Ni Teodor Detchev
Ang miaging bahin niini nga pagtuki, nga nag-ulohang "Sahel - Mga Panagbangi, Kudeta ug mga Bomba sa Paglalin", naghisgot sa isyu sa pagsaka sa kalihokan sa terorista sa Kasadpang Aprika ug ang kawalay katakus sa pagtapos sa gerilya nga gubat nga gilunsad sa mga radikal sa Islam batok sa mga tropa sa gobyerno sa Mali, Burkina Faso, Niger, Chad ug Nigeria. Gihisgotan usab ang isyu sa nagpadayong gubat sibil sa Central African Republic.
Usa sa importante nga mga konklusyon mao nga ang pagkusog sa panagbangi puno sa taas nga risgo sa usa ka "migration bomb" nga mosangpot ngadto sa wala pa mahitabo nga presyur sa paglalin sa tibuok habagatang utlanan sa European Union. Usa ka importante nga kahimtang mao usab ang mga posibilidad sa Russian nga langyaw nga palisiya sa pagmaniobra sa intensity sa mga panagbangi sa mga nasud sama sa Mali, Burkina Faso, Chad ug sa Central African Republic. [39] Uban sa iyang kamot sa "counter" sa usa ka potensyal nga pagbuto sa paglalin, ang Moscow dali nga matintal sa paggamit sa giaghat nga pagpit-os sa paglalin batok sa mga estado sa EU nga sa kasagaran gitudlo na nga kontra.
Niini nga peligroso nga sitwasyon, usa ka espesyal nga papel ang gidula sa mga Fulani - usa ka etnikong grupo sa mga semi-nomad, migratory nga mga breeder sa kahayupan nga nagpuyo sa gilis gikan sa Gulpo sa Guinea hangtod sa Pulang Dagat ug nag-ihap sa 30 hangtod 35 milyon nga mga tawo sumala sa lainlaing mga datos . Ingon usa ka tawo nga sa kasaysayan adunay hinungdanon kaayo nga papel sa pagsulod sa Islam sa Africa, labi na sa West Africa, ang Fulani usa ka dako nga tintasyon alang sa mga radikal sa Islam, bisan pa sa kamatuoran nga sila nag-angkon nga ang Sufi nga eskuylahan sa Islam, nga sa walay duhaduha mao ang labing kaayo. tolerant, ingon ug ang labing misteryoso.
Ikasubo, ingon sa makita gikan sa pagtuki sa ubos, ang isyu dili lamang mahitungod sa relihiyosong pagsupak. Ang panagbangi dili lamang etno-relihiyoso. Socio-ethno-religious kini, ug sa bag-ohay nga katuigan, ang mga epekto sa bahandi nga natigom pinaagi sa korapsyon, nakabig ngadto sa pagpanag-iya sa kahayupan - ang gitawag nga neo-pastoralism - nagsugod sa paghatag ug dugang kusog nga impluwensya. Kini nga panghitabo ilabi na nga kinaiya sa Nigeria ug mahimong hilisgutan sa ikatulo nga bahin niini nga pagtuki.
Ang Fulani ug Jihadism sa Central Mali: Taliwala sa Pagbag-o, Rebelyon sa Sosyal ug Radikalisasyon
Samtang ang Operation Serval nagmalampuson sa 2013 sa pagduso balik sa mga jihadist nga mikuha sa amihanang Mali, ug ang Operation Barhan nagpugong kanila sa pagbalik sa atubangan nga linya, nga nagpugos kanila sa pagtago, ang mga pag-atake wala lamang mohunong, apan mikaylap sa sentro nga bahin sa Mali (sa dapit sa likoanan sa Suba sa Niger, nailhan usab nga Massina). Sa kinatibuk-an, ang mga pag-atake sa mga terorista misaka pagkahuman sa 2015.
