Sa dihang niadtong Nobyembre 19, 1978, gikan sa panan-aw sa langgam nakita namo sa telebisyon ang bangis nga mga hulagway sa pagpatay-paghikog sa mga miyembro sa People's Temple Church, nga gipangulohan ug gimandoan ni Reverend Jim Jones, adunay nausab sa panan-awon. ug pagtahod nga nabatonan sa Uropa alang sa mga pagtuo sa uban.
Nagsugod ang maong istorya sa dihang nabalitaan ni American Congressman Leo Ryan ang mga kahimtang diin ang mga sumusunod ni American Reverend Jim Jones nagpuyo sa Guyana. Dayag nga gipailalom niya sila sa usa ka rehimen sa semi-pagkaulipon, diin ang mga babaye giabusohan sa sekso, gibunalan ang mga dili kontento ug diin, dayag, ang mga bata gitortyur usab. Tungod kay ang Cooperative Republic of Guyana duol kaayo sa Estados Unidos, nga nahimutang sa amihanang baybayon sa South America, si Congressman Ryan nag-organisar ug pagbisita sa maong dapit alang sa Nobyembre 17, 1978, sa dihang ang iyang helicopter mitugpa sa track nga giandam alang niini sulod sa mga limitasyon. sa Simbahan, ang Reverend Jones, kinsa misulay sa tanang paagi sa pagpugong sa pagbisita, midawat kaniya, napakyas sa paglampos, uban sa usa ka dakung party, diin sa unang tan-aw ang tanan daw malipayon.
Hinoon, sa dihang si Congressman Ryan nagpadulong sa iyang helicopter aron mobiya sa sunod nga adlaw, Nobyembre 18, ang kahimtang sa kalipay nausab sa dihang pipila ka mga miyembro sa Simbahan mipaingon kaniya ug sa helicopter uban sa tuyo nga mobiya, nga nakapukaw sa kasuko ni Reverend Jones, kinsa nimando sa iyang sinaligan nga mga katabang sa pagpabuto sa mga traydor ug sa mga sakop sa kongresista. Usa ka sinaligang miyembro sa Simbahan ang nidunggab dayon kang Kongresista Ryan. Niadtong higayona lima ka mga tawo ang gipusil-patay nga wala’y bisan unsang klase nga konsiderasyon. Ang ubang mga tawo nga anaa didto napugos sa pagpauli sa ilang mga payag sa Jonestown, ang ngalan nga gihatag sa lungsod diin sila nagpuyo sa gitawag nga Mutual Beneficial Agricultural Community.
Sa mao gihapong adlaw, nasabtan ni Jim Jones nga ang mga pasistang pwersa, human sa pagpatay kang Kongresista Ryan, magtapos sa iyang proyekto ug, napuno sa kasuko, nga walay pagmahay, nakahukom siya nga ang tanan magsunog sa ilang kaugalingon gamit ang cyanide. Daghan sa mga miyembro, ilabi na kadtong adunay mga pamilya, mga anak, mibalibad ug dayon gipusil hangtod namatay. Siyam ka gatos ug dose ka mga tawo ang namatay nianang adlawa, diin nakaplagan ang mga duha ka gatos ug kalim-an nga mga menor de edad, lakip ang mga masuso ug mga bata, nga sa walay duhaduha gipatay.
Ang nahitabo didto milibot sa kalibutan, apan kini usa ka sekta o mga tawo nga gipailalom sa karisma sa usa ka narcissistic nga sociopath nga nagpakaaron-ingnon nga usa ka Messiah Complex.
Lagmit kaayo nga sa dihang si Reverend Jim Jones nakadawat sa Martin Luther King Jr. Award sa San Francisco niadtong 1977, walay usa nga naghunahuna nga ang iyang proyekto sa Guyana matapos sa ingon niini usa lang ka tuig ang milabay.
