Του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου
Τότε, μετά το θάνατο του Θάρα, ο Κύριος είπε στον Άβραμ: Φύγε από τη γη σου, και από την οικογένειά σου, και από το σπίτι του πατέρα σου, και πήγαινε στη γη που θα σου δείξω. Και θα σε κάνω γλώσσα μεγάλη, και θα σε ευλογήσω, και θα μεγαλύνω το όνομά σου, και θα είσαι ευλογημένος. Και θα ευλογήσω αυτόν που σε ευλογεί, και θα καταράσω αυτόν που σε ορκίζεται· και όλες οι οικογένειες της γης θα ευλογηθούν εξαιτίας σου (Γεν. XII, 1, 2, 3). Ας εξετάσουμε προσεκτικά καθεμία από αυτές τις λέξεις για να δούμε τη θεόφιλη ψυχή του πατριάρχη.
Ας μην αγνοήσουμε αυτά τα λόγια, αλλά ας αναλογιστούμε πόσο δύσκολη είναι αυτή η εντολή. Βγες, λέει, από τη γη σου και από τους συγγενείς σου και από το σπίτι του πατέρα σου, και πήγαινε στη γη που θα σου δείξω. Αφήστε, λέει, τα γνωστά και αξιόπιστα και προτιμήστε τα άγνωστα και πρωτόγνωρα. Δείτε πώς από την αρχή διδάχτηκε ο δίκαιος άνθρωπος να προτιμά το αόρατο από το ορατό και το μέλλον από αυτό που ήταν ήδη στα χέρια του. Δεν είχε εντολή να κάνει κάτι ασήμαντο. (διέταξε) να εγκαταλείψει τη γη όπου έζησε τόσο καιρό, να αφήσει όλη τη συγγένειά του και ολόκληρο το πατρικό του σπίτι και να πάει όπου δεν ήξερε ή δεν νοιαζόταν. (Ο Θεός) δεν είπε σε ποια χώρα ήθελε να τον επανεγκαταστήσει, αλλά με την αβεβαιότητα της εντολής Του δοκίμασε την ευσέβεια του πατριάρχη: πήγαινε, λέει, στη γη, και θα σου δείξω. Σκεφτείτε, αγαπημένε, τι υπερυψωμένο πνεύμα, χωρίς πάθος ή συνήθεια, χρειαζόταν για να εκπληρώσει αυτή την εντολή. Στην πραγματικότητα, αν ακόμη και τώρα, που η ευσεβής πίστη έχει ήδη εξαπλωθεί, πολλοί προσκολλώνται τόσο σφιχτά στη συνήθεια που προτιμούν να μεταφέρουν τα πάντα παρά να φύγουν, ακόμα κι αν ήταν απαραίτητο, από τον τόπο που ζούσαν μέχρι τότε, και αυτό συμβαίνει , όχι μόνο με τους απλούς ανθρώπους, αλλά και με εκείνους που έχουν αποσυρθεί από τον θόρυβο της καθημερινότητας και έχουν επιλέξει τη μοναστική ζωή – τότε ήταν ακόμη πιο φυσικό για αυτόν τον δίκαιο άνθρωπο να αναστατωθεί από μια τέτοια εντολή και να διστάσει να εκπληρώσει το. Φύγε, λέει, άφησε τους συγγενείς σου και το πατρικό σου σπίτι και πήγαινε στη γη που θα σου δείξω. Ποιος δεν θα μπερδευτεί με τέτοια λόγια; Χωρίς να του δηλώσει ούτε τόπο ούτε χώρα, (ο Θεός) δοκιμάζει την ψυχή των δικαίων με τέτοια αβεβαιότητα. Αν είχε δοθεί μια τέτοια εντολή σε κάποιον άλλον, έναν απλό άνθρωπο, θα έλεγε: ας είναι έτσι. με διατάζεις να φύγω από τη γη όπου ζω τώρα, τη συγγένειά μου, το σπίτι του πατέρα μου. αλλά γιατί δεν μου λες το μέρος που πρέπει να πάω, για να ξέρω τουλάχιστον πόσο μεγάλη είναι η απόσταση; Πώς ξέρω ότι αυτή η γη θα είναι πολύ καλύτερη και πιο καρποφόρα από αυτήν που θα αφήσω; Όμως ο δίκαιος δεν είπε ούτε σκέφτηκε κάτι τέτοιο και, βλέποντας τη σημασία της εντολής, προτίμησε το άγνωστο από αυτό που είχε στα χέρια του. Επιπλέον, αν δεν είχε ύψιστο πνεύμα και σοφό μυαλό, αν δεν είχε την ικανότητα να υπακούει στον Θεό σε όλα, θα είχε συναντήσει ένα άλλο σημαντικό εμπόδιο – τον θάνατο του πατέρα του. Ξέρετε πόσο συχνά, λόγω των φέρετρων των συγγενών τους, ήθελαν να πεθάνουν στα μέρη όπου οι γονείς τους έβαλαν τέλος στη ζωή τους.
