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El patriarca Kirill es un pagano, el "mundo ruso" es una herejía

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Autor: Epifanio Metropolitano de Kyiv y toda Ucrania

La idea del “Mundo Ruso” es una herejía, y el Patriarca de Moscú, Kirill, ha adoptado una ideología imperialista y nacionalista pagana y antiortodoxa, por lo que debe ser condenado por el mundo ortodoxo y destituido de su cargo. Esto es lo que pidió Epifanio, metropolitano de Kyiv y toda Ucrania y primado de la Iglesia ortodoxa de Ucrania, en una carta al patriarca ecuménico Bartolomé fechada el 28 de julio. (El texto completo de la carta, más abajo aquí).

La primera reacción de Vakhtang Kipshidze, portavoz adjunto del Patriarcado de Moscú, fue que este llamamiento procedía de algo que ni siquiera es una iglesia, sino una estructura cismática cuyas afirmaciones no deben tomarse en serio. (La Iglesia Ortodoxa de Ucrania se estableció en diciembre de 2018, y un mes después, el Patriarca Bartolomé le otorgó un tomos concediendo autocefalia. La Iglesia Ortodoxa Rusa no reconoció esta decisión – nota ed.) La OCU está tratando de complacer a las autoridades ucranianas y participar. en la campaña contra todo el pueblo ruso, incluso contra el jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa, añadió.

El patriarca de Moscú dijo entonces que la afirmación de las “personas maliciosas” de que la Iglesia ortodoxa rusa existe solo para los rusos, para los moscovitas, no corresponde a la realidad. La explicación fue que está en más de 60 países alrededor del mundo y para él los ortodoxos, donde sea que vivan, son parte de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Cyril hizo el comentario en la iglesia "Cristo Salvador" en Moscú en una reunión con niños de Ucrania, de las llamadas Repúblicas Populares de Donetsk y Lugansk y del Óblast de Kharkiv. Para él, este encuentro fue “una gran alegría”, “porque todo lo que afecta a Donbas, la región de Luhansk, la región de Kharkiv – donde la gente sufre hoy – me preocupa mucho y me duele el corazón, porque todos los ortodoxos que viven allí – son hijos del Patriarcado de Moscú”.

Después del ataque de Vladimir Putin a Ucrania, el patriarca tocó el tema varias veces en sus sermones. Según él, los pueblos de Rusia y Ucrania son un todo, que las fuerzas externas intentaron separar, y Rusia nunca ha atacado a otros países, sino que “solo defiende sus fronteras”.

Kirill ha sido sancionado por Canadá y Gran Bretaña, y la intervención del primer ministro húngaro, Viktor Orbán, impidió que la Unión Europea hiciera lo mismo a propuesta de Lituania.

Aquí está la carta que el metropolitano ucraniano envió al patriarca ecuménico Bartolomé.

Su Santidad,

De acuerdo con la decisión del Consejo de Obispos del 24 de mayo de este año, les pido que inicien el examen y la condena a nivel panortodoxo de las actividades del patriarca de Moscú Kirill Gundyaev y la doctrina etnofilética y racista de la “Rusia Mundo” predicado por él.

El 24 de febrero de 2022, la Federación Rusa insidiosamente, sin una declaración oficial de guerra, lanzó una agresión militar a gran escala contra Ucrania. La guerra lanzada por Rusia en el centro de Europa desde febrero de 2014 se libra con el objetivo de destruir el estado ucraniano y golpear con extrema crueldad. Se está cometiendo un verdadero genocidio contra el pueblo ucraniano ante los ojos del mundo entero. El agresor está destruyendo pacíficas ciudades ucranianas, bombardeando hospitales y escuelas, violando y torturando a mujeres y menores, matando y mutilando niños. Entre los asesinados por las tropas rusas se encuentran el clero de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, maestros religiosos de otras religiones. Alrededor de 200 edificios religiosos, en su mayoría iglesias ortodoxas, fueron total o parcialmente destruidos como resultado del bombardeo ruso.

