Από — Staff Reporter
Leh, Ladakh, UT, Ινδία – Μόλις η Αυτού Αγιότητα ο Δαλάι Λάμα έφτασε στο περίπτερο στο χώρο διδασκαλίας, ο Chhering Dorjey Lakruk, Αντιπρόεδρος της Βουδιστικής Ένωσης Ladakh (LBA) έκανε την καθιερωμένη προσφορά μιας μάνταλα και άλλοι εκπρόσωποι παρουσίασαν μετάξι κασκόλ σε αυτόν. Ακολούθησε απαγγελία της «Προσευχής Τριών Συνεχών Πρακτικών».
Η Αγιότητά του ο Δαλάι Λάμα χαιρετίζει ένα νεαρό κορίτσι Ladakhi με παραδοσιακή ενδυμασία καθώς φτάνει για τη δεύτερη μέρα διδασκαλίας στο Shewatsel Teaching Ground στο Leh, Ladakh, UT, Ινδία στις 29 Ιουλίου 2022. Φωτογραφία από τον Tenzin Choejor Η Αγιότητα του ενημέρωσε το κοινό ότι Δεδομένου ότι σήμερα είναι η πρώτη ημέρα του έκτου μήνα του σεληνιακού ημερολογίου του Θιβέτ, νωρίς σήμερα το πρωί πρόσφερε προσευχές και προσφορές στον Πάλντεν Λάμο. Στη συνέχεια οδήγησε την εκκλησία στην απαγγελία μιας προσευχής προς έπαινο της γυναίκας Προστάτη του Ντάρμα που είχε συνθέσει.
Περνώντας στο «Εισαγωγή στον δρόμο ενός Μποντισάτβα» της Shantideva, ο Σεβασμιώτατος εξήγησε ότι είναι ένα αποτελεσματικό κείμενο που πρέπει να ακολουθήσετε εάν επιθυμείτε να ζήσετε μια ζωή με νόημα.
«Οι Θιβετιανοί και οι κάτοικοι της περιοχής των Ιμαλαΐων είναι εξοικειωμένοι με μάντρα όπως το εξασύλλαβο μάντρα του Avalokiteshvara (Om Mani Padme Hung) και το μάντρα του Arya Tara (Om Taré Tuttaré Turé Svaha), αλλά θα πρέπει επίσης να θεωρούν τους εαυτούς τους τυχερούς και να προσπαθούν να ηγηθούν μια ζωή με νόημα με το να είσαι εγκάρδιος και να εστιάζεις στην τελική επίτευξη φώτισης.
«Έχοντας δώσει μια γενική εισαγωγική διδασκαλία χθες, σήμερα θα συνεχίσω την ανάγνωση του κειμένου από την αρχή».
Άρχισε να διαβάζει το δεύτερο κεφάλαιο, κάνοντας το περιστασιακό σχόλιο καθώς έδινε τη μετάδοση του βιβλίου της Shantideva.
Η Αγιότητά του ο Δαλάι Λάμα διαβάζει από το «Εισαγωγή στον δρόμο ενός Μποντισάτβα» της Shantideva τη δεύτερη μέρα διδασκαλίας στο Shewatsel Teaching Ground στο Leh, Ladakh, UT, Ινδία, στις 29 Ιουλίου 2022. Φωτογραφία από τον Tenzin Choejor» «Entering the Way του Bodhisattva' είναι ένας εξαιρετικός οδηγός για τους τρόπους καλλιέργειας του αφυπνιστικού μυαλού του bodhichitta. Κρατώ ένα αντίγραφο δίπλα στο κρεβάτι μου και το διαβάζω όποτε μπορώ. Επιπλέον, όσοι ενδιαφέρονται να μάθουν για το κενό, θα ωφεληθούν από τη μελέτη του ένατου κεφαλαίου αυτού του βιβλίου.
«Οι οπαδοί της παράδοσης της Nalanda είναι εξοικειωμένοι με την πρακτική της δημιουργίας του αφυπνιστικού νου που γεννά τόσο την υγεία όσο και την ευτυχία. Όταν καταφεύγουμε στον Βούδα, το Ντάρμα και τη Σάνγκα, πρέπει να καταλάβουμε ότι το Ντάρμα είναι κάτι που πρέπει να αναπτύξουμε μέσα μας, ώστε να μπορέσουμε να διασχίσουμε τα μονοπάτια και τα εδάφη που καταλήγουν στην παντογνώστη κατάσταση του Βούδα.
«Το μάντρα του «Σούτρα της Καρδιάς» υποδεικνύει τη βήμα-βήμα πορεία προς τον Φο.
Όταν ο Avalokiteshvara απαγγέλλει το μάντρα, «Tadyata gaté gaté paragaté parasamgaté bodhi svaha» («Έτσι είναι: Προχωρήστε, προχωρήστε, προχωρήστε πέρα, προχωρήστε πλήρως πέρα, βασιστείτε στη φώτιση»), λέει στους οπαδούς να προχωρήσουν στα πέντε μονοπάτια.
«Αυτό σημαίνει: Η πύλη Gaté—προχωρήστε, προχωρήστε—υποδεικνύει τα μονοπάτια της συσσώρευσης και της προετοιμασίας και την πρώτη εμπειρία του κενού. paragaté – προχωρήστε πέρα – υποδηλώνει το μονοπάτι της όρασης, την πρώτη ενόραση στο κενό και την επίτευξη του πρώτου εδάφους μποντισάτβα. Το parasamgaté - προχωρήστε διεξοδικά πέρα - υποδεικνύει το μονοπάτι του διαλογισμού και την επίτευξη των επακόλουθων εδαφών της μποντισάτβα, ενώ το bodhi svaha - που θεμελιώνεται στη φώτιση - υποδηλώνει τη δημιουργία των θεμελίων της πλήρους φώτισης.
