Στις 28 Ιανουαρίου 2022, η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, έχοντας διαβάσει το ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας που δημοσιεύθηκε στις 12 Ιανουαρίου 2022 σε σχέση με την ίδρυση της Πατριαρχικής Εξαρχίας Αφρικής από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία , υιοθέτησε τη δήλωση που δημοσιεύεται παρακάτω (Εφημερίδα Αρ. 1). Οι μεταφράσεις του περιοδικού και η εγκεκριμένη δήλωση της Ιεράς Συνόδου στα αγγλικά και τα ελληνικά θα δημοσιευτούν στον ιστότοπο της Υπηρεσίας Επικοινωνίας του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας και στον επίσημο ιστότοπο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Patriarchia.ru .
* * *
Τα μέλη της Ιεράς Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας γνώρισαν το ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας που δημοσιεύθηκε στις 12 Ιανουαρίου 2022, αφιερωμένο στην ίδρυση της Πατριαρχικής Εξαρχίας Αφρικής από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.
Η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας θεωρεί αναγκαίο να απαντήσει στις προσπάθειες που γίνονται στο έγγραφο να διαστρεβλωθούν οι πραγματικοί λόγοι και οι συνθήκες για τη συγκρότηση της Εξαρχίας.
Η απόφαση του Πατριαρχείου Μόσχας εξηγείται στο ανακοινωθέν με «το γεγονός της αναγνώρισης της αυτοκεφαλίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας» από τον Μακαριώτατο Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεόδωρο.
Μια τέτοια δήλωση βασίζεται σε μια εσκεμμένα ψευδή θέση, αφού η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας υπήρχε και εξακολουθεί να υπάρχει ως ανεξάρτητο τμήμα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη διοίκησή της. Η Ουκρανική Εκκλησία δεν ζήτησε και δεν έλαβε καμία αυτοκεφαλία. Αντίθετα, απέρριψε αποφασιστικά τη διαδικασία χορήγησης του λεγόμενου τόμου αυτοκεφαλίας, που της επιβλήθηκε από έξω και υποστηρίχθηκε από τις τότε κρατικές αρχές της χώρας και σχισματικούς. Αυτό έχει αναφερθεί επανειλημμένα και δημόσια στις επίσημες δηλώσεις του Συμβουλίου των Επισκόπων και της Συνόδου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, στις ομιλίες των αρχιπαστόρων, κληρικών, μοναχών και λαϊκών, η συντριπτική πλειοψηφία των οποίων επιθυμούσε και επιθυμεί να διατηρήσει την ενότητα με το Πατριαρχείο Μόσχας.
Η λεγόμενη αυτοκεφαλία χορηγήθηκε από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως όχι στην κανονική Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας — τη μεγαλύτερη ομολογία στην Ουκρανία, η οποία έχει σήμερα 108 επισκόπους, 12,381 ενορίες, 12,513 κληρικούς, 260 μοναστήρια και 4,630 μοναχούς. που έχουν απομακρυνθεί από αυτό και συνεχίζουν να εχθρεύονται εναντίον της. Από αυτά τα πρόσωπα, που δεν είχαν τη νόμιμη καθιέρωση και τη χάρη της ιεροσύνης, και από τους ομοϊδεάτες τους, το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, αντίθετα με τους κανόνες, σχημάτισε την «αυτοκέφαλη εκκλησία». Και με αυτή τη σχισματική, χαριτωμένη δομή κοινωνούσε ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος.
Η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σημειώνει με λύπη τη διαστρέβλωση της Ορθόδοξης εκκλησιολογίας που εκδηλώνεται με την υλοποίηση του σεναρίου της λεγόμενης ουκρανικής αυτοκεφαλίας. Ωστόσο, αυτή η διαστρέβλωση δεν επιτρεπόταν από τη Ρωσική Εκκλησία, όπως αναφέρεται στην ανακοίνωση της Συνόδου της Αλεξάνδρειας. Βρίσκεται στις πράξεις του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως που εισέβαλε παράνομα στην Ουκρανία, καθώς και στις δηλώσεις των ανώτατων εκπροσώπων του. Προσπάθειες να εγκριθεί ο πρώτος Προκαθήμενος σύμφωνα με το δίπτυχο ως «πρώτος χωρίς ίσους» στην Ορθόδοξη Εκκλησία, ο οποίος υποτίθεται ότι έχει το αποκλειστικό δικαίωμα να παραχωρήσει και να αποσύρει το αυτοκέφαλο κατά την κρίση του, να αφαιρέσει τμήματα τους από τις Τοπικές Εκκλησίες, μονομερής ανάκληση εγγράφων ηλικίας άνω των τριακοσίων ετών, η μόνη ακύρωση των δικαστικών αποφάσεων των Επισκόπων άλλων αυτοκέφαλων Εκκλησιών για αυθαίρετη «αποκατάσταση» προσώπων που δεν κατείχαν ποτέ άγιο βαθμό είναι μια αναμφισβήτητη απόκλιση από την πατερική διδασκαλία για την Εκκλησία και η μακραίωνη Ορθόδοξη Παράδοση.