Ang mga Jihadist siguradong dili kontrolado sa rehiyon sama sa naa sila sa amihanang Mali kaniadtong 2012 ug napugos sa pagtago. Wala silay "monopolyo sa kapintasan" tungod kay gimugna ang mga milisya aron makig-away kanila, usahay uban sa suporta sa mga awtoridad. Bisan pa, ang gipunting nga mga pag-atake ug pagpamatay nagkadaghan, ug ang kawalay kasiguruhan miabot sa usa ka lebel nga ang rehiyon wala na sa ilawom sa tinuud nga kontrol sa gobyerno. Daghang mga alagad sibil ang mibiya sa ilang mga katungdanan, daghang mga eskuylahan ang gisirhan, ug ang bag-o nga eleksyon sa pagkapresidente dili mahimo sa daghang mga lungsod.
Sa pila ka sukod, kini nga kahimtang mao ang sangputanan sa "contagion" gikan sa North. Giduso gikan sa amihanang mga siyudad, nga ilang gikontrolar sulod sa pipila ka bulan human mapakyas sa paghimo sa usa ka independenteng estado, napugos sa "paggawi nga mas maalamon", ang mga armadong grupo sa jihadist, nangita alang sa bag-ong mga estratehiya ug bag-ong mga pamaagi sa operasyon, nakahimo sa pagkuha. pagpahimulos sa mga hinungdan sa pagkawalay kalig-on sa Central nga rehiyon aron makaangkon og bag-ong impluwensya.
Ang pipila niini nga mga hinungdan komon sa sentral ug amihanang rehiyon. Bisan pa, sayup ang pagtuo nga ang mga seryoso nga insidente nga kanunay nga nahitabo sa sentro nga bahin sa Mali sa daghang mga tuig pagkahuman sa 2015 usa lamang ka pagpadayon sa panagbangi sa amihanan.
Sa pagkatinuod, ang ubang mga kahuyang mas espesipiko sa sentral nga mga rehiyon. Ang mga target sa lokal nga komunidad nga gipahimuslan sa mga jihadist lahi kaayo. Samtang ang Tuareg sa amihanan nag-angkon sa kagawasan sa Azaouad (usa ka rehiyon nga tinuod nga mito - kini wala gayud katumbas sa bisan unsa nga politikal nga entidad sa nangagi, apan nga nagbulag alang sa Tuareg sa tanan nga mga rehiyon sa amihanan sa Mali), ang mga komunidad nagrepresentar sa ang sentral nga mga rehiyon , dili mohimo og susama nga politikanhong mga pag-angkon, sa ingon nga sila naghimo sa bisan unsa nga mga pag-angkon sa tanan.
Ang kamahinungdanon sa kalainan tali sa papel sa mga Fulani sa amihanang mga panghitabo ug sa sentral nga mga rehiyon, nga gipasiugda sa tanan nga mga tigpaniid, nagsulti. Sa tinuud, ang nagtukod sa Masina Liberation Front, ang labing hinungdanon sa mga armadong grupo nga nalambigit, si Hamadoun Kufa, nga gipatay kaniadtong Nobyembre 28, 2018, usa ka etnikong Fulani, ingon usab ang kadaghanan sa iyang mga manggugubat. [38]
Diyutay ra sa amihanan, ang mga Fulani daghan sa sentral nga mga rehiyon ug nabalaka sama sa kadaghanan sa ubang mga komunidad pinaagi sa dugang nga kompetisyon tali sa migratory nga mga magbalantay ug nanimuyo nga mga mag-uuma nga nahitabo sa rehiyon, mas nag-antos sila niini tungod sa mga kahimtang sa kasaysayan ug kultura.