4. Γι' αυτόν λοιπόν τον δίκαιο άνθρωπο, αν δεν ήταν πολύ θεόφιλος, θα ήταν φυσικό να σκεφτεί και αυτό, ότι ο πατέρας μου, από αγάπη για μένα, εγκατέλειψε την πατρίδα του, εγκατέλειψε τις παλιές του συνήθειες και, έχοντας ξεπεράσει Όλα (εμπόδια), ήρθαν ακόμη και εδώ, και σχεδόν κανείς μπορεί να πει, εξαιτίας μου πέθανε σε μια ξένη χώρα. και μετά τον θάνατό του δεν προσπαθώ να του το ανταποδώσω σε είδος, αλλά αποσύρομαι αφήνοντας μαζί με την οικογένεια του πατέρα μου το φέρετρό του; Ωστόσο, τίποτα δεν μπορούσε να σταματήσει την αποφασιστικότητά του. Η αγάπη για τον Θεό έκανε τα πάντα να του φαίνονται εύκολα και άνετα.
Λοιπόν, αγαπητοί, η εύνοια του Θεού προς τον πατριάρχη είναι πολύ μεγάλη! Αυτά, λέει, θα ευλογήσω όποιον σε ευλογεί. Και θα καταραστώ αυτούς που σε βρίζουν, και εξαιτίας σου θα ευλογηθούν όλες οι οικογένειες της γης. Να άλλο ένα δώρο! Όλες, λέει, οι φυλές της γης θα προσπαθήσουν να ευλογηθούν με το όνομά σου και θα δώσουν την καλύτερη δόξα τους στο να φέρουν το όνομά σου.
Βλέπετε πώς ούτε η ηλικία ούτε τίποτα άλλο που θα μπορούσε να τον συνδέει με τη ζωή στο σπίτι του δεν του λειτούργησε ως εμπόδιο. Αντίθετα, η αγάπη για τον Θεό νίκησε τα πάντα. Έτσι, όταν η ψυχή είναι εύθυμη και προσεκτική, ξεπερνά όλα τα εμπόδια, όλα ορμούν προς το αγαπημένο της αντικείμενο και όποιες δυσκολίες κι αν της παρουσιάζονται, δεν καθυστερούν, αλλά όλα περνούν και σταματούν όχι πριν φτάσουν σε αυτό που θέλει. Γι' αυτό αυτός ο δίκαιος, αν και μπορούσε να τον συγκρατήσουν τα γηρατειά και πολλά άλλα εμπόδια, έσπασε όλα τα δεσμά του και, σαν νέος, σφριγηλός και ανεμπόδιστος από τίποτα, έσπευσε και έσπευσε να εκπληρώσει την εντολή του Αρχοντας. Και είναι αδύνατο για όποιον αποφασίζει να κάνει κάτι ένδοξο και γενναίο να το κάνει χωρίς να οπλιστεί εκ των προτέρων ενάντια σε οτιδήποτε μπορεί να εμποδίσει μια τέτοια επιχείρηση. Αυτό το ήξερε καλά ο δίκαιος, και αφήνοντας τα πάντα χωρίς προσοχή, χωρίς να σκέφτεται τη συνήθεια, ούτε τη συγγένεια, ούτε το σπίτι του πατέρα του, ούτε το φέρετρο (του πατέρα του) ή ακόμα και τα γηρατειά του, έστρεψε όλες του τις σκέψεις μόνο σε αυτό, σαν να να εκπληρώσει την εντολή του Κυρίου. Και τότε παρουσιάστηκε ένα υπέροχο θέαμα: ένας άντρας σε βαθιά γεράματα, με τη γυναίκα του, επίσης ηλικιωμένη, και με πολλούς σκλάβους, κινούνταν, χωρίς να ξέρει καν πού θα τελείωνε η περιπλάνησή του. Και αν σκεφτείτε επίσης πόσο δύσκολοι ήταν οι δρόμοι εκείνη την εποχή (τότε ήταν αδύνατο, όπως τώρα, να ταλαιπωρηθεί κανείς ελεύθερα και έτσι να κάνει το ταξίδι με άνεση, γιατί σε όλα τα μέρη υπήρχαν διαφορετικές αρχές και έπρεπε να σταλούν ταξιδιώτες από τον έναν ιδιοκτήτη στον άλλο και σχεδόν κάθε μέρα μετακινούνταν από βασίλειο σε βασίλειο), τότε αυτή η περίσταση θα ήταν επαρκές εμπόδιο για τον δίκαιο αν δεν είχε μεγάλη αγάπη (για τον Θεό) και ετοιμότητα να εκπληρώσει την εντολή Του. Αλλά έσκισε όλα αυτά τα εμπόδια σαν ιστός αράχνης και… έχοντας δυναμώσει το μυαλό του με πίστη και υποταγμένος στο μεγαλείο Εκείνου που υποσχέθηκε, ξεκίνησε το ταξίδι του.
