By Benedict Mayaki, SJ - U Papa Francescu, ghjovi sera - u quintu ghjornu di u so viaghju apostolicu in Canada - hà presidutu i Vêpres cù i vescovi, u cleru, i cunsacrati, i seminaristi è i pastori in a Basilica di Notre-Dame de Québec.
Duranti a so omelia à l'evenimentu, u Santu Babbu mette in risaltu u significatu di a riunione in a Cattedrale di a Chjesa, chì u primu vescu, San François de Laval, hà apertu u Seminariu in u 1663 è cunsacrò u so ministeru à a furmazione di i preti.
Hà rimarcatu chì e letture à i vespri parlanu di l'anziani (presbiteri), nutendu chì San Petru li incuraghjia à pasticcerà a banda di Diu, è cusì, i pastori di a Chjesa sò invitati « à mustrà quella stessa generosità in u pastore di u gregnu, in per manifestà a preoccupazione di Ghjesù per tutti è a so cumpassione per e ferite di ognunu.
Pastori, un signu di Cristu
A cura di a banda, hà dettu u Papa, deve esse fatta "cun devozione è amore teneru" - cum'è San Petru urge - guidàla è ùn lassendu micca sviate, perchè "semu un segnu di Cristu". I pastori duveranu fà questu vuluntarii, micca cum'è un duvere, cum'è u persunale religiosu prufessiunale o i funziunarii sacri, ma "zelu è cù u core di pastore".
U Papa hà dettu chì ancu i pastori sò "curati" cù l'amore misericordioso di Cristu è sentenu a vicinanza di Diu. Questu, hà affirmatu, hè "a fonte di a gioia di u ministeru è soprattuttu a gioia di a fede".
gioia cristiana
"A gioia cristiana hè di l'esperienza di una pace chì ferma in i nostri cori, ancu quandu simu colpiti da prove è afflizioni", disse u Papa, "perchè sapemu chì ùn simu solu, ma accumpagnati da un Diu chì ùn hè micca. indifferenti à a nostra sorte".
Spiegò chì questu ùn hè micca una "gioia à pocu pressu" cum'è u mondu prupone qualchì volta, o di ricchezza, cunfortu è sicurità, piuttostu, "hè un rigalu gratuitu, a certezza di sapè chì simu amati, sustinuti è abbracciati da Cristu in ogni situazione in a vita ".
Minacce à gioia di a fede
Riflettendu nantu à a gioia di l'Evangelu in e nostre cumunità, u Papa hà indicatu a secularizazione cum'è unu di i fatturi chì "minaccia a gioia di a fede è cusì risicate di diminuite è cumprumette a nostra vita di cristiani".
Si lamenta chì a secularizazione hà assai affettatu u stilu di vita di l'omi è di e donne cuntempuranee, chì releganu à Diu à u fondu. "Diu pare esse sparitu da l'orizzonte, è a so parolla ùn pare più una bussola chì guida a nostra vita, e nostre decisioni basiche, e nostre relazioni umane è suciali", disse u Papa.
Cunsiderendu a cultura ambientale, Papa Francesco mette in guardia contru à cascà "preda di pessimismu o risentimentu, passendu subitu à ghjudizii negativi o una nostalgia vana". Piuttostu, elaburà duie visioni pussibuli di u mondu: a "vista negativa" è a "vista discernente".
Negative v. opinioni discernenti
A prima vista - u negativu - hè "spessu nata da una fede chì si sente sottu attaccu è pensa à questu cum'è una spezia d'"armatura", chì ci difende contr'à u mondu", disse u Papa, aghjustendu chì sta vista si lamenta chì "u mondu". hè u male, u peccatu regna" è risicate di vestissi in un "spiritu di crociata".
U Papa avvirtenu contru à questu, postu chì "micca cristianu" è "micca a via di Diu". Ellu nota chì Diu detesta a mundanità è hà una visione pusitiva di u mondu, benedica a nostra vita è si face incarnate in situazioni storichi per "dà crescita à a sumente di u Regnu in quelli lochi induve a bughjura pare trionfare".
Semu chjamati "per avè una vista simile à quella di Diu, chì discernisce ciò chì hè bonu è perseverantemente u cerca, vede è nutre. Questa ùn hè micca una vista ingenua, ma una vista chì discerne a realità", insiste u papa Francescu.