Ang nagpatin-aw nga mga uso sa rehiyon ug sa Sahel sa kinatibuk-an, nga nagpalisud sa mga nomad ug nanimuyo nga mga tawo nga mag-uban sa pagpuyo, sa tinuud duha:
• pagbag-o sa klima, nga nagsugod na sa rehiyon sa Sahel (ang pag-ulan mikunhod sa 20% sa miaging 40 ka tuig), nagpugos sa mga nomad sa pagpangita og bag-ong mga sibsibanan;
• pag-uswag sa populasyon, nga nagpugos sa mga mag-uuma sa pagpangita og bag-ong yuta, adunay partikular nga epekto niining dasok na nga populasyon nga rehiyon. [38]
Kung ang mga Fulani, isip migratory nga mga magbalantay, ilabinang nabalaka sa inter-communal nga kompetisyon nga gipahinabo niini nga mga kalamboan, kini sa usa ka bahin tungod kay kini nga kompetisyon nagsangka kanila batok sa halos tanan nga ubang mga komunidad (ang rehiyon mao ang pinuy-anan sa Fulani, Tamashek, Songhai , Bozo, Bambara ug ang Dogon), ug sa laing bahin, tungod kay ang mga Fulani ilabi na nga apektado sa ubang mga kalamboan nga may kalabutan sa mga palisiya sa estado:
• bisan kung ang mga awtoridad sa Malian, dili sama sa nahitabo sa ubang mga nasud, wala gyud nag-teorya sa isyu sa interes o kinahanglan sa paghusay, ang kamatuoran mao nga ang mga proyekto sa pagpauswag mas gitumong sa mga husay nga tawo. Kasagaran kini tungod sa presyur sa donor, kasagaran pabor sa pagbiya sa nomadismo, giisip nga dili kaayo tugma sa modernong pagtukod sa estado ug gilimitahan ang pag-access sa edukasyon;
• ang pagpaila sa 1999 sa desentralisasyon ug municipal nga eleksyon, nga, bisan tuod sila naghatag sa mga Fulani nga mga tawo sa oportunidad sa pagdala sa mga panginahanglan sa komunidad ngadto sa politikal nga yugto, nag-una nakatampo sa pagtunga sa bag-ong mga elite ug sa ingon sa pagpangutana sa tradisyonal nga mga istruktura, base sa kostumbre, kasaysayan ug relihiyon. Ang mga tawo sa mga Fulani mibati niini nga mga pagbag-o ilabi na nga kusganon, tungod kay ang sosyal nga mga relasyon sa ilang komunidad karaan na. Kini nga mga pagbag-o gisugdan usab sa estado, nga kanunay nilang giisip nga "imported" gikan sa gawas, usa ka produkto sa kultura sa Kasadpan nga layo sa ilang kaugalingon. [38]
Kini nga epekto, siyempre, limitado sulod sa mga pagbag-o sa polisiya sa desentralisasyon. Bisan pa, kini usa ka kamatuoran sa daghang mga lungsod. Ug sa walay duhaduha ang "pagbati" sa maong mga pagbag-o mas lig-on kay sa ilang tinuod nga epekto, ilabi na sa mga Fulani nga nag-isip sa ilang kaugalingon nga "mga biktima" niini nga palisiya.
Sa katapusan, ang mga panumduman sa kasaysayan dili kinahanglan nga pasagdan, bisan kung kini dili usab palabihon. Sa imahinasyon sa Fulani, ang Masina Empire (diin ang Mopti mao ang kapital) nagrepresentar sa bulawanong edad sa sentral nga mga rehiyon sa Mali. Ang kabilin niini nga imperyo naglakip, dugang pa sa sosyal nga mga istruktura nga espesipiko sa komunidad ug usa ka piho nga kinaiya sa relihiyon: ang mga Fulani nagpuyo ug nagtan-aw sa ilang kaugalingon isip mga tigpaluyo sa putli nga Islam, sa kahanginan sa Sufi nga panag-igsoonay sa Quadriyya, sensitibo sa estrikto aplikasyon sa mga sugo sa Koran.