Βλέπετε ότι και η αρετή και η κακία δεν εξαρτώνται από τη φύση, αλλά από την ελεύθερη βούλησή μας;
Μετά, για να ξέρουμε σε τι κατάσταση βρισκόταν αυτή η χώρα, λέει: Οι Χαναναίοι ζούσαν τότε στη γη. Ο μακαριστός Μωυσής έκανε αυτή την παρατήρηση όχι χωρίς σκοπό, αλλά για να αναγνωρίσετε τη σοφή ψυχή του πατριάρχη και από το γεγονός ότι αυτός, αφού αυτά τα μέρη εξακολουθούσαν να καταλαμβάνονται από τους Χαναναίους, έπρεπε να ζει σαν περιπλανώμενος και περιπλανώμενος, όπως κάποιοι παρίας φτωχός, όπως έπρεπε, χωρίς ίσως καταφύγιο. Κι όμως ούτε γι' αυτό παραπονέθηκε, και δεν είπε: τι είναι αυτό; Εγώ, που έζησα με τόση τιμή και σεβασμό στο Χαρράν, πρέπει τώρα, σαν χωρίς ρίζες, σαν περιπλανώμενος και ξένος, να ζω εδώ κι εδώ από έλεος, να αναζητώ ειρήνη για τον εαυτό μου σε ένα φτωχό καταφύγιο – και δεν μπορώ να το πάρω ούτε αυτό. αλλά αναγκάζομαι να ζω σε σκηνές και καλύβες και να υπομένω όλες τις άλλες καταστροφές!
7. Για να μην συνεχίσουμε όμως πολύ τη διδασκαλία, ας σταματήσουμε εδώ και ας τελειώσουμε τον λόγο, ζητώντας από την αγάπη σας να μιμηθείτε την πνευματική διάθεση αυτού του δικαίου. Πραγματικά, θα είναι εξαιρετικά παράξενο αν, ενώ αυτός ο δίκαιος άνθρωπος, καλούμενος από τη γη (του) στη γη (του άλλου), έδειξε τέτοια υπακοή που ούτε τα γηρατειά, ούτε άλλα εμπόδια έχουμε μετρήσει, ούτε τις ταλαιπωρίες του (τότε) ο χρόνος, ούτε άλλες δυσκολίες που θα μπορούσαν να τον σταματήσουν δεν μπόρεσαν να τον κρατήσουν από την υπακοή, αλλά, σπάζοντας όλα τα δεσμά, αυτός, ο γέρος, έφυγε και έσπευσε, σαν χαρούμενος νέος, με τη γυναίκα, τον ανιψιό και τους σκλάβους του, να εκπληρώσει την εντολή του Θεού, εμείς, αντίθετα, δεν καλούμαστε από γη σε γη, αλλά από γη σε ουρανό, δεν θα δείξουμε τον ίδιο ζήλο στην υπακοή με τους δίκαιους, αλλά θα παρουσιάσουμε κενούς και ασήμαντους λόγους και θα να μην παρασυρόμαστε ούτε από το μεγαλείο των υποσχέσεων (του Θεού) ούτε από την ασημαντότητα του ορατού, ως επίγειου και πρόσκαιρου, ούτε από την αξιοπρέπεια του καλούντος, – αντίθετα, θα ανακαλύψουμε τέτοια απροσεξία που θα προτιμήσουμε το προσωρινό το πάντα μένει, τη γη στον ουρανό, και θα τοποθετήσουμε το πράγμα που δεν μπορεί ποτέ να τελειώσει χαμηλότερα από αυτό που πετά μακριά πριν εμφανιστεί».
Πηγή: Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Συνομιλίες για το Βιβλίο της Γένεσης.
Συνομιλία XXXI. Και ο Θάρα έδωσε νερό στον Άβραμ και στον Ναχώρ, τους γιους του, και στον Λωτ, τον γιο του Αρράν, τον γιο του, και τη Σαράι τη νύφη του, τη γυναίκα του Άβραμ, τον γιο του· και τον έβγαλα από τη γη των Χαλδαίων, και πήγε στη γη της Χαναάν και έφτασε στη Χαράν και κατοίκησε εκεί (Γεν. XI, 31)
Ενδεικτική φωτογραφία: Old Testament Hebrew.
