Prefacio
El Santo Evangelio nos dice que los fariseos, descontentos con los milagros que el Señor hacía, le pidieron un milagro especial: una señal del cielo (Marcos 8:11). La petición de tal señal, según algunas extrañas nociones de señales y prodigios, se repitió muchas veces, como testificó el Señor: este género necesita señales (Marcos 8:12). Los saduceos también tomaron parte en la petición de los fariseos, difiriendo tanto en sus creencias (Mt. 16:1). A veces la gente expresaba el deseo de ver una señal del cielo. Por ejemplo, después de la multiplicación milagrosa de los cinco panes y la saturación de la gran multitud de cinco mil hombres, sin mujeres y sin hijos, los testigos presenciales de este milagro participando en esta comida dijeron al Señor: ¿Qué cifra nos das a ver? ¿y cree? ¿Qué estás haciendo? Nuestros padres comieron maná en el desierto, como está escrito: “Pan del cielo les dio a comer” (Juan 6: 30-31). Vieron insuficientemente la maravillosa multiplicación de los panes en las manos del Salvador: se hizo quieta, con santa humildad, que impregnó todas las acciones del Dios-hombre, y necesitaban un espectáculo, necesitaban un efecto*. Tuvieron que cubrir el cielo con espesas nubes, truenos y relámpagos, y los panes cayeron del aire. Tal fue el carácter de la petición de un milagro hecha por los sumos sacerdotes judíos y los jefes del pueblo al Dios-hombre, cuando Él se complació en ser crucificado. Y los principales sacerdotes se burlaban juntamente con los escribas, fariseos y ancianos, diciendo: Salvad a otros; pero no puede salvarse a sí mismo. Si Él es el Rey de Israel, que descienda ahora de la cruz, y creeremos en Él (Mat. 27: 41-42).
Reconocen los milagros realizados por el Señor, pero al mismo tiempo se ríen de ellos y, por tanto, esencialmente los rechazan; y rechazando los milagros otorgados por la misericordia de Dios, buscan un milagro de su propio antojo y discreción, un milagro que, si se realizara, destruiría el propósito de la venida del Dios-hombre a la tierra, y entonces no seguiría la redención de los hombres.
Herodes estaba entre los que deseaban ver un milagro del Señor con el que pretendían satisfacer su curiosidad, frivolidad y temeridad (Lc 23, 8). Necesitaba una señal para pasar un buen rato. Cuando no obtuvo lo que quería, colmó al Señor de burlas, lo que le dio un minuto de entretenimiento. ¿Qué significa este pedido general de milagros del Dios-hombre, expresado por tantas personas diferentes, y conectado al mismo tiempo con el desprecio por los asombrosos milagros realizados por el Dios-hombre? Tal pedido es una expresión de sabiduría carnal acerca de los milagros.
¿Qué significa el término sabiduría carnal? Esta es la forma de pensar sobre Dios y todo lo espiritual, que es prestada de las personas en su estado de caída, no de la Palabra de Dios. La propiedad de enemistad y oposición a Dios, con la que la sabiduría carnal está infectada y rebosante, se expresa de manera especialmente clara en la solicitud de milagros del Dios-hombre según las nociones de la razón engañosa, en caso de descuido, rechazo y condenación de los milagros. realizado por el Dios-hombre. amabilidad. Y Él las hizo, siendo poder de Dios y sabiduría de Dios (1 Cor. 1:24).