Μέλη της Ιεράς Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας θυμούνται τις ομιλίες των Προκαθημένων της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλεξάνδρειας υπέρ της κανονικής Εκκλησίας στην Ουκρανία στους κόλπους του Πατριαρχείου Μόσχας, συμπεριλαμβανομένων των δηλώσεων του Μακαριωτάτου Πατριάρχη Θεοδώρου, τις οποίες επανειλημμένα φτιαγμένο στο παρελθόν μέχρι πρόσφατα. Όπως κατέθεσε ο Μακαριώτατος σε συνέντευξή του το 2016, έπαιρνε πάντα «τη θέση ότι η Ουκρανική Εκκλησία είναι αναπόσπαστο μέρος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας». Το 2018, κατά την επίσκεψή του στην Οδησσό, ο Προκαθήμενος του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας κάλεσε τους πιστούς να είναι πιστοί στην «κανονική Εκκλησία της Ουκρανίας, με επικεφαλής τον Μακαριώτατο Μητροπολίτη Ονούφρυ».
Ωστόσο, στις 8 Νοεμβρίου 2019, ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Θεόδωρος ανακοίνωσε απροσδόκητα την αναγνώριση της ουκρανικής σχισματικής ομάδας, άρχισε να μνημονεύει τον αρχηγό της σε θείες ακολουθίες και στις 13 Αυγούστου 2021 ήλθε σε άμεση ευχαριστιακή κοινωνία μαζί του.
Όπως είναι γνωστό, η αναγνώριση από τον Μακαριώτατο Πατριάρχη Θεόδωρο της σχισματικής δομής στην Ουκρανία προκάλεσε απόρριψη, μεταξύ άλλων και στην ίδια την Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλεξάνδρειας. Πολλοί από τους κληρικούς της μίλησαν δημόσια για την υπεράσπιση της κανονικής Ουκρανικής Εκκλησίας, δήλωσαν τη διαφωνία τους με την ξεκάθαρα παράνομη απόφαση του Προκαθήμενου τους και δεν ήθελαν να υποτάσσονται κανονικά σε αυτόν που ξεκίνησε το δρόμο του σχίσματος.
Επί δύο χρόνια η Ρωσική Εκκλησία δεν ανταποκρίθηκε στις εκκλήσεις του αφρικανικού κλήρου που της έφτασαν, αλλά περίμενε υπομονετικά τον Μακαριώτατο Πατριάρχη Θεόδωρο να αλλάξει γνώμη. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Μακαριώτατος δεν περιορίστηκε στο να μνημονεύει τον επικεφαλής μιας από τις ουκρανικές σχισματικές ομάδες σε δίπτυχα των Ορθοδόξων Προκαθημένων, αλλά εισήλθε σε ευχαριστιακή κοινωνία μαζί του και με άλλους «ιεράρχες» αυτής της δομής. Αυτά τα πένθιμα γεγονότα έπεισαν την Ιερά Σύνοδο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για την ανάγκη να ανταποκριθεί στις εκκλήσεις που έλαβε και να σχηματίσει, κάτω από αυτές τις εξαιρετικές συνθήκες, Πατριαρχική Εξαρχία στην Αφρική.
Μια τόσο δύσκολη απόφαση, που ελήφθη σε περίπτωση αναγνώρισης από τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας των Ουκρανών σχισματικών, δεν αποτελεί σε καμία περίπτωση έκφραση αξίωσης για την κανονική επικράτεια της αρχαίας Εκκλησίας της Αλεξάνδρειας, αλλά επιδιώκει τον μοναδικό στόχο - να δώσει κανονικά προστασία σε όσους ορθόδοξους κληρικούς της Αφρικής δεν θέλουν να συμμετάσχουν στην άνομη νομιμοποίηση του σχίσματος στην Ουκρανία.
Καλούμε τον Μακαριώτατο Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεόδωρο Β' και τους αρχιερείς του Ιερού Ναού της Αλεξάνδρειας να σταματήσουν να υποστηρίζουν το ουκρανικό σχίσμα και να επιστρέψουν στον κανονικό δρόμο για να διαφυλαχθεί η ενότητα της Αγίας Ορθοδοξίας.