Ang mga tawo nga misunod kaniya siguradong nangita og mas maayo, mas kalmado nga kinabuhi, sulod sa gambalay sa mga pagtuo nga madawat sa ilang paagi sa kinabuhi. Mga hamtong sila nga nakahukom nga usbon ang ilang sosyal nga rehimen ug magsugod sa usa ka kinabuhi nga magkauban, sa usa ka komunidad, nga nagsundog sa mga kalihokan sa hippie nga naglungtad pa karon sa pipila ka mga lugar sa Estados Unidos ug ang mga pagtuo sa unang mga Kristiyano, nga wala nahibal-an kung kinsa ang nahulog sa pagkupot sa usa ka tawo nga adunay sakit sa pangisip nga adunay nahisgutan nga mga kinaiya.
Usa ba kadto ka sekta? Atong analisahon ang mga kamatuoran.
Karon, pagkahuman sa hapit kap-atan ka tuig nga panukiduki bahin sa kini nga mga panghitabo sa relihiyon, nakab-ot nako ang duha nga mga konklusyon. Ang una mao nga kadtong gitawag nga mga sekta o makadaot nga mga sekta, sa ingon, wala maglungtad, ug ang ikaduha mao nga ang mga tawo nahadlok sa umaabot nga mga panghitabo ug kini nagpugong kanila sa paggamit sa usa ka matang sa kritikal nga pagtuki sa ilang mga pagtuo.
Ang Templo sa Katawhan sa mga Disipulo ni Kristo (Ang Templo sa Katawhan sa mga Disipulo ni Kristo) gitukod sa Amerikanong relihiyosong pastor nga si Jim Jones sa Indianapolis, Indiana. Sulod sa dul-an sa 27 ka tuig wala siya mamatikdi sa lain-laing mga dapit sa Estados Unidos diin siya nanimuyo. Sa pinakanindot nga mga gutlo niini, aduna kini dul-an sa 5,000 ka mga miyembro, nga misulod ug mibiya sa lain-laing mga dapit diin gitukod ang maong sentro.
Sa 1960 Jim Jones mibalhin sa iyang Simbahan ngadto sa California, ug diha-diha dayon nakadani sa pagtagad sa mga miyembro sa hippie kalihukan, nga American subculture kaylap kaayo niadtong mga tuiga sa kasadpang baybayon sa Estados Unidos. Kay nagdako sa usa ka pamilya nga dili kaayo tolerant ug racist, ang iyang kaugalingong amahan usa ka miyembro sa Ku Klux Klan, ang iyang relihiyosong pilosopiya, bisan pa, matugoton kaayo. Ang mga itom ug mga homoseksuwal gidawat, usa ka butang nga talagsaon niadtong panahona sa radikal nga mga simbahan nga mitumaw sama sa mga uhong ubos sa panalipod sa balaod, nga akong gikasina, matugoton ug nagtugot sa kagawasan sa pagsimba, bisan unsa pa kini, lakip ang pipila ka mga pagtuo nga lisod pa hilison. sa karon, sama sa pagparehistro sa Simbahan ni Satanas sa rehistro sa mga relihiyosong entidad sa estado sa California sa tunga-tunga sa 60s.
Kanang relihiyosong kalihukan, nga wala gayud isipa nga sekta o makadaut nga sekta, adunay mga pilosopikal nga amalgam nga mga isyu nga gikuha gikan sa komunismo, Kristiyanismo ug Budhismo, nga gidawat pag-ayo sa tanan nga mga miyembro niini nga misulod o mibiya niini. Ang mga aktibista sa katungod sa sibil, African-American nga mga grupo ug dili maihap nga mga tawo sa panahon kanunay nga nag-isip kaniya nga usa ka tawo nga sayon ug matugtanon sa tanan nga miadto sa iyang simbahan. Sa walay duhaduha, kon ang mga panghitabo sa Septiyembre 18, 1978 wala pa mahitabo, karon ang Templo niini sa Guyana mahimong usa ka hilisgutan sa pagtuon sa tanan nga interesado sa pagkat-on og dugang mahitungod sa asembliya ug mga bag-ong kalihukan nga mitumaw niadtong mga tuiga sa lain-laing mga bahin. sa kalibutan.
