universitat McGill (Canadà), amb el suport. pel Consell de Recerca en Ciències Socials i Humanitats del Canadà (SSHRC). Aquestes dones no són d'una classe social vulnerable i no han estat traficades a l'Argentina. Pertanyen a la classe mitjana i tenien feina. Durant les entrevistes, van tornar a negar rotundament haver estat involucrats en la prostitució. A dia d'avui, PROTEX no ha aportat cap prova de prostitució i, en conseqüència, de cap forma d'explotació en aquest marc.
En un informe ben documentat de 22 pàgines publicat al número de juliol-agost de El Diari del CESNUR, Susan Palmer va destacar les diverses facetes de l'efecte destructiu de l'operació PROTEX en la vida de les prostitutes imaginàries i els seus proxenetas imaginaris a BAYS.
Els detinguts estaven acusats d'associació delictiva, tràfic de persones, explotació sexual i blanqueig de capitals amb motiu de Llei 26.842 de prevenció i sanció del tràfic de persones i assistència a les víctimes.
La legislació contra l'explotació sexual
Fins l'any 2012, aquest tipus d'activitat delictiva estava sancionada per la Llei 26.364, però el 19 de desembre de 2012 aquesta llei es va modificar de tal manera que va obrir la porta a una interpretació i aplicació controvertides. Ara s'identifica com Llei 26.842.
Sens dubte, l'explotació financera de la prostitució per part de tercers s'ha de perseguir davant dels tribunals, ja que les víctimes solen ser dones locals pobres, dones refugiades o dones importades amb finalitats de prostitució. Alguns accepten ser considerats com a víctimes. Altres no. En aquesta segona categoria, diverses dones afirmen que la prostitució és la seva elecció perquè temen les represàlies del seu proxeneta o de la màfia de la qual depenen. Per tant, també poden ser considerats víctimes pels tribunals encarregats d'una investigació, malgrat les seves denegacions.
Altres prostitutes independents que no estan vinculades a cap xarxa també declaren que és una opció de la vida real i que no són víctimes. És en aquest punt que la interpretació i aplicació de la Llei 26.842 esdevé molt problemàtica perquè l'ordenament jurídic els considera víctimes, malgrat les seves negacions.
Finalment, però no menys important, altres dones que no han estat implicades en la prostitució són considerades víctimes, contra la seva voluntat, pel sistema judicial a causa d'una investigació sobre una organització sospitosa d'explotació sexual. És el cas de les nou dones que han assistit a l'Escola de Ioga de Buenos Aires que neguen amb vehemència qualsevol activitat de prostitució a la seva vida.
L'abolicionisme, un concepte "feminista" qüestionable
Dos punts de vista polítics, l'abolicionisme i l'acomodació, estan enfrontats en la qüestió de la prostitució.
Pel que fa a la legislació sobre prostitució, l'abolicionisme és una escola de pensament que pretén abolir la prostitució i rebutja totes les formes d'acomodació que l'autoritzen. Els partidaris d'ambdós enfocaments coincideixen en la despenalització de la prostitució, però l'abolicionisme actualment considera que “totes” les prostitutes són víctimes d'un sistema que les explota per la seva vulnerabilitat. Aquest punt de vista sobre les víctimes i la seva situació de vulnerabilitat ha estat adoptat per PROTEX.
L'objectiu original del moviment abolicionista era oposar-se a l'acomodació i regulació de la prostitució, que entre altres coses imposava controls mèdics i policials a les prostitutes.
L'acomodació i la regulació de la prostitució van suposar, de fet, l'establiment de la prostitució i l'oficialització de la contractació. Com que el moviment neoabolicionista, amb una visió més radicalitzada que la de l'abolicionisme original, afirmava que les formes més intolerables de violència que acompanyaven el tràfic i la prostitució forçada estan vinculades a la impunitat dels procuradors, el seu objectiu és prohibir totes les formes d'explotació de les persones. la prostitució allà on sigui susceptible de tenir lloc.
El següent pas va ser ampliar l'abast dels llocs "autoritzats de manera irregular" on la prostitució podria ser explotada per xarxes criminals, com ara "saunes", "pubs", "clubs de whisky", "clubs nocturns", "clubs de ioga", etc. , que es deia que es promocionaven amb impunitat als mitjans de comunicació i a l'espai públic. La Fiscalia va fomentar l'adopció de mesures encaminades a destapar el vel d'aquestes “cases de tolerància”, que són la destinació del procés de tràfic amb finalitats d'explotació sexual, i que gaudeixen d'un reconeixement legal suposadament espúri i inadequat.
Aquest enfocament va oferir una porta oberta a les sospites d'explotació sexual en grups espirituals com BAYS.
La deriva de PROTEX sobre el tema de la victimització
La controvertida implementació de la polèmica Llei 26.842 juntament amb la seva difusió a i per l'elit intel·lectual i la judicatura a Argentina va ser criticada per Marisa S. Tarantino en un llibre que va publicar l'any 2021 sota el títol “Ni víctimas ni criminales: trabajadores sexuales. Una crítica feminista a las políticas contra la trata de personas y la prostitución”.
