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Noticias de Buddhist Times - Primer Chaitya budista, más estupas excavadas en Vadnagar de Gujarat

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Primer Chaitya budista, más estupas excavadas en Vadnagar de Gujarat

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Por - Shyamal Sinha

El período de bloqueo de Covid ha producido un gran tesoro para el equipo del Servicio Arqueológico de la India (ASI) que trabaja en Vadnagar, la ciudad natal del primer ministro Narendra Modi. Esto presenta una construcción bastante bien conservada que se cree que es un Chaitya, un santuario con un corredor de oración y dos estupas en el vecindario.

La palabra caitya aparece en la literatura védica of Hinduismo. En la literatura budista e hindú temprana, un caitya es cualquier 'monumento amontonado' o 'árbol sagrado' bajo el cual reunirse o meditar.
Las maravillas históricas se han desenterrado cerca del depósito de cereales en Vadnagar y datan del siglo II al VII. Este intervalo de tiempo coincide con la visita del monje viajero chino Hiuen Tsang a la ciudad tradicional en el siglo VII.
Un equipo de Excavation Branch V de ASI ha estado estacionado en la ciudad tradicional desde 2015 para llevar a cabo la secuenciación cultural de la ciudad natal del primer ministro. El trabajo en la temporada 2019-20 se centró principalmente en dos lugares: Amba Ghat a orillas del lago Sharmishtha y el vecindario de Grain Godown cerca de la vía del tren.
“La estructura principal, posiblemente un Chaitya, fue excavada en el sitio en un área de 50X20 metros. Es una estructura absidal (semicircular). La estructura se está estudiando de cerca, pero se cree que es un Chaitya budista debido a su diseño único”, mencionaron fuentes cercanas al evento. “La estructura de Chaitya se remonta a los siglos II y III d.C. También muestra signos de reparaciones alrededor del siglo V EC en adelante”.
'Construido chaityas más raro que los cortados en roca'
chaitya, salón chaitya, chaitya-griha, o caitya se refiere a un santuario, santuario, templo o sala de oración en Religiones indias. El término es más común en Budismo, donde se refiere a un espacio con un columna y una redondeada ábside en el extremo opuesto a la entrada, y un techo alto con un perfil redondeado. Estrictamente hablando, el chaitya es la estupa misma, y ​​los edificios indios son salas de chaitya, pero esta distinción a menudo no se observa. Fuera de la India, los budistas utilizan el término para los estilos locales de pequeños monumentos similares a estupas en NepalCamboyaIndonesia y en otros lugares.

El chaitya y la estupa están ubicados lejos del límite tradicional de la ciudad con un cuerpo de agua en el vecindario. Estos rasgos a veces se descubren en sitios web budistas históricos. Tenemos todas las razones para considerar que este es un sitio que habrá sido uno de los 10 sitios web vistos por Hiuen Tsang”, dijo un profesional.
Los especialistas en arqueología mencionaron que encontrar un chaitya construido es mucho menos frecuente que uno excavado en la roca. Devni Mori, otro sitio budista emblemático en Gujarat, tenía una estructura absidal, agregaron.
Se encontró una estupa redonda que mide 3mx1.5m de la misma construcción, que los especialistas asocian con la parte anterior del chaitya. Se ha encontrado otra estupa conmemorativa, de 2 x 2 m cuadrados, en el mismo sitio. “Se identifica como una estupa conmemorativa ya que también hemos encontrado un espacio para guardar las veneradas reliquias. Esta estructura data del siglo V-VII d.C.”, mencionó un profesional relacionado con la empresa.
Los expertos relacionados con el proyecto dicen que los descubrimientos recientes consolidan aún más la participación de Vadnagar como un importante centro budista en el último milenio. En la década anterior, la división de arqueología del estado desenterró una construcción budista que se creía que era un convento de monjas. Las excavaciones posteriores de ASI arrojaron una superestructura en las orillas del lago Sharmishtha, 23 cámaras que se cree que son un monasterio y un gran alijo de artefactos budistas.

Aparentemente, la última sala chaitya excavada en la roca que se construyó fue la Cueva 10 en ellora, en la primera mitad del siglo VII. En ese momento, el papel de la sala chaitya estaba siendo reemplazado por el el monasterio, que ahora había desarrollado salas de santuarios con imágenes de Buda (añadidas fácilmente a ejemplos más antiguos), y asumió en gran medida su función para asambleas.

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