Ομπρέλες που καλύπτουν το μεγαλύτερο μέρος του πλήθους καθώς πέφτει βροχή κατά τη διάρκεια της δεύτερης ημέρας των διδασκαλιών της Αυτού Αγιότητάς του Δαλάι Λάμα στο Shewatsel Teaching Ground στο Leh, Ladakh, UT, Ινδία, στις 29 Ιουλίου 2022. Φωτογραφία από τον Tenzin Choejor «Ο τελικός μας στόχος είναι η επίτευξη της φώτισης, και για να την φτάσουμε πρέπει να συνδυάσουμε τον αφυπνιστικό νου, που είναι μέρος της μεθοδικής πτυχής του μονοπατιού, με την κατανόηση του κενού, που αποτελείται από την πτυχή της σοφίας του μονοπατιού. Πρέπει να τα έχουμε κατά νου και να εκπαιδεύσουμε τον εαυτό μας να ακολουθήσει το μονοπάτι προς τη φώτιση στη ζωή μετά τη ζωή».
Διαβάζοντας τον 8ο στίχο του δεύτερου κεφαλαίου του βιβλίου,
Αιώνια θα προσφέρω όλα μου τα σώματα
Στους Κατακτητές και στα παιδιά τους
Παρακαλώ αποδεχθείτε με, Ανώτατοι Ήρωες,
Με σεβασμό θα είμαι το θέμα σου.
Ο Σεβασμιώτατος παρατήρησε ότι ο κύριος σκοπός του να προσφέρεις τον εαυτό σου ως υπηρέτης στους Βούδες και τους Μποντισάτβα είναι να εργαστείς αλτρουιστικά για την ευημερία όλων των αισθανόμενων όντων.
Καθώς διάβαζε τους στίχους 23 και 24 του Τρίτου Κεφαλαίου:
Όπως ακριβώς και τα προηγούμενα Gone to Bliss
Γέννησε έναν εγκέφαλο,
Και όπως κατοικούσαν διαδοχικά
Στις πρακτικές Μποντισάτβα. 2/23
Ομοίως, για χάρη όλων όσων ζουν,
Γεννάω Ξυπνώντας Μυαλό,
Και το ίδιο θα κάνω και εγώ
Ακολουθήστε διαδοχικά τις πρακτικές. 2/24
Ο Σεβασμιώτατος ανέφερε ότι στοχάζεται στον αφυπνιζόμενο νου μόλις ξυπνήσει το πρωί. Αυτοί οι στίχοι χρησιμοποιούνται ως τύπος για τη δημιουργία μποντιτσιτά και τη λήψη των όρκων μποντισάτβα. Οι υπόλοιποι στίχοι του τρίτου κεφαλαίου υπογραμμίζουν τις ευεργετικές ιδιότητες της μποντιχίτα. Στη συνέχεια, ο Σεβασμιώτατος διάβασε σταθερά το υπόλοιπο βιβλίο, κάνοντας κατά καιρούς σχόλια στην πορεία.
Μέλη του κοινού που ακολουθούν το κείμενο καθώς η Αυτού Αγιότητα ο Δαλάι Λάμα διαβάζει από το «Εισαγωγή στον δρόμο ενός Μποντισάτβα» της Shantideva τη δεύτερη μέρα διδασκαλίας στο Shewatsel Teaching Ground στο Leh, Ladakh, UT, Ινδία, στις 29 Ιουλίου 2022. Φωτογραφία από τον Tenzin Choejor Στην αρχή του ένατου κεφαλαίου, ο Σεβασμιώτατος σημείωσε ότι οι οδηγίες που περιέχονται στα προηγούμενα κεφάλαια προορίζονται όλες να υποστηρίξουν την ανάπτυξη της τελειότητας της σοφίας, η οποία είναι το επίκεντρο αυτού του κεφαλαίου. Διευκρίνισε ότι ο τρόπος που χρησιμοποιείται η λέξη «μυαλό» στη δεύτερη στροφή του Κεφαλαίου Ένατο παραπέμπει σε μια δυϊστική αντίληψη. Σε γενικές γραμμές, υπάρχουν διάφορες πτυχές του μυαλού, όπως ο παντογνώστης νους ενός Βούδα, ο μη δυϊσμός νους ενός συνειδητοποιημένου όντος που είναι πλήρως απορροφημένο στο κενό. καθώς και έγκυρες γνώσεις, υποθέσεις, άμεσες αντιλήψεις, συμπερασματικές γνώσεις, αμφιβολίες και ούτω καθεξής.
Έχοντας ολοκληρώσει τη μετάδοση του βιβλίου σε μία συνεδρία, ο Σεβασμιώτατος προέτρεψε το κοινό του να το διαβάσει και να το χρησιμοποιήσει ως βάση για την καλλιέργεια της μποντιχίτα και την κατανόηση του κενού.
«Θα συναντηθούμε ξανά αύριο», ανακοίνωσε, «όταν θα δώσω την ενδυνάμωση του Avalokiteshvara, την ενσάρκωση της μεγάλης συμπόνιας.
