Samtang nagsingabot ang mga pangilin sa Pasko, ang mainit nga mga debate miulbo bahin sa pagmentinar sa pipila ka Kristohanong mga tradisyon sa publikong dapit. Pananglitan, sa Espanya sa di pa dugayng katuigan, ang pagbutang ug belen sa mga bilding sa munisipyo, mga dula sa Pasko sa publikong mga eskuylahan, ug ang pag-organisar sa parada sa Tulo ka Hari kay kontrobersyal.
Karon ang European Union anaa sa sentro sa debate, isip resulta sa leaked nga "mga giya alang sa inklusibo nga komunikasyon" - gipaluyohan ni Equality Commissioner Helena Dilli - nga gitumong sa European civil servants nga likayan sa ilang mga komunikasyon ang bisan unsang pinulongan nga makapasakit sa mga pagbati sa mga lungsuranon - o, sa labing maayo, ipabati sila nga sama sa "mga tagagawas" sa European Union - sa daghang lainlaing mga aspeto, lakip ang relihiyon. Tungod niini, ilang girekomendar nga pulihan ang ekspresyong “Malipayong Pasko” ug “Malipayong mga Piyesta Opisyal” ug likayan ang paggamit ug mga ngalan nga dunay dili masayop nga Kristohanong lami – sama kang John ug Mary – sa dihang magpasundayag ug pipila ka situwasyon.
Walay duhaduha nga ang pluralismo ug ang pagkadaiya sa relihiyon importante nga mga elemento sa mga demokratikong katilingban. Ang European Union dili estranghero niini nga kamatuoran, tungod kay ang usa sa mga sukaranan nga mga teksto niini - ang Charter of Fundamental Rights - nag-ingon nga kini kinahanglan nga motahud sa kultura, relihiyon, ug linguistic nga pagkalain-lain.
Mahinungdanon nga hatagan og gibug-aton nga ang Unyon wala magtinguha sa "pagpasiugda" sa pagkalainlain apan "pagtahod" lamang sa naglungtad nga pluralismo Ang pagtahod nanginahanglan pag-angkon sa usa ka posisyon sa pagdawat sa kaugalingon nga sosyal nga reyalidad, paglikay sa bisan unsang direkta nga interbensyon niini nga nagtinguha nga usbon ang iyang kaugalingon. configuration. Kini nga konklusyon mas makita kung maghisgot kita bahin sa pagkalainlain sa relihiyon. Ang bisan unsang aksyong publiko niining dapita magpasabot nga mangilabot sa “libre nga merkado” sa mga tinuohan aron ang ubang mga lungsoranon mobati nga hilig sa pagsunod sa minoriya nga pagtuo alang sa relihiyosong pluralismo.
Ang ingon nga kinaiya mahimong sukwahi sa sekularismo o neyutralidad sa relihiyon nga usa sa sukaranang mga prinsipyo nga naggiya sa kinaiya sa kadaghanan sa mga estado sa Europe bahin sa relihiyon. Sa labing sukaranan nga kahulugan niini, kini nga prinsipyo nagdili sa pag-ila sa estado sa bisan unsang relihiyoso nga denominasyon, ingon man sa bisan unsang dili angay nga suporta alang sa usa ka pagtuo sa lain.
Wala gihubit sa European Union ang posisyon niini sa relihiyon. Ang gitawag nga Treaty on the Functioning of the European Union igo lang nagpahayag nga kini nagtahod ug wala maghukom pag-una sa mga sumbanan sa relasyon sa mga miyembrong estado niining dapita. Sa samang higayon, bisan pa niana, kini nag-ila sa kontribusyon sa relihiyosong mga denominasyon sa pagporma sa Uropa ug mipasalig sa iyang kaugalingon sa pag-abli ug transparent nga dayalogo uban kanila. Labing menos duha ka konklusyon ang mahimong makuha gikan sa kini nga regulasyon. Sa usa ka bahin, nga ang Unyon wala magpaila sa bisan unsang relihiyosong pagtuo ug, sa pikas bahin, nga kini nagbulag sa iyang kaugalingon gikan sa laicist/secularist nga mga posisyon, ie pagsupak sa relihiyon.
Kung gisumpay kining duha ka dimensyon - pagkalain-lain ug neyutralidad sa relihiyon - dili ikatingala nga kini nga mga panudlo gikuha dayon. Ang pagkalain-lain sa relihiyon resulta sa malinawon nga paggamit sa kagawasan sa relihiyon sa mga indibidwal - gilakip sa European Charter of Fundamental Rights - nga gawasnon nga makasunod sa usa ka tinuohan sa relihiyon, magbag-o sa relihiyon o magpabilin nga hingpit nga layo sa relihiyosong panghitabo. Busa, kini kusang mitungha gikan sa katilingban ug dili mahimong artipisyal nga mugnaon pinaagi sa mga palisiya sa publiko, tungod kay kini makabalda sa mga batakang katungod sa mga lungsoranon.
Busa, kung bahin sa pagkalainlain sa relihiyon ang bugtong tahas nga kinahanglan buhaton sa European Union - ug ang mga estado nga miyembro - mao ang pagdumala niini sa husto. Kana nagpasabot, una, paggarantiya sa pagkaparehas sa tanang lungsoranon sa paggamit sa ilang mga katungod ug kagawasan, pagwagtang sa mga sitwasyon sa diskriminasyon (base sa ilang relihiyon). Ikaduha, aron masulbad ang bisan unsang mga tensiyon nga mahimong motumaw tali sa nag-indigay nga sosyal nga mga grupo, dili pinaagi sa pagsuporta sa usa kanila sa kadaot sa uban, apan pinaagi sa paghimo sa mga kondisyon aron sila makatugot ug magtahod sa usag usa.
Sa laktod nga pagkasulti, ang hustong pagdumala sa pagkalain-lain sa relihiyon wala magkinahanglan sa paghimo sa Kristiyanismo nga dili makita kondili pagsiguro nga ang mga minoriya adunay ilang dapit usab sa publikong dapit, nga hingpit nga nahiuyon sa pagtahod sa mga tradisyon ug kultura sa mga katawhan nga naglangkob sa European nga katilingban.