Marisa Tarantino és la fiscal legal de la Fiscalia General de la Nació i va ser l'antiga secretària de la Fiscalia Federal Penal i Correccional número 2 de la Capital Federal. És especialista en Administració de Justícia (Universitat de Buenos Aires/Universitat de Buenos Aires) i Dret Penal (Universitat de Palerm/Universitat de Palerm). Com que ha participat en tallers organitzats per PROTEX, la seva opinió és encara més valuosa. En resum, aquestes són algunes de les seves troballes:
– “UFASE-PROTEX —que havia estat una de les agències fortament vinculades a l'Organització Internacional per a les Migracions per abordar aquest tema— es va dedicar especialment a la tasca de difondre la perspectiva neoabolicionista, presentant-la com el paradigma correcte per tractar els casos. de tràfic i explotació sexual. Això es va reflectir en l'organització de múltiples cursos i tallers de formació, materials de difusió, 'protocols de bones pràctiques' i fins i tot en la producció acadèmica. Tot plegat va exercir una forta influència en diversos àmbits institucionals arreu del país” (pàg. 194).
– “Així, la incorporació d’aquesta particular perspectiva de gènere, construïda a partir dels principals postulats neoabolicionistes, va permetre (re)interpretar les diferents formes d’organització i intercanvi de serveis sexuals en termes de conflicte criminal i, més concretament, en termes de tràfic” (pàg. 195).
Aquest és el context generat per les modificacions de 2012 a la llei de tràfic i explotació de la prostitució per part de bandes criminals i l'aval de PROTEX al model polític neoabolicionista que es va (mal)utilitzar per justificar la repressió contra BAYS.
A part del model polític, PROTEX va trobar un aliat en la persona de l'anticultista Pablo Salum que va disparar totes les seves fletxes a grups religiosos o de creences no tradicionals a l'Argentina, inclòs un respectat internacional. ONG evangèlica els 38 centres de la qual van ser asaltats recentment amb presumptes acusacions de tràfic.
El triangle diabòlic en el cas BAYS: un punt de vista polític, la fabricació de falses víctimes, la parella PROTEX i Salum
BAYS és víctima d'un model polític, el seu arquitecte judicial PROTEX, i l'anticultista Pablo Salum.
Salum, que havia conviscut amb familiars practicant ioga a BAYS fins que era un adolescent, va arribar amb un "valor afegit" al debat. Va acusar BAYS de ser un "culte", controlar i rentar el cervell a les dones per implicar-les en la prostitució amb el propòsit de finançar-se. La seva posició es va reconfortar una onada de reportatges als mitjans, que va reproduir les seves acusacions sense cap control, Així és com BAYS es va convertir en "el culte del terror" a l'Argentina ia l'estranger.
No obstant això, diversos informes d'investigadors estrangers han demostrat que Salum només es va estendre fantasies i mentides sobre BAIES i nous moviments religiosos per atreure l'atenció dels mitjans de comunicació en la seva pròpia persona.
Alguns líders de PROTEX van començar a fer amistat amb Salum, a qui van veure com una oportunitat per investigar i processar nous grups sobre la base dels càrrecs de tràfic de persones i explotació de la prostitució.
D'una banda, segons PROTEX, les persones utilitzades per a la prostitució són totes víctimes reals per l'explotació de les seves vulnerabilitats, encara que ho neguin ferotgement. D'altra banda, segons Salum, els cultes aconsegueixen el mateix resultat rentant el cervell als seus membres i explotant les seves debilitats. L'abús de la vulnerabilitat segons PROTEX i l'abús de la debilitat segons l'anticcultista Salum condueixen, doncs, al mateix resultat: la creació de les anomenades víctimes que no són conscients de ser víctimes i ho neguen.
Això explica el parany en què han caigut BAYS i les nou dones descrites per PROTEX com a víctimes inconscients de la prostitució per una xarxa criminal.
Com sortir d'aquesta trampa? L'Argentina segueix sent una democràcia i la justícia és la principal sortida. El grup cristià “Com viure per fe” va guanyar la seva causa contra PROTEX el novembre de 2022 després d'una batuda instigada per Pablo Salum i acusacions d'explotació i tràfic d'òrgans. El tribunal va criticar a Salum per haver "entrenat" i manipulat el testimoni principal.
En el cas de BAYS, rentat de cervell és una fantasia denunciada com un concepte inexistent pels estudiosos dels estudis religiosos. Pel que fa a les nou demandants, els tribunals hauran de reconèixer que no hi ha proves de venda de serveis sexuals.
Les maquinacions de PROTEX and Co. van ser denunciades recentment per CAP/ Liberté de Conscience, una ONG amb estatus ECOSOC, a la 53a sessió del Consell de Drets Humans de l'ONU a Ginebra.
PROTEX i el poder judicial a l'Argentina farien bé en fer cas a aquest tret d'advertència abans de perdre la cara davant la comunitat internacional dels drets humans quan el fantasma de la prostitució desapareix en el cas BAYS.
