Por Lobsang Sangay*
El Tíbet, conocido como el techo del mundo, un estado en el Himalaya vecino de India y China ha estado en pugna con Beijing durante mucho tiempo. China reclama todo el Tíbet y lo llama su propio territorio; sin embargo, el Tíbet siempre se ha esforzado por tener una existencia independiente. Este es uno de los muchos conflictos que se están gestando actualmente en el sur de Asia, probablemente el peor en lo que respecta al desequilibrio de poder.
La torre de agua de Asia ha sido testigo durante mucho tiempo de las noches frías y oscuras bajo el régimen comunista de China. El proceso de democratización es meramente un fantasma sólo si ese fantasma existe. Esto hace que sea imperativo que las potencias de todo el mundo desempeñen su papel en el fomento de un diálogo entre Beijing y el Tíbet, y solo recientemente hemos visto algunas mejoras en ese frente y es de esperar que se produzca algún progreso.
El pueblo tibetano ha luchado bajo el puño poderoso y brutal de Beijing y desde la independencia de China, hemos estado exigiendo nuestra patria separada. La división del Tíbet en unidades más pequeñas y su segregación del Tíbet continental es un ejemplo típico de ingeniería.
El Tíbet, como se lo conoce hoy, es solo una fracción del continente histórico del Tíbet. Los chinos han creado una fachada al dar a la región autónoma del Tíbet, que es lo que queda del Tíbet después de sus repetidas divisiones geográficas, una autonomía inexistente en la práctica. La gente en el Tíbet exige la unificación de todas las partes, que históricamente formaron parte del Tíbet, y post que quieren completa libertad política, económica y religiosa.
La gente del Tíbet ha tratado de resistir el control imperialista de la China comunista en el Tíbet y siempre ha planteado su demanda de un Tíbet independiente. La inspiración para la gente del Tíbet proviene principalmente de Mongolia Exterior y Bután, ambos países lo están haciendo bastante bien en la gestión de sus asuntos y su política exterior. Los demás países de la región disfrutan del poder sobre su propio destino, mientras que en el caso del Tíbet, el destino de las personas se está entrometiendo y está principalmente en manos de los chinos Han, que nunca han sido simpatizantes del pueblo del Tíbet.
La grave violación humana en el Tíbet no es una historia nueva y no se le oculta a nadie a pesar de la prohibición de los medios y el enfoque propagandístico adoptado por el gobierno chino para tener el control del destino de uno es el lujo que los tibetanos no tienen. Los jóvenes son secuestrados de las regiones tribales del Tíbet y son reclutados en el EPL (Ejército Popular de Liberación), quienes luego son enviados a varias regiones de China continental donde pasan por el proceso de reingeniería política; aproximadamente medio millón de personas ya han sido incluidas en el EPL de las regiones tribales del Tíbet y están siendo diseñadas para servir a la agenda de la China comunista.
Una de las principales organizaciones de investigación reconocidas internacionalmente ha declarado que las condiciones son igualmente peores que las de Siria. El dolor insoportable estremece la columna vertebral cuando uno ve que a las personas ni siquiera se les permite decidir sobre el número de hijos que pueden tener. El proceso de gobierno libre y justo en el Tíbet es solo un espejismo y la realidad, todo lo contrario.
Naufragó
La condición dilapidada de los tibetanos se ignora en su mayoría y no se informa, sin embargo, los informes que surgen cuando los tibetanos huyen del Tíbet en Buscar de un asilo pacífico son muy preocupantes. La lista de desaparecidos de Lhasa y áreas adyacentes está creciendo y ningún rival político queda sin seguimiento. Los relatos de la tortura administrada a los trabajadores políticamente activos en el Tíbet no han tenido paralelo.
El miedo a perder la identidad es uno de los peores miedos que cualquier comunidad puede enfrentar. La identidad cultural y la identidad religiosa del pueblo del Tíbet se encuentran entre las más afectadas. El Tíbet y China son culturalmente diversos y tienen muy poco o nada en común. Sin embargo, los chinos están tratando de imponer su cultura en el Tíbet, lo que posteriormente significaría la pérdida de la cultura tibetana.
