Sant Tikhon Zadonsky
26. Estrany o errant
Qui ha deixat la seva llar i la seva pàtria i viu en un costat estranger és un foraster i un errant allà, com un rus que és a Itàlia o en una altra terra és un foraster i un errant allà. També ho és el cristià, allunyat de la Pàtria celestial i que viu en aquest món problemàtic, un foraster i un errant. El sant Apòstol i els fidels diuen sobre això: «No tenim aquí una ciutat permanent, però busquem el futur» (Heb. 13: 14). I sant David ho confessa: «Sóc estranger amb tu i estranger com tots els meus pares» (Sl. 39: 13). I també resa: “Sóc foraster a la terra; no m'amaguis els teus manaments" (Sl. 119: 19). Un errant, que viu en una terra estrangera, fa tot el possible per fer i aconseguir el que va venir a una terra estrangera. Així el cristià, cridat per la paraula de Déu i renovat pel sant baptisme a la vida eterna, procura no perdre la vida eterna, que aquí en aquest món o s'adquireix o es perd. Un errant viu en una terra estrangera amb una por considerable, perquè es troba entre desconeguts. Així mateix, un cristià, que viu en aquest món, com si fos en una terra estrangera, té por i està en guàrdia contra tot, és a dir, els esperits del mal, els dimonis, el pecat, els encants del món, les persones malvades i sense Déu. Tothom defuig el vagabund i s'allunya d'ell, com si fos d'algú que no sigui ell i un estranger. Així mateix, tots els amants de la pau i els fills d'aquesta època alienen el veritable cristià, s'allunyen i l'odien, com si no fos propi i els hi fos contrari. El Senyor parla d'això: «Si fossis del món, el món estimaria els seus; I com que no sou del món, sinó que jo us vaig escollir del món, per això el món us odia” (Joan 15:19). El mar, com diuen, no conté un cadàver dins de si mateix, sinó que el vomita. Així, el món voluble, com el mar, expulsa una ànima pietosa, com morta al món. Un amant de la pau és un fill estimat pel món, mentre que un menyspreador del món i les seves encantadores luxúries és un enemic. El caminant no estableix res d'immoble, és a dir, ni cases, ni jardins, ni res semblant, en una terra estrangera, llevat del que és necessari, sense el qual és impossible viure. Així, per a un veritable cristià, tot en aquest món és inamovible; tot en aquest món, inclòs el propi cos, quedarà enrere. El sant apòstol parla d'això: «Perquè no hem portat res al món; És evident que no podem aprendre res d'això" (1 Tim. 6: 7). Per tant, un veritable cristià no busca res en aquest món, excepte el que és necessari, dient a l'apòstol: "Tenint menjar i vestit, ens contentarem amb això" (1 Tim. 6: 8). El caminant envia o porta coses mobles, com diners i béns, a la seva Pàtria. Per tant, per a un veritable cristià, les coses mòbils en aquest món, que pot portar amb ell i portar a l'edat següent, són bones accions. Intenta recollir-los aquí, vivint al món, com un comerciant espiritual, béns espirituals, i portar-los a la seva Pàtria celestial, i amb ells apareixen i apareixen davant el Pare Celestial. El Senyor ens admona sobre això, cristians: «Acumuleu-vos tresors al cel, on ni l'arna ni l'òxid destrueixen, i on els lladres no entren ni roben» (Mateu 6:20). Els fills d'aquesta època tenen cura del cos mortal, però les ànimes pietoses cuiden l'ànima immortal. Els fills d'aquesta època busquen els seus tresors temporals i terrenals, però les ànimes pietoses lluiten per les coses eternes i celestials i desitgen tals benediccions que "cap ull no ha vist, cap orella no ha sentit, i res no ha entrat al cor de l'home" (1 Cor. . 2:9). Miren aquest tresor, invisible i incomprensible per la fe, i descuiden tot allò terrenal. Els fills d'aquesta època intenten fer-se famosos a la terra. Però els veritables cristians busquen la glòria al cel, on hi ha la seva pàtria. Els fills d'aquesta època adornen els seus cossos amb diverses peces de vestir. I els fills del Regne de Déu adornen l'ànima immortal i es revesteixen, segons l'admonició de l'apòstol, "de misericòrdia, de bondat, d'humilitat, de mansuïtat, de patiment" (Col. 3: 12). I, per tant, els fills d'aquesta època són sense sentit i bojos, perquè busquen una cosa que en si mateix no és res. Els fills del Regne de Déu són raonables i savis, ja que els preocupa el que la felicitat eterna conté dins d'ells mateixos. És avorrit per a un errant viure en una terra estrangera. Per tant, és avorrit i trist per a un veritable cristià viure en aquest món. En aquest món és a tot arreu a l'exili, la presó i un lloc d'exili, com si fos allunyat de la Pàtria celestial. «Ai de mi», diu sant David, «que la meva vida a l'exili és llarga» (Sl. 119: 