Per Sant Joan Crisòstom
Llavors, després de la mort de Terah, el Senyor va dir a Abram: Surt de la teva terra, de la teva família i de la casa del teu pare, i vés a la terra que et mostraré. I et convertiré en una gran llengua, i et beneiré, i magnificaré el teu nom, i seràs beneït. I beneiré el qui et beneeixi, i maleiré el qui et jura: i totes les famílies de la terra seran beneïdes per tu (Gn. XII, 1, 2, 3). Examinem detingudament cadascuna d'aquestes paraules per veure l'ànima del patriarca que estima Déu.
No ignorem aquestes paraules, però considerem com de difícil és aquesta ordre. Sortiu, diu, de la vostra terra, de la vostra parentela i de la casa del vostre pare, i aneu a la terra que us mostraré. Deixeu, diu, allò que és conegut i fiable, i preferiu allò desconegut i sense precedents. Mireu com des del primer moment es va ensenyar a l'home just a preferir l'invisible al visible i el futur al que ja tenia a les seves mans. No se li va ordenar que fes alguna cosa sense importància; (manava) de deixar la terra on havia viscut durant tant de temps, de deixar tot el seu parentiu i tota la casa del seu pare, i anar on no coneixia ni li importava. (Déu) no va dir a quin país el volia reassentar, però amb la incertesa del seu manament va posar a prova la pietat del patriarca: aneu, diu, a la terra, i us ho mostraré. Penseu, estimats, quin esperit exaltat, no posseït per cap passió o hàbit, calia per complir aquest manament. De fet, si encara ara, quan la fe pietosa ja s'ha estès, molts s'aferren tan fort a l'hàbit que preferien decidir-ho traslladar-ho tot que abandonar, encara que fos necessari, el lloc on havien viscut fins ara, i això passa. , no només amb la gent comuna, sinó també amb els que s'han retirat del soroll de la vida quotidiana i han escollit la vida monàstica; llavors era molt més natural que aquest home just es molestés per tal manament i dubtés a complir. això. Ves, diu, deixa els teus parents i la casa del teu pare i vés a la terra que et mostraré. Qui no es confondria amb aquestes paraules? Sense declarar-li ni un lloc ni un país, (Déu) posa a prova l'ànima dels justos amb tanta incertesa. Si tal ordre s'hagués donat a algú altre, una persona corrent, hauria dit: així sigui; m'ordenes que abandoni la terra on visc ara, el meu parentiu, la casa del meu pare; però per què no em dius el lloc on he d'anar, perquè sàpiga almenys com és de gran la distància? Com sé que aquella terra serà molt millor i més fructífera que aquesta que deixaré? Però el just no deia ni pensava res semblant, i mirant la importància del manament, preferia allò desconegut al que tenia a les seves mans. A més, si no tingués un esperit exaltat i una ment sàvia, si no tingués l'habilitat d'obeir Déu en tot, s'hauria trobat amb un altre obstacle important: la mort del seu pare. Ja sabeu quantes vegades, a causa dels taüts dels seus familiars, volien morir als llocs on els seus pares van acabar amb la seva vida.
4. Així doncs, per aquest home just, si no fos molt amorós de Déu, seria natural pensar també en això, que el meu pare, per amor a mi, va abandonar la seva pàtria, va abandonar els seus vells hàbits i, vençut. tots (obstacles), fins i tot van venir aquí, i gairebé es pot dir, per culpa meva va morir en terra estrangera; i fins i tot després de la seva mort, no intento pagar-li en espècie, sinó que em retiro, deixant, juntament amb la família del meu pare, el seu taüt? Tanmateix, res va poder aturar la seva determinació; l'amor a Déu va fer que tot li semblés fàcil i còmode.
Per tant, estimats, el favor de Déu cap al patriarca és molt gran! Aquells, diu, els beneiré qui et beneeixin; I maleiré els que us maleeixen, i per culpa vostra seran beneïdes totes les famílies de la terra. Aquí teniu un altre regal! Totes, diu, les tribus de la terra intentaran ser beneïdes pel teu nom, i posaran la seva millor glòria en portar el teu nom.
