Ang Eugenics nakaimpluwensya sa pagporma sa European Convention on Human Rights

Ang Parliamentary Assembly sa Konseho sa Europe karong semanaha misalom sa lawom nga nakagamot nga diskriminasyon ug mga isyu sa katungod, nga naghisgot sa kinauyokan nga mga mithi diin gitukod ang Konseho kaniadtong 1950. Ang nagpadayon nga panukiduki nagsubay sa mga ugat sa teksto sa bahin sa European Convention sa Mga Katungod sa Tawo nga naglatid, apan naglimite usab sa katungod sa kagawasan ug seguridad sa tawo.

Ang Parliamentary Assembly Committee sa a paglihok Gi-aprobahan sa 2022, nga ang European Convention on Human Rights (ECHR) mao “ang bugtong internasyonal nga tawhanong katungod nga tratado nga naglakip sa limitasyon sa katungod sa kagawasan ilabina pinasikad sa pagkadaot, uban sa pagporma niini sa Artikulo 5 (1) ( e), nga wala maglakip sa pipila ka mga grupo (“socially maladjusted” nga mga indibidwal sa mga pulong sa European Court of Human Rights) gikan sa bug-os nga pagpahimulos sa katungod sa kagawasan.”

Isip bahin sa panukiduki bahin niini sa Assembly Committee on Social Affairs, Health ug Sustainable Development Ang Lunes nagpahigayon usa ka pagdungog sa mga eksperto aron mahibal-an ang dugang ug dugang nga hisgutan ang butang. Gipresentar sa mga eksperto ang datos sa mga miyembro sa Komite ug gipangutana bahin niini.

Pagpaminaw uban sa mga Eksperto

Si Prof. Dr. Marius Turda, Direktor sa Center for Medical Humanities, Oxford Brookes University, UK naghulagway sa konteksto sa kasaysayan diin ang European Convention on Tawhanong mga Katungod giporma. Usa ka eksperto sa kasaysayan sa eugenics, iyang gipunting nga ang eugenics unang nagpakita sa 1880s sa England ug sukad mikaylap sa paspas ug lapad ug nahimong usa ka global nga panghitabo sulod sa pipila ka mga dekada.

Aron masabtan gyud kini nga panghitabo, kinahanglan nga masabtan sa usa nga ang panguna nga katuyoan sa eugenics "mao ang 'pagpauswag' sa genetic nga 'kalidad' sa populasyon sa tawo pinaagi sa pagkontrol sa pagpanganak ug, sa labi ka labi niini, pinaagi sa pagwagtang sa mga giisip nga nga 'dili angay', pisikal ug/o mental.

"Gikan sa sinugdanan ang mga eugenicist nangatarungan nga ang katilingban kinahanglan nga panalipdan gikan sa nagkadaghan nga mga tawo nga ilang gimarkahan nga 'dili angay', 'maladjusted', 'dili maayo sa hunahuna', 'maluya', 'dysgenic' ug 'sub-normal' tungod sa ilang pisikal ug mental nga mga kakulangan. Ang ilang mga lawas nga gimarkahan nga eugenically, gimarkahan nga ingon niini ug gi-stigmatize sumala niana, ”ingon ni Prof. Turda.

Ang Eugenics dayag nga nakab-ot sa tibuok kalibutan nga kabantog sa pagkaladlad sa mga kampong konsentrasyon sa Nazi Germany niadtong 1940s. Ang Nazi sa ilang mga paningkamot sa paggamit sa biology nagdala sa eugenics sa hilabihan. Apan, ang eugenics wala matapos sa pagkapildi sa Nazi Germany. Gipunting ni Prof. Turda nga "Ang mga sugyot sa Eugenic nagpadayon sa pagdani sa suporta sa politika ug siyensya pagkahuman sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan."

Ang termino nga "Dili maayo nga hunahuna" nga gigamit sa European Convention on Human Rights

Sa tinuud, ang mismong ideya sa 'dili maayo nga hunahuna' gi-re-scripted sa konsepto sa 'maladjustment' sa mga tuig pagkahuman sa gubat, ug dayon gigamit nga mas lapad aron mapadayon ang eugenic stigmatization sa lainlaing sosyal nga identidad.

“Ang kalambigitan tali sa mental disability ug social unfitness nagpabilin nga wala mahagit. Sigurado, ang nagkadako nga impluwensya sa kalikopan ug sosyal nga mga hinungdan sa pag-uswag sa pamatasan sa tawo nagbag-o sa pinulongan sa eugenics; apan ang nag-unang mga lugar niini, ingon nga gipahayag pinaagi sa pag-normalize sa mga diskurso bahin sa sosyal nga kahusayan ingon man ang mga ligal nga gawi nga nakasentro sa pagkontrol sa pagpanganak, nagpadayon sa panahon pagkahuman sa gubat, ”gipahayag ni Prof. Turda.

Sa kasaysayan, ang konsepto sa 'dili maayo nga hunahuna' - sa tanan nga mga permutasyon niini - adunay hinungdanon nga papel sa paghulma sa eugenic nga panghunahuna ug praktis, ug dili lamang sa Britain.

Gibutyag ni Prof. Turda nga, “gipakatag kini sa lain-laing mga paagi sa pag-stigmatize ug dehumanise sa mga indibidwal ug aron usab sa pag-uswag sa diskriminasyon nga mga buhat ug pagpalayo sa mga indibidwal nga adunay mga kakulangan sa pagkat-on. Ang eugenic nga mga diskurso kon unsa ang naglangkob sa normal/abnormal nga mga kinaiya ug mga kinaiya nasentro sa mga representasyon sa mental nga 'angay' ug 'dili angay' nga mga indibidwal, ug sa katapusan mitultol ngadto sa mahinungdanon nga bag-ong mga paagi sa sosyal, ekonomikanhon, ug politikal nga pagkawala sa prangkisa ug ang pag-us-os sa mga katungod sa kababayen-an. ug mga lalaki nga gimarkahan og 'dili maayo nga hunahuna'."

Kini anaa sa kahayag niini kaylap nga pagdawat sa eugenics isip usa ka integral nga bahin sa sosyal nga palisiya alang sa pagkontrol sa populasyon nga kinahanglan nga tan-awon sa usa ang mga paningkamot sa mga representante sa United Kingdom, Denmark ug Sweden sa ang proseso sa pagporma sa European Convention of Human Rights nagsugyot ug naglakip sa usa ka exemption clause, nga magtugot sa polisiya sa gobyerno sa paglainlain ug pag-lock sa “mga tawo nga walay maayong panghuna-huna, alkoholiko o mga adik sa droga ug mga laboy”.

Gitapos ni Prof. Turda ang iyang presentasyon nga "Given this eugenic background, it is so very problematic continue to use this expression in the Convention on Human Rights." Ug siya midugang, “Importante nga atong hatagan ug pagtagad ang mga pulong nga atong gigamit tungod kay ang pinulongan mismo gigamit sa pagpadayon sa diskriminasyon. Sulod sa mga dekada karon kining eugenic descriptor nagpabilin nga walay marka ug walay pangutana. Miabot na ang panahon alang sa usa ka bag-ong pagtan-aw niining tibuok nga problema, ug sa pag-atubang sa nagpabiling pagsunod sa eugenics human sa Gubat sa Kalibotan II.”