Ang jihad nga gisangyaw sa mga nanguna nga mga tawo sa imperyo sa Masina lahi sa gisangyaw sa mga terorista nga naglihok karon sa Mali (nga nagtultol sa ilang mensahe ngadto sa ubang mga Muslim kansang mga buhat wala gikonsiderar nga nahiuyon sa orihinal nga teksto). Ang tinamdan ni Kufa sa mga nanguna nga mga tawo sa imperyo sa Masina dili klaro. Kanunay niyang gipunting sila, apan gipasipalahan niya pag-usab ang mausoleum ni Sekou Amadou. Bisan pa, ang Islam nga gipraktis sa mga Fulani mopatim-aw nga mahimo’g nahiuyon sa pipila nga mga aspeto sa Salafism nga kanunay nga giangkon sa mga jihadist nga grupo nga ila. [2]
Ang usa ka bag-ong uso daw mitumaw sa sentral nga mga rehiyon sa Mali sa 2019: anam-anam nga ang inisyal nga mga panukmod sa pag-apil sa lunsay nga lokal nga mga jihadist nga mga grupo makita nga mas ideolohikal, usa ka uso nga makita sa pagpangutana sa estado sa Malian ug sa modernidad sa kinatibuk-an. Ang propaganda sa Jihadi, nga nagpahayag sa pagsalikway sa kontrol sa estado (gipahamtang sa Kasadpan, nga kalambigit niini) ug pagpalingkawas gikan sa mga hierarchy sa katilingban nga gihimo sa kolonisasyon ug sa modernong estado, nakakaplag sa usa ka mas "natural" nga lanog taliwala sa mga Fulani kay sa ubang mga etniko. mga grupo. [38]
Ang rehiyonalisasyon sa pangutana sa Fulani sa rehiyon sa Sahel
Pagpalapad sa panagbangi ngadto sa Burkina Faso
Ang mga Fulani mao ang kadaghanan sa Sahelian nga bahin sa Burkina Faso, nga nag-utlanan sa Mali (labi na ang mga probinsya sa Soum (Jibo), Seeno (Dori) ug Ouadlan (Gorom-Goom), nga nag-utlanan sa mga rehiyon sa Mopti, Timbuktu ug Gao) sa Mali). ug usab sa Niger – uban sa mga rehiyon sa Tera ug Tillaberi. Usa ka lig-on nga komunidad sa Fulani nagpuyo usab sa Ouagadougou, diin kini nag-okupar sa kadaghanan sa mga kasilinganan sa Dapoya ug Hamdalaye.
Sa katapusan sa 2016, usa ka bag-ong armadong grupo ang mitungha sa Burkina Faso nga nag-angkon nga iya sa Islamic State - Ansarul Al Islamia o Ansarul Islam, kansang pangunang lider mao si Malam Ibrahim Dicko, usa ka Fulani nga magwawali kinsa, sama ni Hamadoun Koufa sa Central Mali, nagpaila sa iyang kaugalingon pinaagi sa daghang mga pag-atake batok sa mga pwersa sa depensa ug seguridad sa Burkina Faso ug batok sa mga eskwelahan sa mga probinsya sa Sum, Seeno ug Deleted. [38] Atol sa pagpasig-uli sa kontrol sa pwersa sa gobyerno sa amihanang Mali niadtong 2013, nabihag sa mga armadong pwersa sa Mali si Ibrahim Mallam Diko. Apan gibuhian siya human sa pag-insister sa mga lider sa mga Fulani sa Bamako, lakip ang kanhi Speaker sa National Assembly - si Aly Nouhoum Diallo.
Ang mga lider sa Ansarul Al Islamia mga kanhi manggugubat sa MOJWA (Movement for Oneness and Jihad in West Africa - Movement for unity and jihad in West Africa, pinaagi sa "paghiusa" kinahanglan sabton nga "monotheism" - ang mga radikal sa Islam mga grabe nga monoteista) gikan sa sentro. Mali. Si Malam Ibrahim Dicko karon gituohan nga patay na ug ang iyang igsoon nga si Jafar Dicko maoy mipuli kaniya isip pangulo sa Ansarul Islam. [38]
Bisan pa, ang aksyon sa kini nga grupo nagpabilin nga limitado sa heyograpiya sa pagkakaron.
Apan, sama sa sentral nga Mali, ang tibuuk nga komunidad sa Fulani nakita nga kakonsabo sa mga jihadist, nga nagpunting sa mga komunidad nga nahusay. Agig tubag sa mga pag-atake sa mga terorista, ang mga komunidad nga nanimuyo nagtukod ug kaugalingon nilang mga militia aron depensahan ang ilang kaugalingon.