Rusia es un país que ha vinculado su identidad con la ortodoxia durante siglos. Pero en las últimas décadas, la fe cristiana en Rusia ha sido sometida al paganismo, reemplazada insidiosamente por una religión civil que se basa en la tradición ortodoxa, pero es ajena al espíritu del Evangelio y al contenido de la fe ortodoxa de los Santos Padres. Muchos soldados rusos que invadieron nuestro país se identifican con la ortodoxia. Pero las acciones realizadas por los invasores dan testimonio de ellos como criminales que han perdido su conexión viva con Cristo y Su Iglesia.

Cada niño asesinado, cada mujer violada, cada edificio residencial y templo destruido no es sólo un crimen de guerra, sino también un acto de negación de Cristo, por lo que el criminal se encuentra fuera del cerco fértil de la Iglesia. Pero la responsabilidad moral por los crímenes cometidos recae no solo en los perpetradores directos, sino también en sus inspiradores ideológicos: el patriarca de Moscú Kirill y jerarcas de ideas afines, quienes durante décadas propagaron, y ahora bendicen, la doctrina etnofilética y racista de la “ Mundo Ruso”.

Muchas de las elecciones para la silla patriarcal del Metropolitano Kirill (2009) conectan ciertas esperanzas de reactivación de la vida de la iglesia. Pero hoy, cuando han pasado doce años y medio desde que Cirilo ocupó la sede de Moscú, es evidente que las reformas anunciadas no se llevaron a cabo y que los únicos logros reales del XVI patriarca de Moscú fueron la concentración del poder en manos de un solo hombre. con una completa degradación del consejo de la iglesia real y una completa dependencia de la Iglesia del estado ruso.

El metropolitano, y más tarde el patriarca Kirill, nunca fue un estándar para profesar la fe ortodoxa. Algunas afirmaciones teológicas del obispo Cirilo –por ejemplo, la identificación de la Tercera Hipóstasis de la Santísima Trinidad con la “Energía divina eternamente originaria de Dios Padre”– incluso provocaron controversias y tentaciones entre el clero de la Iglesia rusa. La indiferencia casi total de Cyril hacia los problemas teológicos le impidió caer completamente en el reino de la herejía. La situación cambió cuando el jerarca, cuya atención se había centrado durante mucho tiempo en los problemas geopolíticos, decidió participar en la creación de la doctrina del "Mundo Ruso", una teoría etnofilética nacionalista del papel especial de la nación y el estado rusos en el mundo. y en la Iglesia.

El domingo ortodoxo, 15 de marzo de este año, se promulgó la Declaración sobre el “Mundo Ruso”, que inicialmente fue firmada por más de 340 teólogos ortodoxos de todo el mundo, cuyo número ahora ha aumentado a mil. Como se señala en esta Declaración, el “Mundo Ruso” es una doctrina herética poco ortodoxa, cercana a la enseñanza del etnofiletismo, condenada en el Concilio de Constantinopla en 1872. “Rechazamos la herejía del “Mundo Ruso” y las acciones vergonzosas de los Las autoridades rusas al permitir la guerra contra Ucrania, provocada por esta vil doctrina, que no tiene justificación, por la complicidad de la Iglesia Ortodoxa Rusa, como acciones profundamente no ortodoxas, no cristianas”, señalaron los teólogos ortodoxos que firmaron la Declaración. Evaluaciones similares se expresaron en otro documento público: Discurso abierto a los líderes de las iglesias ortodoxas.

Mientras compartimos la mayoría de las declaraciones contenidas en los Llamamientos anteriores, también deseamos llamar la atención de Su Santidad sobre otro aspecto herético de la doctrina del “Mundo Ruso” que distorsiona significativamente la antropología ortodoxa. Se trata de negar los derechos de los pueblos a la autodeterminación histórica o fatalismo histórico inherente a la doctrina del “mundo ruso” en la interpretación del Patriarca Kirill. Según el concepto histórico mitológico de este último, los rusos, ucranianos y bielorrusos supuestamente pertenecen a la civilización común del “mundo ruso” y, como tales, no tienen derecho moral a una mayor autodeterminación histórica. Su elección, hecha en el pasado, supuestamente los obliga a ser parte del mundo ruso o del estado ruso por el resto de sus vidas.

