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Domingo, abril 28, 2024
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La comunidad mundial debe tomar medidas para garantizar la derogación de las leyes que exigen la pena de muerte por apostasía o blasfemia.

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Robert Johnson
Robert Johnsonhttps://europeantimes.news
Robert Johnson es un reportero de investigación que ha estado investigando y escribiendo sobre injusticias, crímenes de odio y extremismo desde sus inicios durante The European Times. Johnson es conocido por sacar a la luz una serie de historias importantes. Johnson es un periodista intrépido y decidido que no tiene miedo de perseguir a personas o instituciones poderosas. Está comprometido a usar su plataforma para arrojar luz sobre la injusticia y hacer que los que están en el poder rindan cuentas.

Este Día Mundial contra la Pena de Muerte La comunidad internacional debe tomar medidas inmediatas para garantizar que los estados deroguen las leyes que exigen la pena de muerte por apostasía o blasfemia.

A medida que se acerca el Día Mundial contra la Pena de Muerte, más de 10 países todavía tienen la pena de muerte por apostasía o blasfemia.

Dieciséis organizaciones, de diferentes religiones y ninguna, han enviado una carta a todos los estados miembros de la ONU instándolos a tomar medidas inmediatas para abordar esto y proteger las libertades fundamentales, incluida la libertad religiosa, la libertad de expresión y el derecho a adoptar, abandonar o cambiar. su religión o creencia.

En la República Islámica de Afganistán, Brunei Darussalam, la República Islámica de Irán, Malasia, la República de Maldivas, la República Islámica de Mauritania, varios estados de la República Federal de Nigeria, la República Islámica de Pakistán, el Estado de Qatar, el Reino de Arabia Saudita, la República Federal de Somalia, los Emiratos Árabes Unidos y la República de Yemen[ 1 ] los tribunales pueden condenar a muerte a una persona si abandona la religión del estado o expresa una opinión disidente sobre la religión.

La pena de muerte, incluso cuando no se aplica, se utiliza para presionar a las personas para que se retracten y no practiquen públicamente. Un ex musulmán describió las leyes como una constante “espada sobre nuestras gargantas”. El Secretario General de la ONU ha señalado esta preocupación diciendo que incluso cuando existe una moratoria, las leyes tienen “un efecto paralizador en el ejercicio legítimo de los derechos humanos”.[ 2 ]

También se ha demostrado que la pena de muerte por apostasía y blasfemia incita a la violencia por parte de actores no estatales contra quienes abandonan o cuestionan el religión. El relator especial de la ONU sobre la libertad de religión o de creencias ha dicho que “cuando las leyes nacionales prevén la pena de muerte por delitos religiosos, es más probable que la existencia de tales leyes aliente a turbas de vigilantes o fanáticos a asesinar a los que presuntamente han violado esos derechos”. leyes.” El ejemplo más reciente fue en julio de 2020, cuando un hombre mató a tiros a Tahir Ahmed Naseem, que estaba siendo juzgado por blasfemia en Pakistán.

La esperanza es que este esfuerzo aumente la presión sobre los países para que deroguen sus leyes sobre la pena de muerte por apostasía y blasfemia luego de la derogación de Sudán este año, y agilice aún más el cumplimiento total de los países con las normas internacionales. derechos humanos normas que incluyen la libertad de expresión y el derecho a adoptar, abandonar o cambiar de religión o de creencias.


[ 1 ] Personal de la Dirección de Investigación Jurídica Global; Goitom, Aníbal. Leyes que criminalizan la apostasía, 1 junio 2014, www.loc.gov/law/help/apostasy/index.php. Algunas regiones del norte de Nigeria también imponen la pena de muerte por apostasía y blasfemia.

[ 2 ] Consejo de Derechos Humanos de la ONU, Informe anual del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos e informes de la Oficina del Alto Comisionado y del Secretario General, La pena capital y la implementación de las salvaguardias que garantizan la protección de los derechos de los condenados a muerte, A/HRC/42/28 (28 de agosto de 2019), disponible en undocs.org/es/A/CDH/42/28.

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