PRIMERA PARTE
La solicitud de un milagro del Dios-hombre era un pecado grave, se basaba en los conceptos de la sabiduría carnal. Al oír esta audaz y blasfema petición, el Dios-hombre suspiró con su Espíritu y dijo: ¿para qué quiere figura esta raza? Les digo la verdad, no se dará ninguna figura de este tipo. Y dejándolos, falleció. (Marcos 8: 12-13)
Hay gozo en el cielo por cada pecador arrepentido, pero también lo contrario: los impíos lamentan la caída de cada hombre y el rechazo del arrepentimiento por parte del pecador [1] (Lucas 15:10). En una contemplación llena de gracia de la bondad infinita de Dios para con los hombres, en una contemplación de la benevolencia de Dios para la salvación de todos los hombres, el gran Macario decidió decir que el Dios santísimo y desapasionado está lleno de su característico llanto por la destrucción humana. Este clamor, que trasciende nuestras nociones, no es ajeno al Espíritu de Dios, y el Espíritu de Dios, que moraba en el hombre, intercede por él (por el hombre en quien moraba) con indecibles gemidos (Rom. 8:26) . Tal suspiro hizo que el Hijo de Dios pidiera un milagro, una petición orgullosa y demente. Suspirando con Su Espíritu, dijo: ¿Para qué quiere figura esta raza? Esta pregunta fue la respuesta de Dios a la petición hostil de una señal. ¡Qué clamor tan profundo se escucha, el clamor de Dios está en esta respuesta! ¡Parece expresar el desconcierto causado por la audacia y el absurdo de tal solicitud! ¡Muestra la pérdida de la esperanza en la salvación de las personas que hicieron esta petición, en contra del Espíritu del Dador de la salvación! Marcados por la sabiduría carnal y permaneciendo obstinadamente en ella, como enfermos incurables, el Señor los deja, los entrega a sí mismos, los entrega a la destrucción que libremente han aceptado y llevado en sí mismos. Y dejándolos idos. Es verdad: la sabiduría carnal es muerte (Rom. 8:6). Es propio de los muertos no sentirse muertos, es propio de los carnales
es sabio no comprender y no sentir el destino humano. Debido a la falta de conciencia de su perdición, no siente la necesidad de revivir y, sobre la base de su engañosa y falsa conciencia de la vida, ha rechazado y rechaza la vida real: Dios.
¿Podría haber una autenticidad especial de la señal del cielo? Porque los que la querían, por eso la querían, atribuyéndole tal autenticidad. ¿Se puede concluir que la señal del cielo es necesariamente una señal de Dios? Lo contrario se ve en las Divinas Escrituras. La misma expresión señal del cielo es demasiado vaga. Entonces creyeron, e incluso ahora la mayoría de las personas que no están familiarizadas con las ciencias, se refieren al cielo lo que se hace en el aire y en el aire. Por ejemplo, se considera que el sol, la luna, las estrellas están en el cielo, mientras que en realidad se mueven en el espacio. La lluvia, el trueno, el relámpago (Santiago 5:18) son llamados fenómenos celestiales, pero en realidad estos fenómenos tienen lugar en el aire, en la atmósfera terrestre y ciertamente pertenecen a la tierra. En la Vela. La Escritura cuenta que por la acción del diablo, el fuego de Dios cayó del cielo, quemó las ovejas y los niños y los devoró (Juan 1:16). Aparentemente este fuego se formó en el aire, así como en él se forma el relámpago. Simón el Mago asombró con milagros a los ciegos, quienes consideraron que el poder satánico en ellos era el gran poder de Dios (Hechos 8:10). Simón se asombró especialmente de los idólatras romanos cuando declaró a la multitud reunida que él era un dios, que ascendería al cielo, y de repente comenzó a elevarse por los aires. Esto es lo que nos dice el bienaventurado Simeón Metafrasto, quien tomó prestada su historia de los antiguos escritores cristianos. Una gran calamidad es la falta de un verdadero conocimiento de Dios en el hombre: entonces la gente acepta las obras del diablo como obras de Dios.