Busa, sa sayong bahin sa Enero 2019, agig tubag sa usa ka armadong pag-atake sa wala mailhi nga mga tawo, giatake sa mga residente sa Yirgou ang mga lugar nga gipuy-an sa Fulani sulod sa duha ka adlaw (Enero 1 ug 2), nga nakapatay sa 48 ka mga tawo. Usa ka puwersa sa pulisya ang gipadala aron mapasig-uli ang kalinaw. Sa samang higayon, pipila ka milya ang gilay-on, sa Bankass Cercle (usa ka administratibong subdibisyon sa rehiyon sa Mopti sa Mali), 41 ka Fulani ang gipatay ni Dogon. [14], [42]
Ang kahimtang sa Niger
Dili sama sa Burkina Faso, ang Niger walay grupo sa mga terorista nga naglihok gikan sa teritoryo niini, bisan pa sa mga pagsulay sa Boko Haram sa pag-establisar sa kaugalingon sa mga rehiyon sa utlanan, ilabi na sa bahin sa Diffa, nga nakadaog sa mga batan-ong Nigeriens nga mibati nga ang kahimtang sa ekonomiya sa nasud naghikaw kanila sa umaabot. . Sa pagkakaron, ang Niger nakahimo sa pagsukol niini nga mga pagsulay.
Kini nga mga relatibong kalampusan gipatin-aw sa partikular pinaagi sa kahinungdanon nga gilakip sa mga awtoridad sa Nigerien sa mga isyu sa seguridad. Dako kaayong bahin sa nasudnong budget ang ilang gigahin kanila. Ang mga awtoridad sa Nigerien naggahin ug daghang pundo aron mapalig-on ang kasundalohan ug pulisya. Kini nga pagtasa gihimo nga gikonsiderar ang magamit nga mga oportunidad sa Niger. Ang Niger usa sa labing kabus nga mga nasud sa kalibutan (sa katapusan nga lugar sumala sa indeks sa pagpauswag sa tawo sa ranggo sa United Nations Development Programme - UNDP) ug lisud kaayo ang paghiusa sa mga paningkamot pabor sa seguridad sa palisiya sa pagsugod sa usa ka proseso sa kalamboan.
Ang mga awtoridad sa Nigeria aktibo kaayo sa kooperasyon sa rehiyon (partikular sa Nigeria ug Cameroon batok sa Boko Haram) ug andam kaayo nga modawat sa ilang teritoryo sa mga langyaw nga pwersa nga gihatag sa mga nasud sa Kasadpan (France, USA, Germany, Italy).
Dugang pa, ang mga awtoridad sa Niger, sama nga sila nakahimo sa paghimo sa mga lakang nga kadaghanan nagpugong sa problema sa Tuareg, nga mas malampuson kay sa ilang mga Malian nga mga katugbang, nagpakita usab ug mas dakong pagtagad sa isyu sa Fulani kay sa ilang gibuhat sa Mali.
Bisan pa, dili hingpit nga malikayan sa Niger ang pagkuyanap sa kalisang nga gikan sa silingang mga nasud. Ang nasud kanunay nga target sa mga pag-atake sa mga terorista, nga gihimo sa habagatan-sidlakan, sa mga rehiyon sa utlanan sa Nigeria, ug sa kasadpan, sa mga rehiyon duol sa Mali. Kini ang mga pag-atake gikan sa gawas - mga operasyon nga gipangulohan sa Boko Haram sa habagatan-sidlakan ug mga operasyon gikan sa rehiyon sa Ménaka sa kasadpan, nga usa ka "pribilehiyo nga breeding ground" alang sa Tuareg insurgency sa Mali.
Ang mga tig-atake gikan sa Mali kasagaran Fulani. Wala silay gahom sama sa Boko Haram, apan mas lisod ang pagpugong sa ilang mga pag-atake tungod kay taas ang porosity sa utlanan. Daghan sa mga Fulani nga nalambigit sa mga pag-atake kay Nigerien o sa Nigerien nga kaliwat - daghang Fulani migratory nga mga magbalantay ang napugos sa pagbiya sa Niger ug nanimuyo sa silingang Mali sa dihang ang irigasyon nga pag-ugmad sa yuta sa rehiyon sa Tillaberi nakapakunhod sa ilang sibsibanan sa 1990s. [38]
Sukad niadto, nalambigit sila sa mga panagbangi tali sa Malian Fulani ug Tuareg (Imahad ug Dausaki). Sukad sa katapusang pag-alsa sa Tuareg sa Mali, ang balanse sa gahum tali sa duha ka grupo nabalhin. Niadtong panahona, ang Tuareg, nga makadaghan na nga mirebelde sukad sa 1963, aduna nay daghang armas nga ilang magamit.