Η Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δέχθηκε στο Πατριαρχείο Μόσχας 102 κληρικούς από οκτώ αφρικανικές χώρες
Το κυριότερο: 102 κληρικοί του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας από οκτώ αφρικανικές χώρες έγιναν δεκτοί στη δικαιοδοσία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Λεπτομέρειες: Η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αποφάσισε να δεχθεί τους κληρικούς σύμφωνα με τις αναφορές που υποβλήθηκαν νωρίτερα, αναφέρει το patriarchia.ru.
Η Σύνοδος σχημάτισε επίσης την Πατριαρχική Εξαρχία Αφρικής ως μέρος της επισκοπής Βόρειας Αφρικής και Νότιας Αφρικής, με τον επικεφαλής της Πατριαρχικής Εξαρχίας Αφρικής να έχει τον τίτλο του «Κλιν». Διόρισε τον Αρχιεπίσκοπο Ερεβάν και Αρμενίας Λεωνίδ ως Μητροπολίτη Κλιν, Πατριαρχικό Έξαρχο Αφρικής με την ανάθεση της διακυβέρνησης της επισκοπής Βόρειας Αφρικής και της προσωρινής διοίκησης της επισκοπής Νότιας Αφρικής.
Οι ποιμαντικές αρμοδιότητες της Επισκοπής Βόρειας Αφρικής περιλαμβάνουν την Κεντροαφρικανική Δημοκρατία, τη Δημοκρατία του Καμερούν, τη Δημοκρατία του Νοτίου Σουδάν, την Ομοσπονδιακή Λαϊκή Δημοκρατία της Αιθιοπίας, την Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Σομαλίας, τη Δημοκρατία των Σεϋχελλών και όλα τα άλλα αφρικανικά κράτη βόρεια από αυτά. Περιλάμβανε επίσης σταυροπηγιακές ενορίες του Πατριαρχείου Μόσχας στην Αραβική Δημοκρατία της Αιγύπτου, τη Δημοκρατία της Τυνησίας και το Βασίλειο του Μαρόκου.
Οι ποιμαντικές αρμοδιότητες της Επισκοπής Νότιας Αφρικής περιλαμβάνουν τη Λαϊκή Δημοκρατία του Σάο Τομέ και Πρίνσιπε, τη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό, τη Δημοκρατία του Κονγκό, τη Δημοκρατία της Γκαμπόν, τη Δημοκρατία της Ισημερινής Γουινέας, τη Δημοκρατία της Κένυας, τη Δημοκρατία της Ουγκάντα, της Δημοκρατίας της Μαδαγασκάρης και όλων των άλλων αφρικανικών κρατών στα νότια αυτών. Η σταυροπηγιακή ενορία του Πατριαρχείου Μόσχας στη Δημοκρατία της Νότιας Αφρικής εντάχθηκε επίσης στη Μητρόπολη Νότιας Αφρικής.
Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, μετά τη συναναστροφή του Πατριάρχη Θεοδώρου με τον επικεφαλής της OCU, Επιφάνιο, ορισμένοι κληρικοί της Εκκλησίας της Αλεξάνδρειας δήλωσαν απροθυμία να επικοινωνήσουν με σχισματικούς.
Η Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας κάλεσε την Εκκλησία της Αλεξάνδρειας να αρνηθεί να υποστηρίξει το σχίσμα
Η Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας που μόλις ολοκληρώθηκε, έχοντας διαβάσει το ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας σχετικά με την ίδρυση της Πατριαρχικής Εξαρχίας Αφρικής από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, υιοθέτησε δήλωση.
Η Σύνοδος έκρινε ότι η Εκκλησία της Αλεξάνδρειας, η οποία χαρακτήρισε τις ενέργειες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας «εισβολή» στην κανονική επικράτεια της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλεξάνδρειας, παρουσίασε τις συνθήκες της ίδρυσης της Εξαρχίας της Αφρικής σε στρεβλή μορφή.
«Η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας θεωρεί απαραίτητο να ανταποκριθεί στις προσπάθειες που γίνονται στο έγγραφο να διαστρεβλωθούν οι πραγματικοί λόγοι και οι συνθήκες για τη συγκρότηση της Εξαρχίας», αναφέρεται στο ψήφισμα της Συνόδου.