Antes de la Segunda Venida de Cristo, cuando el cristianismo, el conocimiento espiritual y el razonamiento serán reducidos al extremo, falsos cristos y falsos profetas aparecerán entre la gente y harán grandes números y milagros para seducir, si es posible, a los elegidos (Mat. 24: 24). El mismo anticristo hará muchos milagros y con ellos asombrará y satisfará la sabiduría y la ignorancia carnales: les dará una señal del cielo, la que buscan y anhelan. Su aspecto – dice San Apóstol. Pablo – por la acción de Satanás, serán con todo poder y con presagios y falsos milagros, y con toda seducción injusta los que perecen por no haber aceptado el amor de la verdad como su salvación (2 Tes. 6:10). Aquellos que no entienden y están abrumados por la sabiduría carnal, al ver estos milagros, no pensarán en nada y los aceptarán inmediatamente por la afinidad de su espíritu con el de ellos y según su ceguera los reconocerán y confesarán la acción de Satanás como una gran manifestación del poder de Dios. . El Anticristo será aceptado muy rápido e imprudentemente. La gente no entenderá que sus milagros no tienen un propósito bueno, razonable, ningún significado definido, que son ajenos a la verdad, llenos de mentiras, que son un actuar monstruoso, vicioso, sin sentido, que trata de asombrar, de llevar al desconcierto y el olvido de sí mismo, para seducir, para engañar, para cautivar con el encanto del efecto brillante pero vacío y tonto.
No es de extrañar que los milagros del anticristo serán aceptados incondicional y entusiastamente por los apóstatas del cristianismo, por los enemigos de la verdad, por los enemigos de Dios: se han preparado para la aceptación abierta y activa de este mensajero e instrumento de Satanás. , su enseñanza, de todas sus acciones, habiendo entrado desde hace mucho tiempo en comunión en espíritu con Satanás. Es digno de profunda atención y llanto que los milagros y las acciones del anticristo causarán dificultades incluso a los elegidos de Dios. La razón de la fuerte influencia del anticristo en las personas será su astucia insidiosa e hipocresía, que disimulará hábilmente el terrible mal, su audacia desenfrenada y desvergonzada, la ayuda abundante de los espíritus caídos y, finalmente, su capacidad para obrar milagros, aunque falsos. , pero llamativo. La imaginación humana es impotente para imaginar un villano como el anticristo. No es inherente al corazón humano, aunque corrupto, creer que el mal puede llegar al grado que lo hará en el anticristo. Él tocará la trompeta por sí mismo, como lo hicieron sus precursores y presagios, será llamado predicador y restaurador del verdadero conocimiento de Dios, y los que no entienden el cristianismo verán en él a un representante y luchador por el verdadero religión y se unirá a él. Tocará la trompeta, se declarará el Mesías prometido. Los exalumnos de la sabiduría carnal lo saludarán con voz alegre. Mirando su fama, poder y genio, su desarrollo integral en todas las áreas de este mundo, lo proclamarán un dios y se convertirán en sus asociados. El Anticristo aparecerá ante los hombres mansos, misericordiosos, llenos de amor y de toda virtud. Aquellos que aceptan sólo la verdad de la humanidad caída y no han renunciado a ella en aras de la verdad evangélica, lo aceptarán como tal y lo obedecerán por su “sublime virtud”. El Anticristo ofrecerá a la humanidad la más alta prosperidad y bienestar terrenal, le ofrecerá honores, riquezas, esplendor, comodidades y placeres corporales. Por tanto, los que buscan la tierra aceptarán al anticristo y lo llamarán su amo. El Anticristo abrirá a la humanidad, como una representación teatral, un espectáculo de asombrosos milagros inexplicables por la ciencia moderna, causará temor con el horror y la extrañeza de sus milagros, satisfará con ellos la curiosidad temeraria y la ignorancia crasa, satisfará el orgullo y la vanidad humanos , satisfará la sabiduría y la superstición dejará perplejo el saber humano. Todas las personas que son guiadas por la luz de su naturaleza caída y se han apartado de la guía de la luz de Dios serán atraídas y subyugadas por el engañador (Ap. 13: 8). Las señales del anticristo se manifestarán principalmente en el aire,[8] porque allí es donde Satanás reina supremo (Efesios 2: 2: 6-12). Los signos actuarán principalmente sobre la visión, atrayéndola y engañándola.