Ang mga Fulani sa Niger "gi-militarized" sa dihang natukod ang Ganda Izo militia niadtong 2009. (Ang pagmugna niining armadong milisya mao ang resulta sa nagpadayon nga pagkabahin sa usa ka mas karaan nga milisya sa kasaysayan - "Ganda Koi", diin ang "Ganda Izo" mao ang Sa panguna sa usa ka taktikal nga alyansa. Tungod kay ang "Ganda Izo" nagtumong sa pagpakig-away sa Tuareg, ang mga Fulani nga mga tawo miapil niini (parehong Malian Fulani ug Niger Fulani), human niini daghan kanila ang gi-integrate sa MOJWA (Movement for Oneness and Jihad sa West Africa - Movement for Unity (monotheism) ug jihad sa West Africa) ug dayon sa ISGS (Islamic State in the Great Sahara).[38]
Ang balanse sa gahum tali sa Tuareg ug Dausaki, sa usa ka bahin, ug ang Fulani, sa pikas, nagbag-o sumala niana, ug sa 2019 kini labi ka balanse. Ingon usa ka sangputanan, ang mga bag-ong panagsangka mahitabo, nga sagad nga hinungdan sa pagkamatay sa daghang mga tawo sa duha ka kilid. Niini nga mga panagsangka, ang mga internasyonal nga kontra-terorista nga pwersa (ilabi na sa panahon sa Operation Barhan) sa pipila ka mga kaso nagmugna ug ad hoc alyansa sa Tuareg ug Dausak (ilabi na sa MSA), kinsa, human sa pagtapos sa kasabutan sa kalinaw uban sa gobyerno sa Mali, nakigbahin sa ang pakigbatok sa terorismo.
Ang Fulani sa Guinea
Ang Guinea nga adunay kapital niini nga Conakry mao lamang ang nasud diin ang mga Fulani mao ang pinakadako nga grupo sa etniko, apan dili ang kadaghanan - sila mga 38% sa populasyon. Bisan tuod sila naggikan sa Central Guinea, ang sentrong bahin sa nasod nga naglakip sa mga siyudad sama sa Mamu, Pita, Labe ug Gaual, anaa sila sa matag ubang rehiyon diin sila milalin sa pagpangita sa mas maayong kahimtang sa pagpuyo.
Ang rehiyon wala maapektuhan sa jihadism ug ang mga Fulani wala ug wala ilabi na nga nalambigit sa mapintas nga mga panagsangka, gawas sa tradisyonal nga mga panagbangi tali sa migratory nga mga magbalantay ug nagpuyo nga mga tawo.
Sa Guinea, gikontrolar sa mga Fulani ang kadaghanan sa gahum sa ekonomiya sa nasud ug kadaghanan sa mga pwersa sa intelektwal ug relihiyoso. Sila ang labing edukado. Sayo kaayo sila nga makabasa, una sa Arabiko ug dayon sa Pranses pinaagi sa mga eskuylahan sa Pransya. Ang mga Imam, mga magtutudlo sa Balaang Qur'an, mga senior nga opisyal gikan sa sulod sa nasud ug gikan sa diaspora anaa sa ilang kadaghanan nga Fulani. [38]
Bisan pa, makapangutana kita bahin sa umaabot tungod kay ang mga Fulani kanunay nga biktima sa diskriminasyon sa [politikal] sukad sa independensya aron ipahilayo sa gahum sa politika. Ang ubang mga etnikong grupo mibati nga nasakpan niining mga tradisyonal nga mga nomad nga mianhi aron sa pagguba sa ilang labing maayo nga mga yuta aron sa pagtukod sa labing mauswagon nga mga negosyo ug ang labing nindot nga mga puy-anan nga kasilinganan. Sumala sa ubang mga grupo sa etniko sa Guinea, kung ang mga Fulani moabut sa gahum, maangkon nila ang tanan nga gahum ug gihatagan ang mentalidad nga gipahinungod kanila, mahimo nila kini tipigan ug tipigan kini hangtod sa kahangturan. Kini nga panglantaw gipalig-on sa mabangis nga kontra nga pakigpulong sa unang presidente sa Guinea, Sekou Toure, batok sa komunidad sa Fulani.