La libertad de expresión religiosa se ve aún más afectada. La interferencia en las elecciones del Dalai Lama por parte de China no solo es motivo de protesta, sino que el Dalai Lama delegado, que se ha establecido en el Tíbet, ni siquiera es venerado por el pueblo del Tíbet. Los tibetanos tienen una fuerte idea de estar separados de su religión y temen que el budismo chino se apodere del budismo tibetano bajo la protección de la China comunista. Esta es una de las situaciones graves en cuanto a la libertad de profesar y practicar la religión.
El mundo necesita unirse para resolver este problema de bruto derechos humanos violación entre otros conflictos. EE. UU., el Reino Unido y la India han participado activamente en la resolución del problema pendiente desde hace mucho tiempo de los tibetanos. Los EE. UU. y sus aliados han participado activamente en la resolución de los problemas en todo el mundo y lo mismo debe hacerse en el caso del Tíbet.
Los poderes democráticos de todo el mundo deberían salir a rescatar al Tíbet de esta situación. Los proyectos de ley deben aprobarse en sus respectivos parlamentos para presionar al gobierno chino. para garantizar los derechos del pueblo tibetano. Los tibetanos son personas amantes de la paz y el progreso, sin embargo, eso tiene que ir acompañado de una libertad significativa.
La Ley de Política y Apoyo Tibetano de 2020 aprobada por el Congreso de los EE. UU. este año es una victoria histórica para el pueblo del Tíbet y su lucha. Este proyecto de ley reconoce la lucha del pueblo del Tíbet contra la brutal y opresiva ocupación china y se solidariza con los seis millones de tibetanos que sufren dentro del Tíbet.
Washington siempre ha luchado contra las fuerzas no democráticas y se mantiene firme mano a mano con los hermanos y hermanas tibetanos y su lucha por la libertad. Washington DC siempre ha apoyado la justicia del pueblo tibetano y continuará persiguiendo y apoyando la causa. Este es también el reconocimiento del legado de Su Santidad el Dalai Lama y sus fervientes esfuerzos por lograr justicia para los hermanos tibetanos. Este será un gran impulso para la lucha por la libertad tibetana y, por lo tanto, tiene una importancia histórica.
No es una tarea fácil luchar contra el mal y levantarse contra los regímenes fascistas y dictatoriales. La manifestación del fascismo como país democrático no será tolerada y hay que combatirla. Nosotros, los tibetanos, estamos luchando por nuestra causa legítima y, en este sentido, hemos llamado a las puertas de la conciencia de todos los principales actores mundiales. Lograr que se promulguen las leyes es una tarea gigantesca, incluso cuando se trata de uno de los poderes más brutales del mundo.
Comenzamos a cabildear para promulgar el proyecto de ley como una ley para reconocer al gobierno en el exilio en el Tíbet y dar a los tibetanos el derecho a su propia representación en el mundo; todas las asociaciones tibetanas en Estados Unidos, incluido el Congreso de la Juventud Tibetana, SFT, etc., están involucradas en lograr justicia para el Tíbet. El Tíbet tiene que estar en la agenda de cada reunión de negocios del Comité de Relaciones Exteriores del Senado para que el mundo sepa la importancia de este grave asunto.
Nosotros, la diáspora tibetana, queremos ser los representantes del Tíbet que ha sido ignorado en gran medida en el escenario mundial hasta hace poco tiempo. Nos hemos esforzado mucho para que se apruebe el proyecto de ley a pesar de conocer el destino de los proyectos de ley de Hing Kong y Xinxiang. Obtuvimos el mayor avance cuando el proyecto de ley del Tíbet se eliminó de todos los demás proyectos de ley importantes. Esto significaría mucho enfoque en la agenda del Tíbet.
El proyecto de ley de Xinxiang no salió del comité de relaciones exteriores del Senado. Logramos sacar el proyecto de ley de los miembros del personal y los senadores acordaron adjuntarlo al Proyecto de Ley de Asignaciones. Así se pasó. Gracias a Su Santidad el Dalai Lama ya todos los monasterios que oraron por la causa del Tíbet. No sería justo si pasamos por alto la lucha y las dificultades por las que pasó Su Santidad el Dalai Lama.