5). Així que altres sants es queixen i sospiren per això. El caminant, tot i que és avorrit viure en una terra estrangera, viu tanmateix per la necessitat per la qual va deixar la seva Pàtria. Així mateix, encara que és trist per a un veritable cristià viure en aquest món, mentre Déu mana, viu i suporta aquest vagabundeig. El caminant sempre té la seva Pàtria i la seva llar a la ment i a la memòria, i vol tornar a la seva Pàtria. Els jueus, essent a Babilònia, sempre tenien la seva Pàtria, Jerusalem, en els seus pensaments i records, i desitjaven fervorosament tornar a la seva Pàtria. Així que els veritables cristians d'aquest món, com als rius de Babilònia, s'asseuen i ploren, recordant la Jerusalem celestial, la Pàtria Celestial, i alcen els ulls cap a ella amb sospirs i plors, i volen venir-hi. "Per això gemem, desitjant ser revestits de la nostra habitació celestial", gemega el sant Pau amb els fidels (2 Cor. 5: 2). Per als fills d'aquesta època, addictes al món, el món és com una pàtria i un paradís, i per tant no volen separar-s'hi. Però els fills del Regne de Déu, que han separat el seu cor del món i estan suportant tota mena de dolors al món, volen venir a aquella Pàtria. Per a un veritable cristià, la vida en aquest món no és més que un patiment constant i la creu. Quan un caminant torna a la Pàtria, a casa seva, la seva família, veïns i amics s'alegren amb ell i donen la benvinguda a la seva arribada segura. Així, quan un cristià, havent complert el seu vagar pel món, arriba a la Pàtria celestial, tots els Àngels i tots els habitants del cel s'alegren per ell. Un errant que ha arribat a la Pàtria ia casa seva viu segur i tranquil. Així que un cristià, havent entrat a la Pàtria celestial, es calma, viu segur i no té por de res, s'alegra i s'alegra de la seva felicitat. Des d'aquí veus, cristià: 1) La nostra vida en aquest món no és més que errar i migració, com diu el Senyor: "Vostè sou forasters i emigrants davant meu" (Lev. 25: 23). 2) La nostra veritable Pàtria no és aquí, sinó al cel, i per això vam ser creats, renovats pel baptisme i cridats per la Paraula de Déu. 3) Nosaltres, com a cridats a les benediccions celestials, no hem de buscar béns terrenals i adherir-nos-hi, excepte el que és necessari, com ara menjar, roba, casa i altres coses. 4) Un home cristià que viu al món no té res més a desitjar que la vida eterna, “perquè on és el teu tresor, també hi serà el teu cor” (Mateu 6:21). 5) Qui vol salvar-se s'ha de separar del món en el seu cor fins que la seva ànima s'allunyi del món.
27. Ciutadà
Veiem que en aquest món una persona, sense importar on visqui o on sigui, s'anomena resident o ciutadà de la ciutat on té casa seva, per exemple, un resident de Moscou és un moscovita, un resident de Novgorod és un Novgorodian, etc. De la mateixa manera, els veritables cristians, encara que es troben en aquest món, tenen tanmateix una ciutat a la Pàtria celestial, «l'artista i constructor de la qual és Déu» (Heb. 11:10). I s'anomenen ciutadans d'aquesta ciutat. Aquesta ciutat és la Jerusalem celestial, que el sant apòstol Joan va veure en la seva revelació: «La ciutat era or pur, com vidre pur; el carrer de la ciutat és or pur, com un vidre transparent; i la ciutat no necessita ni el sol ni la lluna per il·luminar-la, perquè la glòria de Déu l'ha il·luminada, i l'Anyell és el seu llum” (Apoc. 21:18, 21, 23). Als seus carrers es canta constantment una dolça cançó: "Al·leluia!" (Veure Apocalipsi 19:1, 3, 4, 6). «En aquesta ciutat no entrarà cap cosa impura, ni ningú que practiqui abominació i mentida, sinó només aquells que estan escrits al llibre de la vida de l'Anyell» (Apocalipsis 21:27). “I fora hi ha els gossos, els bruixots, els fornicadors, els assassins i els idòlatres, i tots els qui estimen i practiquen la iniquitat” (Apoc. 22:15). Els veritables cristians són anomenats ciutadans d'aquesta bella i lluminosa ciutat, tot i que vaguen per la terra. Allà tenen les seves morades, preparades per a ells per Jesucrist, el seu Redemptor. Allà alcen els seus ulls espirituals i sospiren de les seves errades. Com que res d'impur no entrarà en aquesta ciutat, com hem vist més amunt, «purigem-nos», estimat cristià, «de tota impuresa de la carn i de l'esperit, perfeccionant la santedat en el temor de Déu», segons l'exhortació apostòlica (2 Cor. 7:1). I siguem ciutadans d'aquesta ciutat beneïda, i, havent sortit d'aquest món, siguem dignes d'entrar-hi, per la gràcia del nostre Salvador Jesucrist, a Ell sigui la glòria amb el Pare i l'Esperit Sant per sempre. Amén.
Font: Sant Tikhon Zadonsky, "Tresor espiritual recollit del món".