Έχοντας για άλλη μια φορά εξηγήσει λεπτομερώς τις συνθήκες – δηλαδή, την απουσία αυτοκεφαλίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, τον λεγόμενο τόμο αυτοκεφαλίας που επιβλήθηκε από έξω και υποστηρίχθηκε από τις προηγούμενες κρατικές αρχές της Ουκρανίας, που έγινε αποδεκτό μόνο από σχισματικούς σε αντίθεση με την κανονική εκκλησία, και την είσοδο σε κοινωνία με τη σχισματική δομή του Μακαριωτάτου Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεοδώρου – Η Σύνοδος σημείωσε με λύπη τη διαστρέβλωση της Ορθόδοξης εκκλησιολογίας (το δόγμα της Εκκλησίας του Χριστού – επιμ.).
Ταυτόχρονα, η αναγνώριση από τον Μακαριώτατο Πατριάρχη Θεόδωρο της σχισματικής δομής στην Ουκρανία προκάλεσε απόρριψη στην ίδια την Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλεξάνδρειας. Μερικοί από τους κληρικούς της μίλησαν δημόσια για την υπεράσπιση της κανονικής Ουκρανικής Εκκλησίας, δήλωσαν τη διαφωνία τους με την προφανώς παράνομη απόφαση του Προκαθήμενου τους και δεν θέλησαν να υποταχθούν κανονικά σε αυτόν που μπήκε στον δρόμο του σχίσματος.
«Επί δύο χρόνια, η Ρωσική Εκκλησία δεν ανταποκρίθηκε στις εκκλήσεις των αφρικανών κληρικών που της έφτασαν», τονίζεται στην ανακοίνωση της Συνόδου, «αλλά περίμενε υπομονετικά τον Μακαριώτατο Πατριάρχη Θεόδωρο να αλλάξει γνώμη.
Αλλά η κατάσταση χειροτέρεψε. Ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Θεόδωρος όχι μόνο συνέχισε να μνημονεύει την κεφαλή των Ουκρανών σχισματικών στα δίπτυχα των Ορθοδόξων Προκαθημένων, αλλά εισήλθε και σε ευχαριστιακή κοινωνία μαζί του και με άλλους «ιεράρχες» αυτής της δομής. Αυτά τα πένθιμα γεγονότα έπεισαν τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ότι ήταν απαραίτητο να ανταποκριθεί στις εκκλήσεις του κλήρου και να σχηματιστεί Πατριαρχική Εξαρχία στην Αφρική σε αυτές τις εξαιρετικές συνθήκες.
Μια τόσο δύσκολη απόφαση, αναφέρει η ανακοίνωση, δεν αποτελεί έκφραση διεκδίκησης της κανονικής επικράτειας της αρχαίας Εκκλησίας της Αλεξάνδρειας, αλλά επιδιώκει τον μοναδικό στόχο – να παράσχει κανονική προστασία στους Ορθοδόξους κληρικούς που δεν θέλουν να συμμετάσχουν στην παράνομη νομιμοποίηση του σχίσματος στην Ουκρανία.
Η δήλωση τελειώνει με την έκκληση προς τον Μακαριώτατο Πατριάρχη Θεόδωρο Β' και τους αρχιερείς του Ιερού Ναού της Αλεξάνδρειας να αποκηρύξουν την υποστήριξη του ουκρανικού σχίσματος και να επιστρέψουν στην κανονική οδό.
Παρεμπιπτόντως
Οι ιερείς που μετακόμισαν από την Αλεξάνδρεια στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία κλήθηκαν να εγκαταλείψουν τις εκκλησίες και να κατοικήσουν μαζί τους, δήλωσε ο Πατριαρχικός Έξαρχος Αφρικής, Μητροπολίτης Κλιν Λεωνίδ. Κάποιες οικογένειες παρέμειναν στο δρόμο, προφυλάσσονταν από συγγενείς και ενορίτες.
«Οι κληρικοί δέχτηκαν αδιαμφισβήτητα την εντολή να εκκενώσουν τους τόπους υπηρεσίας και κατοικίας και αποχώρησαν», αναφέρει το RIA Novosti τα λόγια του Μητροπολίτη Λεωνίδ.
Ωστόσο, επέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι η έξωση των οικογενειών των ιερέων έγινε με διαφορετικούς τρόπους. Για παράδειγμα, σε μια από τις ενορίες, μετά την εκδίωξη του ιερέα από την εκκλησία, με οδηγίες του τοπικού επισκόπου, εικόνες που είχαν φερθεί από τη Ρωσία σκίστηκαν και πέταξαν κάτω από την πόρτα του εξόριστου πρυτανικού σπιτιού.
Τώρα τέτοιοι ιερείς βοηθούνται από τους ενορίτες τους και τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. «Συλλέγουμε τώρα πληροφορίες για το πόσοι άνθρωποι βρέθηκαν χωρίς στέγη», διευκρίνισε ο Μητροπολίτης Λεωνίδ.