Bisan pa, ug bisan pa sa kamatuoran nga sa 1977, sama sa akong gihisgutan kaniadto, gihatagan siya og Martin Luther King Jr. Prize sa San Francisco, nga angayan sa iyang trabaho pabor sa itom nga komunidad sa Estados Unidos. Nausab ang tanan sa iyang pag-abot. uban sa iyang mga sumusunod sa Jonestown (Siyudad sa Jones). Usa ka halangdon nga ngalan tungod kay iyang gi-personalize ang iyang proyekto sa simbahan. Didto ang Templo sa Katawhan sa mga Disipulo ni Kristo nawala, aron mahimong iyang personal nga kahimtang, iyang personal nga proyekto. Ug diha kaniya, adunay nausab. Apan dili sa iyang katawhan.
Ang iyang mga sumusunod, kadaghanan kanila miuban kaniya gikan sa US, nagpadayon sa pagsalig sa tawo kansang mga ideya nakapausab sa ilang kinabuhi. Sila mga tawo nga naanad sa usa ka estrikto nga kinabuhi, sa pagbutang sa tanan nga managsama, sa pagtrabaho ug pag-amot sa ilang personal nga mga paningkamot bisan unsa ang ilang nakab-ot. Giklaro pa nila nga si Jones wala madato sa iyang mga paningkamot, tungod kay siya adunay usa ka dako nga personal nga katigayunan nga nakuha sa daghang mga tuig ingon usa ka itinerant reverend, nga wala gyud giakusahan sa bisan unsang butang. Apan napakyas ang takos nga lider.
Unsa ang hinungdan nga gihimo ni Jones ang iyang lungsod nga usa ka prisohan sa pag-abot sa Guyana?
Kinahanglang ikumpisal ko nga wala ko kahibalo ug dugay pa ang pagsulay sa pagtubag niini nga pangutana sa mubo, bisan og lapad, nga luna niini nga artikulo pinaagi sa paghisgot ug laing serye sa mga lider, kinsa sa samang higayon ug sa dili maayong mga kahimtang, nagmugna. usa ka personal nga kalihukan nga karon Kini nahimong usa ka dakung relihiyoso nga kalihukan. Ang nagtukod sa Scientology naa sa hunahuna: LR Hubbard, kansang proyekto karon adunay labaw pa sa 15 milyon nga mga tagasunod sa tibuuk kalibutan ug nagtubo. Apan kana mao ang lain nga istorya nga siguradong imantala ko unya.
Bisan kung kinahanglan kong mokumpisal nga dili ako makasiguro sa usa ka butang, tugoti ako sa pagtag-an base sa mga kamatuoran, usa ka butang nga wala pa nahimo hangtod karon. Karong panahona ug sa daghang mga tuig karon, bisan ang mga serbisyo sa paniktik sa kalibutan, lakip ang FBI, Interpol, ug uban pa, wala maghasol sa paghanduraw sa ingon nga mga panghitabo. Gitino nila nga sila mga sekta nga wala maghunahuna sa ubang mga isyu, sama sa kaso sa kana nga istorya, ug kana nagdala kanato sa paghimo sa makalilisang nga mga sayup nga makatapos sa kredibilidad sa daghang mga relihiyosong grupo, sama sa nahitabo sa Europe sukad sa ulahing bahin sa 70s ug bisan karon. .
Una sa tanan, daghang mga relihiyosong grupo nga mitumaw niadtong 50s ug 60s kay apokaliptiko. Ug daghan sa mga tawo nga miduyog kanila naghunahuna usab nga ingon niini, ang mga Kristohanong mga kalihukan sa ilang kaugalingon nagpadayon sa ingon bisan karon, nga wala makaamgo nga sa katapusan kini mao ang sa atong mga aksyon nga motapos sa planeta, sa bisan unsa nga paagi. Sa dihang gitapos ni Jim Jones ang iyang grupo sa Guyana, nagmugna siya og usa ka commune nga dali nga nahimong iyang ranso, sama sa akong gihisgutan kaniadto. Ug ang iyang mga pagtuo nahimong radicalized. Mao kana ang iyang buluhaton sa kinabuhi ug kini nagbag-o sa iyang personal nga relasyon sa iyang mga sumusunod, nga naghimo kanila nga mga ulipon. Naghimo siya og usa ka grupo sa mga radikal nga mga sumusunod, nga naglakip sa pipila sa iyang mga anak, gisangkapan sila ug gibutang sila sa pagtan-aw sa uban. Gipagawas niya ang iyang personalidad sa mas radikal nga paagi, sumala sa pipila ka mga analista sa personalidad nga gikonsulta sa magsusulat, napanunod gikan sa iyang amahan ug gipiyong ang iyang mga mata sa mga kabangis nga mahimo sa kana nga palibot nga alang kaniya Kini ang tanan. Ang pipila ka mga miyembro sa iyang labing personal nga grupo nagsugod sa pag-convert sa proyekto sa siyudad sa Jones ngadto sa usa ka kahimtang sa ulipon. Ang mga babaye gilugos, ang mga lalaki gikulata ug ang tanan gihulga.