San Juan el teólogo, contemplando los acontecimientos del mundo que deben preceder a su fin, dice que el anticristo hará grandes obras y hasta hará descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres (Ap 13, 13). Este signo Vela. Las Escrituras señalan la mayor de las señales del anticristo, y el lugar de su actuación será el aire. Será un espectáculo terrible y majestuoso. Las señales del anticristo complementarán la acción de su astucia. Harán que la mayoría de las personas en la tierra sean sus seguidores. Los opositores del anticristo serán señalados como alborotadores y enemigos del bien público y el orden público, serán objeto de persecución encubierta y abierta, tortura y muerte. Los espíritus astutos enviados por todo el mundo despertarán en las personas la más alta opinión del anticristo, el entusiasmo universal, la atracción irresistible hacia él [10]. Vela con muchas cicatrices. La Escritura describe la severidad de la última persecución del cristianismo y la crueldad del perseguidor. El rasgo más característico y definitorio es el nombre que la Escritura le da a este hombre terrible: se le llama bestia (Ap. 13:1), mientras que al ángel caído se le llama dragón (Gén. 3:1 Apo. 12:2) . Los dos nombres representan con mucha precisión el carácter de los dos enemigos de Dios. Uno actúa más en secreto, el otro más abiertamente, pero a la bestia, que se parece a todas las bestias, uniendo en ellas sus diversas ferocidades, [11] el dragón le dio… su poder, y su trono, y gran poder (Ap. 13: 2). Entonces habrá una prueba terrible para los santos de Dios: la astucia, la hipocresía y los milagros del perseguidor se intensificarán para engañarlos y engañarlos. Persecuciones y preocupaciones sofisticadas, reflexivas e insidiosamente encubiertas, así como el poder ilimitado del torturador, los pondrán en la posición más difícil. Con su pequeño número, parecerán insignificantes para toda la humanidad, y su opinión tendrá una impotencia especial. El desprecio universal, el odio, la calumnia, el acoso y la muerte violenta se ha convertido en su suerte. Sólo con la asistencia especial de la gracia de Dios y bajo su guía, los elegidos de Dios podrán hacer frente al enemigo de Dios, para confesar ante él y ante los hombres al Señor Jesucristo.
Directamente relacionado con lo dicho está que los fariseos y saduceos, pidiendo al Señor una señal del cielo, deseaban un milagro como los milagros del anticristo. El hecho de que quisieran tal milagro está indicado por el comportamiento del Señor, Su actitud hacia su deseo. Una vez que Godman expresó una profunda indignación, se negó resueltamente a cumplir con su pedido y no quiso quedarse con aquellos que se permitieron tal pedido, sino que se retiraron de ellos. En otro caso, les dio la siguiente respuesta: Una generación mala y adúltera demanda un número, pero no le será dado otro número que el del profeta Jonás (Mateo 16:4). Aquí se llama “género” a todos aquellos que quieren tal señal por su parentesco en espíritu. Son llamados “adúlteros” porque han entrado espiritualmente en comunión con Satanás [12] rompiendo su comunión con Dios, y son llamados “generación astuta” porque, al darse cuenta de los milagros del Dios-hombre, fingieron no entenderlos. Humillando y blasfemando los milagros de Dios, oraron por un milagro, de acuerdo con su disposición infeliz, con su espíritu. La solicitud de una señal del cielo no era tanto una solicitud de un milagro como una burla de los milagros del Dios-hombre y una expresión de la noción ignorante y perversa de los milagros. La figura del profeta Jonás, según la explicación del mismo Salvador (Mt 12), significa las señales que acompañan su muerte y resurrección. Entonces, ¡la señal de Dios fue dada desde el cielo! El sol, al ver al Señor crucificado, se oscureció en medio del día, oscuridad profunda en todas partes, que duró tres horas, la cortina del templo mismo de Jerusalén se rasgó en dos desde el extremo superior hasta el inferior, hubo un terremoto, piedras agrietadas , abrieron sepulcros, muchos santa resurrección y se aparecieron a muchos en la ciudad santa (Lucas 40:23, Mateo 45:27, 45-51). En la misma resurrección del Señor hubo otro terremoto, un ángel portador de luz descendió del cielo a la tumba del Señor como testigo de la resurrección y aterrorizó a la guardia en la tumba de los que buscaban una señal del cielo (Mat. 53: 28 -2, 4-11). Los guardias anunciaron la resurrección del Señor al Sanedrín judío. Pero él, habiendo recibido tal señal del cielo, le mostró desprecio y odio, como mostró todos los milagros anteriores del Dios-hombre, sobornó a los guardias y junto con ellos trató de encubrir el milagro de Dios con la oscuridad de las mentiras ( Mt 15: 28-2, 4-11).
