Relihiyoso nga pagkaparehas sa pagpanarbaho: Asa padulong ang Europe?

Kapin sa duha ka dekada ang milabay, ang European Union mipasalig sa iyang kaugalingon sa pagpanalipod sa pagkaparehas sa mga mamumuo pinaagi sa pagsagop sa Directive 2000/78 sa 27 Nobyembre 2000, nga nagdili sa direkta ug dili direkta nga diskriminasyon sa daghang mga hinungdan, lakip ang relihiyon. Bisan pa, angay nga ipatin-aw nga ang direktang diskriminasyon usa ka dili maayo ug kaylap nga diskriminasyon - ang pagsalikway sa usa ka tawo tungod sa ilang rasa, relihiyon, o pagtuo, ug uban pa. makadaut kanila tungod sa ilang relihiyon o bisan unsa nga personal nga kinaiya.

Ang Korte sa Hustisya sa European Union bag-o lang nagdesisyon sa hukom sa Wabe & MH Müller Handels kaniadtong 15 Hulyo 2021 bahin sa diskriminasyon sa relihiyon batok sa mga mamumuo, nga nagtukod usa ka medyo nagkasumpaki nga doktrina. Sa usa ka bahin, nagmugna kini og mas dakong proteksyon batok sa mga sitwasyon sa dili direkta nga diskriminasyon. Bisan pa, sa laing bahin, kini nagpakita sa pipila ka mga pagduhaduha bahin sa presensya sa relihiyon sa trabahoan.

Giila na sa Korte sa hukom sa Achbita (2017) nga ang mga kompanya adunay katungod sa pagsagop sa mga polisiya sa neyutralidad bisan kung sila nagpihig sa pipila ka mga empleyado base sa relihiyon pinaagi sa pagpugong kanila sa pagtuman sa pipila ka mga obligasyon sama sa pagsul-ob sa relihiyosong sinina. Bisan pa, nasabtan sa Korte nga ang mga naapektuhan kinahanglan nga moluwat kung ang palisiya sa neyutralidad motubag sa lehitimong interes sa negosyo ug angay ug kinahanglan (pananglitan, kini kanunay nga gigamit sa tanan kanila), makaapekto sa tanan nga mga matang sa pagpakita - politikal, ideolohikal, relihiyon, ug uban pa - ug dili sobra aron makab-ot ang mga katuyoan niini.

Ang hukom sa Wabe nagpalig-on sa pagpanalipod sa mga mamumuo pinaagi sa pagdugang nga dili igo alang sa usa ka amo ang pag-angkon nga adunay usa ka palisiya sa neyutralidad aron hatagag katarungan ang dili direkta nga diskriminasyon tungod sa relihiyon, apan kinahanglan niyang pamatud-an nga ang ingon nga palisiya nagtagbo sa usa ka katuyoan nga negosyo. kinahanglan. Sa laing pagkasulti, kung gusto niya nga idili ang relihiyosong sinina, kinahanglan niyang pamatud-an nga ang negosyo mag-antos sa dakong kadaot.

Ang ikaduha nga pagpalig-on mao nga gitugotan sa Korte ang mga estado nga miyembro nga dugangan ang mga panalipod sa Direktiba batok sa dili direkta nga diskriminasyon pinaagi sa paggamit sa ilang nasudnon nga mga balaod sa kagawasan sa relihiyon kung diin sila adunay labi ka mapuslanon nga mga probisyon. Niining paagiha, ang mga estado sa EU gitugotan sa pag-require sa ilang mga amo nga himoon ang ilang mga polisiya sa neyutralidad kutob sa mahimo sa kagawasan sa relihiyon sa ilang mga empleyado, nga magtugot kanila sa pagtuman sa ilang mga obligasyon sa relihiyon gawas kon kini magpahinabog dili angay nga kalisdanan.

Sa kasukwahi, ang hukom sa Wabe nagkasumpaki niana, samtang nagsuporta sa pagkaparehas sa relihiyon sa mga mamumuo, gidaot niini ang pipila sa mga garantiya niini.

Sama sa akong gipahayag sa ibabaw, ang Direktiba midawat nga ubos sa pipila ka mga kahimtang, ang mga mamumuo kinahanglan nga moluwat sa ilang mga kaugalingon aron mag-antus sa makadaot nga mga epekto sa usa ka lehitimong lakang sa negosyo basta kini katimbang, ie, dili makadaot kanila labaw pa sa gikinahanglan.

Ang Korte, nga wala magtagad niini nga probisyon, nag-isip nga ang amo, bisan kung iyang gikonsiderar nga igo na alang sa iyang publiko nga imahe sa pagdili sa dagko ug dayag nga mga simbolo, obligado sa pagdili sa tanan niini (bisan ang gagmay ug maalamon), kay sa laing bahin, siya direkta nga pagpihig batok sa mga trabahante nga kinahanglan magsul-ob ug makita nga mga simbolo.

Kini nga argumento sukwahi sa doktrina nga gitukod sa Achbita, nga nagmando nga, usa ka pagdili nga makaapekto sa relihiyosong mga simbolo, dili makamugna og usa ka sitwasyon sa direktang diskriminasyon kung kini gigamit nga walay pili sa tanang mga mamumuo, ug naglangkob sa bisan unsa nga simbolo bisan unsa pa ang politikanhon, relihiyoso, o uban pang kinaiyahan niini. . Ang pag-aplikar sa samang pangatarungan, ang pagdili sa paggamit sa mga simbolo nga makita - bisan unsa ang ilang kinaiya - dili direkta nga magpihig sa mga mamumuo nga naggamit niini, basta kini kanunay nga magamit sa tanan nga mga trabahante.

Nagtuo ako nga, sa panguna, gipakita sa Korte sa kini nga desisyon ang usa ka piho nga pagkawalay pagsalig sa relihiyon sa trabahoan, nga ingon nagsugyot nga ang labing kaayo nga paagi aron malikayan ang mga tensyon tali sa mga trabahante ug sa mga kustomer mao ang pagwagtang sa bisan unsang relihiyoso nga pagpakita. Kini, dugang pa, usa ka sayup nga pagtimbang-timbang gikan sa punto sa panglantaw sa kagawasan sa negosyo, hangtod nga ang mga amo lamang ang magdesisyon kung unsa nga imahe sa ilang negosyo ang gusto nila nga iplano ug molihok sumala niana, nga magamit ang usa ka palisiya sa neyutralidad. nasabtan nga walay bisan unsa nga relihiyoso nga pagpakita o ingon nga usa ka pagpamalandong sa pagkalain-lain, nga mao, pag-angkon sa tanan nga mga pagpakita nga wala’y mga pagpahamtang o pagdili.

Sa laktod nga pagkasulti, kini nga hukom nagpakita nga, bisan og mahinungdanon nga pag-uswag ang nahimo, aduna pa'y taas nga paagi aron mahimo ang pagkaparehas ug kagawasan sa relihiyon sa pagpanarbaho nga usa ka kamatuoran ug epektibo sa karaang kontinente.