Proyecto de ley de políticas de 2020
El Proyecto de Ley de Política del Tíbet de 2002 y el Proyecto de Ley de Política y Apoyo al Tíbet de 2020 son en realidad uno. Este último es en realidad la mejora, enmienda y adición al proyecto de ley anterior. El proyecto de ley de 2002 aborda la situación dentro del Tíbet como Tíbet ocupado, graves violaciones de los derechos humanos y el nombramiento de un coordinador especial para ayudar a promover el diálogo entre los enviados de Su Santidad el Dalai Lama y los representantes chinos.
El proyecto de ley también exige la apertura de una oficina estadounidense en Lhasa que ayudará a proporcionar fondos, becas y otras cosas, esto ayudará a los tibetanos a desarrollar una comprensión y obtener una educación formal en los campos de la ciencia en desarrollo que fortalecería aún más la existencia. y supervivencia del Tíbet independiente.
Además, el Proyecto de Ley de Política y Apoyo al Tíbet de 2020 exige enérgicamente la libertad religiosa del pueblo tibetano, es decir, garantizar la libertad religiosa para el pueblo del Tíbet. El gobierno chino no debe interferir en el proceso de reencarnación, si se les impondrán sanciones.
En cuanto a los asuntos ambientales, el Tíbet es una "torre de agua de Asia" y cualquiera que invierta en el Tíbet debe seguir las pautas estadounidenses sobre desarrollo, etc. El proyecto de ley dice específicamente que se debe permitir la apertura del consulado de los EE. región del Tíbet). Si el gobierno chino no permite eso, no pueden abrir ningún consulado en Estados Unidos. Entonces, esta es una condición muy fuerte.
Y un gran legado de Su Santidad es el sistema democrático o democratización de los tibetanos en el exilio. También reconoce que los tibetanos participan en elecciones en más de 30 países para elegir a un miembro del parlamento en Sikyong y también dice claramente que la CTA refleja y representa las aspiraciones de los tibetanos en la diáspora y Sikyong es el presidente de la CTA. Por primera vez, la CTA es reconocida legalmente por el Congreso de los Estados Unidos y ahora, a través de esta ley, por el gobierno de los Estados Unidos. Me alegra que la Ley de Apoyo y Política Tibetana sea una declaración política importante para el Tíbet.
La posición de China y del Ministerio de Relaciones Exteriores de China sobre el gobierno tibetano en el exilio es la de una organización separatista que insiste en que “nadie debería apoyarlo; nadie debe reunirse con sus funcionarios'. Este proyecto de ley contradice la postura china y reconoce a la CTA y al movimiento de libertad tibetano, enviando así un mensaje a todo el mundo. El hecho de que Washington DC esté reconociendo así al movimiento tibetano; es una gran declaración política, en particular, para los tibetanos dentro del Tíbet.
Sí, este proyecto de ley será leído y escuchado en todo el mundo, particularmente en Beijing, y me complace que seis millones de tibetanos dentro del Tíbet puedan escuchar el desarrollo positivo y el apoyo al Tíbet. Por lo tanto, reconoce el problema del Tíbet como un problema internacional. Me alegro de que el próximo Sikyong tenga un camino más fácil y tenga tiempo suficiente para concentrarse más en actividades políticas. Él / ella puede duplicar la financiación o aliviar el reconocimiento legal de CTA por parte de otros gobiernos de todo el mundo. Se puede hacer mucho. Simplemente siento que he cumplido con mi tarea políticamente.
Estoy muy agradecido con la presidenta de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosi, quien ha sido una firme defensora del Tíbet y una buena amiga de Su Santidad el Dalai Lama. Estoy agradecido a todos los demás que contribuyeron inmensamente a la causa de reconocer al Tíbet como una cuestión de derechos humanos y como una ocupación territorial.
*El autor es presidente del gobierno tibetano en el exilio, denominado Administración Central Tibetana.