Consideremos ahora los milagros realizados por nuestro Señor Jesucristo. Son un regalo de Dios a la humanidad, un regalo dado no como un deber, sino solo por misericordia y benevolencia. La gente estaba obligada a tratar este don y al Dador del don con la mayor reverencia y prudencia, porque el Dador del don les reveló que Él es Dios, aceptó la imagen humana para su salvación y dio el don como testimonio de Él mismo. Este regalo tenía una dignidad innegable. Pero debido a que la aceptación de la salvación se deja al libre albedrío del hombre, a las personas se les ha dado la oportunidad de considerar los milagros de Cristo, discutir su autenticidad y calidad, sacar conclusiones sobre su autor, aceptar y reconocer al Redentor. en virtud de una convicción libre e indudable, y no de una indulgencia precipitada, frívola, como violenta. Los milagros de Cristo fueron muy claros. Por todos ellos se puede decir lo que el Señor dijo a San Apóstol. Tomás: Pon aquí tu dedo y mira Mis manos, mete tu mano y métela en Mis costillas, y no seas incrédulo, sino creyente (Juan 20:27). Los milagros de Cristo eran tangibles, eran claros para las personas más sencillas, no tenían nada de misterioso, todos podían mirarlos con calma, no había lugar para la duda y la perplejidad si era un milagro o como un milagro. Los muertos resucitaron, las enfermedades incurables fueron curadas, los leprosos fueron limpiados, los ciegos fueron vistos, los mudos comenzaron a hablar, la comida se multiplicó instantáneamente para los necesitados, las olas del mar y los vientos amainaron con una sola orden y salvaron a la gente de la muerte. . que fueron amenazados de muerte por la tormenta; las redes de los pescadores, que habían trabajado en vano durante mucho tiempo, se llenaron de repente de peces, obedientes a la voz silenciosa del Señor. Los milagros del Dios-hombre tenían muchos testigos, la mayoría de los cuales eran hostiles a Él, o descuidados, o buscaban sólo su ayuda corporal. Y los peores enemigos del Señor no los rechazaron, sino que trataron de humillarlos con explicaciones blasfemas y por todos los medios que les inspiraban astucia y malicia (Mateo 12:24; Juan 9:24).
(continuará)
(Escritos del obispo Ignatius Brianchaninov. Volumen IV. Sermón ascético y cartas a los laicos, San Petersburgo, 1905, págs. 292-326).
NOTAS:
* Todos los subrayados en el texto son del traductor
1. San Macario el Grande. Charla 30, cap. 7.
2. Allí.
3. Cf. la vida de San Apóstol Pedro. Pinetti vivió a fines del siglo XVIII y principios del XIX, realizando tales milagros, realizándolos y realizando otros como él.
4. Preparación Efraín Sirin. Ensayos. Parte II Palabra 106 – para el anticristo.
5. Allí.
6. Preparación Macario el Grande. Charla 31, cap. 4.
7. El evangelista. Interpretación del Evangelio según Juan, cap. 5, § 43.
8. Preparación Efraín Sirin. De nuevo allí.
9. “El devoto de la oración rara vez debe mirar al cielo por temor a los malos espíritus. Es por eso que se les llama espíritus del aire, porque cometen muchos engaños diferentes en el aire “- San Simeón el Nuevo Teólogo. Para el tercer tipo de atención. Benevolencia, vol.
10. Preparación Efraín Sirin. De nuevo allí.
11. “La bestia que vi era como un leopardo, sus pies como un oso y su boca como la boca de un león (Ap. 13: 2).
12. El evangelista. Interpretación del Evangelio según Mateo, cap. 16, § 4.