Gikan sa unang mga adlaw sa pakigbisog sa independensya niadtong 1958, si Sekou Toure nga gikan sa katawhang Malinke ug ang iyang mga tigpaluyo nag-atubang sa Fulani sa Bari Diawandu. Human sa pag-abot sa gahum, si Sekou Toure nag-assign sa tanang importante nga posisyon ngadto sa mga tawo gikan sa mga tawo sa Malinke. Ang pagkaladlad sa giingong Fulani nga mga panagkunsabo sa 1960 ug ilabi na sa 1976 naghatag kaniya og usa ka pasangil alang sa pagwagtang sa importante nga mga numero sa Fulani (labi na niadtong 1976, si Telly Diallo, kinsa mao ang unang Secretary-General sa Organization of African Unity, usa ka respetado kaayo ug prominenteng tawo, gipriso ug gihikawan sa pagkaon hangtod mamatay sa iyang bilanggoan). Kini nga giingong laraw usa ka oportunidad alang sa Sekou Toure sa paghatag sa tulo ka mga pakigpulong nga nagsaway sa mga Fulani nga adunay grabe nga malisya, nga nagtawag kanila nga "mga traydor" nga "naghunahuna lamang sa salapi ...". [38]
Sa unang demokratikong eleksyon sa 2010, ang kandidato sa Fulani nga si Cellou Dalein Diallo migawas sa ibabaw sa unang hugna, apan ang tanang etnikong grupo naghiusa sa pwersa sa ikaduhang hugna aron mapugngan siya nga mahimong presidente, nga naghatag sa gahum ngadto sa Alpha Conde , kansang gigikanan gikan sa Malinke nga mga tawo.
Kini nga sitwasyon mas dili paborable sa mga Fulani nga mga tawo ug nagmugna og kasagmuyo ug kasagmuyo nga ang bag-o nga demokratisasyon (2010 nga eleksyon) gitugotan nga ipahayag sa publiko.
Ang sunod nga eleksyon sa pagkapresidente sa 2020, diin ang Alpha Condé dili na makadagan alang sa re-election (gidili sa konstitusyon ang usa ka presidente sa pagserbisyo labaw sa duha ka termino), mahimong usa ka hinungdanon nga tagal sa pagpauswag sa mga relasyon tali sa mga Fulani ug uban pa. etnikong komunidad sa Guinea.
Pipila ka mga interim nga konklusyon:
Kini mahimong hilabihan nga kalagmitan sa pagsulti sa bisan unsa nga gipahayag nga hilig sa taliwala sa mga Fulani alang sa "jihadism", labaw pa sa usa ka hilig nga naaghat sa kasaysayan sa kanhi teokratikanhong mga imperyo niini nga etniko nga grupo.
Sa pag-analisar sa risgo sa Fulani nga modapig sa mga radikal nga Islamista, ang pagkakomplikado sa Fulani nga katilingban kanunay nga mataligam-an. Sa pagkakaron, wala pa kita moadto sa giladmon sa sosyal nga istruktura sa Fulani, apan sa Mali, pananglitan, kini komplikado kaayo ug hierarchical. Makataronganon ang pagdahom nga ang mga interes sa mga konstituente nga mga bahin sa Fulani nga katilingban mahimong magkalahi ug mahimong hinungdan sa nagkasumpaki nga kinaiya o bisan pagkabahin sa sulod sa komunidad.