Sa mubo kaayong panahon, ang paraiso nga ilang gituohan nahimong impiyerno diin dili sila makalingkawas. Ug sa 1978, niadtong malaglagon nga Septiyembre 18, sa dihang nakita sa reverend nga ang pipila sa iyang mga miyembro gusto nga biyaan ang importante nga proyekto nga nagpugong kaniya nga nakaangkla sa reyalidad, nakahukom siya sa pagpatay sa usa ka kongresista sa US nga siya ug ang iyang suod nga sirkulo nakahimo sa paglimbong. , ug naghimo siya og desisyon nga himoon sa usa ka narcissistic nga sociopath sa pagpatay sa tanan.
Si Jim Jones nahimong usa ka serial killer ug mao usab ang pipila sa iyang mga sumusunod sa mas personal ug gamhanan nga sirkulo.
Ang mga kamatuoran yano ug ang mga tawo wala maghikog, tungod kay sila dili mga buang, sila mga magtutuo nga adunay katungod sa pagtuo, apan kung sila motan-aw kanimo uban sa mga assault rifles ug mohulga sa pagpatay sa mga bata ug mga tin-edyer, ikaw ang modesisyon sa pag-inom. unsa Himoa kini uban sa katapusan nga tumong nga walay mahitabo kanila. Apan wala nila tagda nga ang pipila ka mga psychopath, nga lagmit nakaikyas human sa masaker, dili gusto nga magbilin ug daghang mga saksi.
Nga may mga tawo nga nakahukom nga mag-inom aron didto na sila sa langit ug didto magkita pag-usab sa ubang mga minahal? Sigurado. Apan ang mga Kristohanon wala magsakripisyo sa ilang kaugalingon sa mga sirko sa Roma ug daghan sa ilang mga santos nagpadayon sa pagbuhat niini sa tibuok kasaysayan. Ug mao nga ang Kristiyanismo wala tawgon nga usa ka sekta, o Islam alang sa pagmugna taliwala sa mga han-ay niini nga mga tawo nga nagpatay sa ilang kaugalingon, nga nagpahinabog makalilisang nga mga pag-atake.
Ang mga panatiko kanunay nga anaa sa tanang matang sa relihiyosong mga kalihokan. Busa, kung magsugod kita sa pag-obserbar sa mga kamatuoran nga mas maayo ug pag-analisar sa mga hinungdan gikan sa usa ka lahi nga punto sa panglantaw, tingali magsugod kita sa pagkaamgo nga ang leon dili sama ka mabangis sa ilang pagpintal niini, nga ang mga tawo makatuo sa bisan unsa nga ilang gusto kon dili. makadaot sa uban, nga adunay mga tawo nga makahimo sa pagmaniobra gikan sa usa ka relihiyoso, politikal, ug uban pa nga punto sa panglantaw, ug nga kinahanglan natong tawgon kini, tingali, anomaloso nga kinaiya, ug pangitaon kini sa tanang bahin sa kinabuhi .
Sa katapusan, kung gusto natong gamiton ang termino nga sekta, kinahanglan natong hunahunaon nga kini nagpaila lamang sa usa ka grupo sa mga tawo nga adunay parehas nga ideya o lawas sa mga tinuohan ug kinsa dili makadaot ni bisan kinsa. Ang tanan bahin na sa pamatasan sa tawo, nga siguradong anomaloso sa pagkalainlain niini.
Unang gimantala sa LaDamadeElche.com