Secularizazione è secularisimu
Per raffinà u nostru discernimentu di u mondu secularizatu, u Santu Babbu ricumanda di s'ispira à Paul VI chì vede a secularizazione cum'è "u sforzu, in sè stessu ghjustu è legittimu è in alcun modu incompatibile cù a fede o a religione" per scopre e lege chì guvernanu a realità è a vita umana. impiantatu da u Creatore. Paul VI hà ancu distinguitu trà a secularizazione è u secularismu chì genera sottili è diverse "nova forme d'ateismu", cumprese a sucetà di cunsumu, u piacè stabilitu cum'è un valore supremu, un desideriu di putere è di duminazione, è discriminazione di ogni tipu.
Cum'è Chjesa è pastori di u Populu di Diu è i travagliadori pastorali, dunque, u Papa dice chì tocca à noi di "fà queste distinzioni" è "fà stu discernimentu", aghjustendu chì, se cedemu à a vista negativa, risicate di mandà u sbagliatu. missaghju - cum'è s'è a critica di a secularizazione maschera "a nostalgia di un mondu sacralizzatu, una sucità passata in quale a Chjesa è i so ministri avianu più putere è rilevanza suciale".
A secularizazione : una sfida per a nostra imaginazione pasturale
A secularizazione, cuntinuò u Papa, "esige chì riflettemu nantu à i cambiamenti in a sucità chì anu influenzatu a manera in quale a ghjente pensa è urganizeghja a so vita" - micca a pertinenza suciale diminuita di a Chjesa.
In cunseguenza, "secularizazione rappresenta una sfida per a nostra imaginazione pastorale," è "una occasione per ristrutturare a vita spirituale in forme novi è per novi modi di esiste". Cusì, una visione di discernimentu « ci motiva à sviluppà una nova passione per l'evangelizazione, à circà novi lingue è forme d'espressione, à cambià certe priurità pastorali è à cuncentrazione nantu à l'essenziali ».
A cumunicà a gioia di a fede
Le pape François insiste ensuite sur l'importance de communiquer l'Évangile et la joie de la foi aux hommes et aux femmes d'aujourd'hui, en soulignant qu'il s'agit d'une proclamation « d'un témoignage riche d'amour gratuit » qui doit prendre forme « dans un mode de vie personnel et ecclésial ». chì pò rinvià u desideriu di u Signore, infunde speranza è irradià fiducia è credibilità ".
Indicà trè sfide chì ponu furmà a preghiera è u serviziu pastorale, u Papa hà dettu chì u primu hè "di fà cunnosce à Ghjesù", è di vultà à a proclamazione iniziale, à mezu à i deserti spirituali creati da u secularismu è l'indifferenza. Hà aghjustatu chì ci vole à truvà modi novi per proclamà u Vangelu à quelli chì ùn anu micca ancu scontru à u Cristu è questu chjama "una creatività pastorale capace di ghjunghje à e persone induve si campanu, di truvà l'occasioni d'ascolta, di dialogu è di scontru".
Un'occasione di cunversione
A seconda sfida - testimone - hà dettu u Papa, ci impone d'esse credibili, cum'è l'Evangelu hè predicatu efficacemente "quandu a vita stessa parla è rivela a libertà chì libera l'altri, a cumpassione chì ùn ne dumanda nunda, a misericordia chì parla in silenziu. di Cristu".
Nantu à questa nota, u Papa hà pensatu à a Chjesa in Canada chì hè stata messa nantu à una nova strada dopu esse ferita da u male perpetratu da alcuni di i so figlioli è figliole. U Santu Babbu hà parlatu ancu di i scandali di l'abusu sessuale di i minori è di e persone vulnerabili.
Per scunfighja a cultura di l'esclusione, u Papa Francescu sustene chì i vescovi è i preti partenu da elli stessi è ùn si sentenu micca superiori à i nostri fratelli è soru. In listessu modu, i travagliadori pastorali duveranu "capisce u serviziu cum'è putere".
A fraternità, a terza sfida, significa chì a Chjesa serà "un testimone credibile di l'Evangelu più i so membri incarnanu a cumunione, creendu occasioni è situazioni chì permettenu à tutti quelli chì s'avvicinanu à a fede di scuntrà una cumunità accogliente, capace di sente, di dialogu. è prumove relazioni di qualità ".