Sama sa alang sa sentral nga Mali, ang kalagmitan nga hagiton ang natukod nga han-ay, nga giingon nga nagduso sa daghang mga Fulani sa pag-apil sa mga han-ay sa jihadist, usahay ang sangputanan sa mga batan-on sa komunidad nga molihok batok sa kabubut-on sa labi nga mga hamtong. Ingon usab, ang mga batan-ong Fulani usahay misulay sa pagpahimulos sa mga eleksyon sa munisipyo, nga, ingon sa gipatin-aw, kanunay nga nakita nga usa ka oportunidad sa pagprodyus og mga lider nga dili tradisyonal nga mga bantogan) - kini nga mga batan-on usahay mag-isip sa mga hamtong nga mga partisipante niini nga tradisyonal. "notabilities". Naghimo kini og mga oportunidad alang sa internal nga mga panagbangi - lakip ang mga armadong panagsangka - tali sa mga tawo sa mga Fulani. [38]
Walay duhaduha nga ang mga Fulani adunay predisposisyon nga makig-alyansa sa ilang mga kaugalingon sa mga kaatbang sa natukod nga han-ay - usa ka butang nga batakan nga kinaiyanhon sa mga nomad. Dugang pa, isip sangputanan sa ilang pagkatibulaag sa heyograpiya, sila gitakdang magpabilin sa minoriya ug pagkahuman dili makaimpluwensya sa mahukmanon nga dangatan sa mga nasud nga ilang gipuy-an, bisan kung ingon sila adunay ingon nga oportunidad ug nagtuo nga kini. lehitimo, sama sa kaso sa Guinea.
Ang suhetibong mga panglantaw nga mitumaw gikan niini nga kahimtang sa mga kalihokan nagpasiugda sa oportunismo nga ang mga Fulani nakakat-on sa pag-ugmad sa diha nga sila anaa sa kasamok - sa diha nga sila nag-atubang sa mga detractors nga nagtan-aw kanila ingon nga naghulga sa langyaw nga mga lawas samtang sila. nagkinabuhi sila isip mga biktima, gipihig ug gihukman sa pagka-marginalisasyon.
Ang ikatulo nga bahin mosunod
Mga tinubdan nga gigamit:
Ang kompleto nga lista sa literatura nga gigamit sa una ug sa karon nga ikaduhang bahin sa pagtuki gihatag sa katapusan sa unang bahin sa pagtuki nga gipatik ubos sa titulo nga "Sahel - mga panagbangi, mga kudeta ug mga bomba sa paglalin". Kadto lamang nga mga tinubdan nga gikutlo sa ikaduhang bahin sa pagtuki - "Ang Fulani ug "Jihadism" sa West Africa" gihatag dinhi.
[2] Dechev, Teodor Danailov, “Double bottom” o “schizophrenic bifurcation”? Ang interaksyon tali sa ethno-nationalist ug religious-extremist nga motibo sa mga kalihokan sa pipila ka mga teroristang grupo, Sp. Politika ug Seguridad; Tuig I; dili. 2; 2017; pp. 34 – 51, ISSN 2535-0358 (sa Bulgarian).
[14] Cline, Lawrence E., Jihadist Movements in the Sahel: Rise of the Fulani?, Marso 2021, Terrorism and Political Violence, 35 (1), pp. 1-17
[38] Sangare, Boukary, Fulani nga mga tawo ug Jihadism sa Sahel ug West Africa nga mga nasud, Pebrero 8, 2019, Observatoire sa Arab-Muslim nga Kalibutan ug Sahel, The Fondation pour la recherche stratégique (FRS)
[39] Ang Espesyal nga Report sa Soufan Center, Wagner Group: The Evolution of a Private Army, Jason Blazakis, Colin P. Clarke, Naureen Chowdhury Fink, Sean Steinberg, The Soufan Center, Hunyo 2023
[42] Waicanjo, Charles, Transnational Herder-Farmer Conflicts ug Social Instability sa Sahel, Mayo 21, 2020, African Liberty.
Litrato ni Kureng Workx: https://www.pexels.com/photo/a-man-in-red-traditional-clothing-taking-photo-of-a-man-13033077/
