Ni San Juan Crisostomo
“Nganong mapasigarbuhon ka sa imong yutang natawhan,” Siya miingon, sa dihang gisugo ko ikaw nga mahimong usa ka laag sa tibuok uniberso, nga mahimo ka nga mahimong ingon nga ang tibuok kalibutan dili takus kanimo? Kung diin ka gikan dili kaayo hinungdanon nga ang mga pagano nga mga pilosopo mismo wala maghatag ug importansya niini, tawgon kini sa gawas ug ihatag kini sa katapusan nga lugar. Bisan pa niana, gitugotan kini ni Pablo, ikaw moingon, sa dihang siya miingon: “Mahitungod sa pagpili, mga hinigugma sa Diyos tungod sa mga amahan” (Rom. 11: 28). Apan sultihi ako, kanus-a, bahin kang kinsa ug kang kinsa siya nagsulti niini? Ang nakabig nga mga pagano, nga mapasigarbuhon sa ilang pagtoo, misukol batok sa mga Judeo, ug sa ingon niana nagpahilayo pa kanila sa ilang kaugalingon. Busa, gisulti niya kini aron mapaubos ang pagkamapahitas-on sa pipila, ug aron madani ug mapukaw ang uban sa parehas nga pangabugho. Kung maghisgot siya bahin sa mga halangdon ug bantugan nga mga tawo, unya paminawa ang iyang gisulti: "Kay ang mga nagsulti sama niini nagpakita nga nangita sila sa yutang natawhan. Ug kon anaa sa ilang mga hunahuna ang yutang natawhan diin sila gikan, sila adunay panahon sa pagbalik; apan ilang gipangita ang mas maayo, nga mao, ang langitnon” (Heb. 11: 14-16). Ug usab: “Kining tanan nangamatay diha sa pagtuo, nga wala makadawat sa mga saad, kondili nakakita lamang niini gikan sa halayo ug nangalipay” (Heb. 11: 13). Sa samang paagi, si Juan miingon niadtong miduol kaniya: “Ayaw paghunahuna sa pag-ingon sa imong kaugalingon, ‘Kami adunay Abraham ingong among amahan’” ( Mateo 3:9 ); Si Pablo usab: “Dili ang tanang Israelinhon nga iya sa Israel, dili mga anak sa unod, mga anak sa Diyos.” (Rom. 9: 6,8). Sa pagkatinuod, sultihi ako, unsa ang kaayohan nga naangkon sa mga anak ni Samuel sa pagkahalangdon sa ilang amahan, sa diha nga sila sa ilang kaugalingon wala makapanunod sa iyang hiyas? Unsa may kapuslanan sa mga anak ni Moises nga wala masina sa iyang estrikto nga kinabuhi? Wala nila mapanunod ang iyang gahom. Gisulat kini sa iyang mga anak, apan ang gobyerno sa katawhan gipasa ngadto sa lain kinsa iyang anak sa hiyas. Sa kasukwahi, nasakitan ba si Timoteo nga siya adunay usa ka Hentil nga amahan? Unsang kaayohan na usab ang naangkon sa anak ni Noe gikan sa hiyas sa iyang amahan kon siya mahimong ulipon sa usa ka tawong gawasnon? Nakita ba nimo kung unsa ka gamay ang proteksyon sa mga bata sa kahalangdon sa ilang amahan? Ang pagkadunot sa kabubut-on mibuntog sa mga balaod sa kinaiyahan, ug gihikawan si Ham dili lamang sa kahalangdon sa iyang mga ginikanan, kondili usab sa kagawasan mismo. Dugang pa, dili ba si Esau ang anak ni Isaac, nga nagpataliwala usab alang kaniya? Bisan tuod ang iyang amahan misulay ug gusto nga siya mahimong usa ka partisipante sa panalangin, ug siya sa iyang kaugalingon mituman sa tanan niyang mga sugo alang niini nga katuyoan, apan tungod kay siya nipis, kining tanan wala makatabang kaniya. Bisan pa sa kamatuoran nga sa kinaiyanhon siya ang panganay, ug ang iyang amahan, uban kaniya, naningkamot sa tanang posible nga paagi aron mapreserbar ang iyang bentaha, siya, bisan pa, nawala ang tanan, tungod kay wala niya ang Dios uban kaniya. Apan unsa ang akong gisulti bahin sa mga indibidwal? Ang mga Judio mga anak sa Diyos, apan wala silay nakuha gikan niini nga dignidad. Busa, kon ang usa ka tawo, bisan pa nga usa ka anak sa Dios, mas silotan pa tungod sa dili pagpakita og hiyas nga takus sa maong kahalangdon, nan unsa man ang pagpakita sa kahalangdon sa iyang mga apohan ug apohan sa tuhod? Ug dili lamang sa Daang Tugon, kondili usab sa Bag-ong Tugon ang usa makakita sa samang butang. “Ug sa mga,” kini giingon, “midawat Kaniya, sa mga mituo sa Iyang ngalan, Siya naghatag ug gahum nga mahimong mga anak sa Dios” (Juan 1:12); sa kasamtangan, alang sa kadaghanan niini nga mga bata, sumala ni Pablo, kini hingpit nga walay kapuslanan nga sila adunay ingon nga Amahan.
Kon si Kristo hingpit nga walay kapuslanan alang niadtong dili gustong maminaw sa ilang kaugalingon, nan unsa may kapuslanan sa pagpataliwala sa tawo? Busa, dili nato ipasigarbo ang bisan hain sa kahalangdon o bahandi, kondili tamayon nato ang mga nagpaburot sa maong mga bentaha; Dili kita mawad-an sa kadasig tungod sa kakabos, apan atong pangitaon ang bahandi nga anaa sa maayong mga buhat ug likayan ang kakabos nga nagdala kanato ngadto sa sala. Tungod niining kataposang rason, pobre gyud ang bantogang dato, hinungdan nga dili siya makadawat bisan usa ka tulo sa tubig bisan pa sa grabeng mga hangyo. Samtang, aduna bay ingon niini nga makililimos sa atong taliwala nga walay tubig nga makapabugnaw sa iyang kaugalingon? Walay bisan usa; ug sila nga nangatunaw gikan sa hilabihang kagutom mahimong adunay usa ka tulo sa tubig, ug dili lamang usa ka tulo sa tubig, apan lain, mas dako nga paghupay. Apan kining dato nga tawo wala gani niana - siya kabus kaayo, ug, ang labing sakit sa tanan, wala siyay bisan unsa nga paghupay sa iyang kakabus bisan asa. Busa nganong maibug man nato ang kuwarta nga dili man kini magdala kanato ngadto sa langit? Sultihi ako, kon adunay yutan-ong hari nga moingon nga ang usa ka adunahan nga tawo dili makasidlak sa iyang harianong mga palasyo, o makakab-ot sa bisan unsa nga kadungganan, dili ba ang tanan mosalikway sa ilang mga kabtangan uban ang pagtamay? Busa, kon kita andam sa pagtamay sa kabtangan sa diha nga kini naghikaw kanato sa kadungganan gikan sa hari sa yuta, unya uban sa tingog sa Hari sa langit, nga sa matag-adlaw nga nagasinggit ug nag-ingon nga kini dili kombenyente sa pagsulod sa mga sagrado nga vestibules uban sa bahandi, dili ba nato tamayon ang tanan ug isalikway ang bahandi? sa gawasnong pagsulod sa Iyang gingharian?
Tinubdan: San Juan Chrysostom, Paghubad sa Ebanghelyo ni Mateo. Vol. 7. Libro 1. Pag-istoryahanay 9.