Veus com ni l'edat ni res més que el pogués vincular a la vida domèstica li servien d'obstacle; al contrari, l'amor a Déu ho va vèncer tot. Així, quan l'ànima està alegre i atenta, supera tots els obstacles, tot es precipita cap al seu objecte preferit, i per quines dificultats se li presentin, no se'ls retarda, sinó que tot passa i s'atura no abans d'arribar al que vol. vol. És per això que aquest home just, tot i que podria haver estat frenat per la vellesa i molts altres obstacles, tanmateix va trencar tots els seus lligams i, com un jove, vigorós i lliure de res, es va afanyar i es va afanyar a complir el manament del Senyor. I és impossible que qui decideixi fer una cosa gloriosa i valenta ho faci sense armar-se per endavant contra tot allò que pugui impedir una empresa així. El just ho sabia bé, i deixant-ho tot sense atenció, sense pensar en l'hàbit, ni en el parentiu, ni en la casa del seu pare, ni en el taüt (del pare), ni fins i tot en la seva vellesa, va dirigir tots els seus pensaments només a això, com si que compleixi el manament del Senyor. I aleshores es va presentar un espectacle meravellós: un home en una vellesa extrema, amb la seva dona, també gran, i amb molts esclaus, es movia, sense saber ni on acabaria el seu vagabundeig. I si també penseu en com de difícils eren els camins en aquella època (aleshores era impossible, com ara, molestar lliurement a ningú, i així fer el viatge amb comoditat, perquè a tots els llocs hi havia diferents autoritats i s'havien d'enviar viatgers. d'un propietari a un altre i gairebé cada dia es traslladava de regne en regne), aleshores aquesta circumstància hauria estat un obstacle suficient per al just si no tingués gran amor (a Déu) i disposat a complir el seu manament. Però va trencar tots aquests obstacles com una teranyina, i... després d'enfortir la seva ment amb fe i sotmès a la grandesa d'Aquell que va prometre, va començar el seu camí.
Veus que tant la virtut com el vici no depenen de la naturalesa, sinó del nostre lliure albir?
Aleshores, per saber en quina situació es trobava aquest país, diu: Aleshores vivien els cananeus a la terra. El beat Moisès va fer aquesta observació no sense un propòsit, sinó perquè reconeguéssiu l'ànima sàvia del patriarca i pel fet que ell, com que aquests llocs encara estaven ocupats pels cananeus, havia de viure com un errant i errant, com alguns. pobre home marginat, com havia de fer, no tenint, potser, refugi. I tanmateix tampoc es va queixar d'això, i no va dir: què és això? Jo, que vaig viure amb tant honor i respecte a Harran, ara, com un desarrelat, com un errant i un foraster, he de viure aquí i aquí per misericòrdia, buscar la pau per a mi mateix en un pobre refugi, i això tampoc no ho aconsegueixo. però estic obligat a viure en tendes i cabanes i suportar tots els altres desastres!
7. Però perquè no continuïm massa l'ensenyament, aturem-nos aquí i acabem la paraula, demanant al vostre amor que imiteu el tarannà espiritual d'aquest home just. De veritat, serà extremadament estrany que, mentre aquest home just, cridat de (la seva) terra a la terra (altra), mostrés tanta obediència que ni la vellesa, ni els altres obstacles que hem comptat, ni els inconvenients del (aleshores) el temps, ni altres dificultats que el poguessin aturar no el van poder apartar de l'obediència, però, trencant tots els lligams, ell, el vell, va fugir i es va afanyar, com un jove alegre, amb la seva dona, nebot i esclaus, a complir. el manament de Déu, nosaltres, al contrari, no som cridats de la terra a la terra, sinó de la terra al cel, no mostrarem el mateix zel en l'obediència que els justos, sinó que presentarem raons buides i insignificants, i ho farem no deixar-se emportar ni per la grandesa de les promeses (de Déu) ni per la poca importància del que és visible, com a terrenal i temporal, ni per la dignitat de qui Truca, per contra, descobrirem tanta desatenció que preferirem el temporal a el sempre perdurant, la terra cap al cel, i posarem allò que mai no pot acabar més avall que el que s'envola abans que aparegui".
Font: Sant Joan Crisòstom. Converses sobre el llibre del Gènesi.
Conversa XXXI. I Terah va donar aigua als seus fills Abram i Nahor, i a Lot, fill d'Arran, el seu fill, i a Sarai, la seva nora, la dona del seu fill Abram, i el vaig fer sortir del país dels caldeus, i va anar a la terra de Canaan i va arribar fins a Haran i hi va habitar (Gn. XI, 31)
Foto il·lustrativa: Hebreu de l'Antic Testament.