La negación de la libertad de pueblos enteros se combina en la visión del mundo del patriarca Kirill y su gente de ideas afines con una teoría racista en espíritu, según la cual Rusia y el "mundo ruso" son algo fundamentalmente mejor y más alto que otras naciones, y Los vecinos históricos de Rusia, ucranianos y bielorrusos, tienen derecho a existir y tener un futuro solo como parte de la realidad rusa. Dentro de este concepto racista, que divide a los pueblos y estados en “reales” y “artificiales”, también es bastante lógico, en principio, negar el derecho del pueblo de Ucrania a la plena independencia eclesiástica canónica (autocefalia) y la condición de Estado.

Al mismo tiempo, es importante comprender que la ideología de la Iglesia ortodoxa rusa moderna representa una amenaza no solo para Ucrania, sino también para todo el mundo ortodoxo. “Así como Rusia invadió Ucrania, así el Patriarcado de Moscú, encabezado por el Patriarca Kirill, se convirtió en un invasor en la Iglesia Ortodoxa, por ejemplo en África, causando división y discordia”, señalaron los teólogos ortodoxos en la citada Declaración.

Es importante darse cuenta de la conexión entre la doctrina del “Mundo Ruso” y las decisiones eclesiásticas específicas iniciadas por el Patriarca Kirill en los últimos años, desde la ruptura de la comunión eucarística con el Patriarcado Ecuménico (15 de octubre de 2018) hasta la creación del “Exarquía patriarcal de África”. Agresión armada de la Federación Rusa contra Ucrania (2022). Al menos desde octubre de 2018, todas las acciones del patriarca Kirill se han subordinado a un objetivo político específico. Busca aumentar radicalmente la presencia de la Iglesia Ortodoxa Rusa fuera de Rusia, debilitar al máximo el Patriarcado Ecuménico y las iglesias locales de habla griega, y así imponer al mundo ortodoxo la hegemonía y los dictados del Patriarca de Moscú.

En la situación actual, es extremadamente importante que la Iglesia Católica responda adecuadamente a los desafíos que surgen de la ortodoxia rusa pagana. Como testifica el Evangelio, “todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos” (Mateo 7:18). Actuando de acuerdo con este principio mandado por nuestro Salvador, la Iglesia debe reconocer colectivamente que el árbol que hoy da los “frutos de la guerra” es venenoso, es decir, condenar la doctrina del “mundo ruso” como herética.

Hacemos un llamado a Su Santidad y a los Superiores de las Iglesias Ortodoxas Locales para que también investiguen las actividades del Patriarca Cirilo lo antes posible, relacionadas con su oposición al Patriarcado Ecuménico y a muchas Iglesias Ortodoxas Locales, y si se reconoce que esta actividad contiene signos del cisma, para llevar al Patriarca a la justicia a la responsabilidad canónica.

En vista de lo anterior, solicitamos a Su Santidad y a Su Beatitud los Jefes de las Iglesias Ortodoxas Locales que califiquen canónicamente varias decisiones del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, adoptadas en 2018 – 2021, que, en nuestra opinión, no corresponden a los principios de la eclesiología ortodoxa:

• una decisión de interrumpir (unilateralmente) la comunión eucarística con el Patriarcado Ecuménico, el Patriarcado de Alejandría, la Iglesia de Chipre y la Iglesia de Grecia;

• la decisión de crear, contrariamente a la tradición canónica ya la sexta regla del Primer Concilio Ecuménico, las estructuras eclesiásticas del Patriarcado de Moscú en el territorio canónico del antiguo Patriarcado de Alejandría.

En nombre de los obispos de nuestra Iglesia y de las numerosas víctimas de la guerra de Rusia contra Ucrania, que el Patriarca de Moscú aprueba y apoya abierta e inequívocamente públicamente, apelamos a Su Santidad y a los Jefes de las Iglesias Ortodoxas Locales con una petición:

• condenar la doctrina del “Mundo Ruso” y reconocerla como herética;

• calificar de cismáticas las acciones del Patriarca Cirilo en el territorio canónico del Patriarcado de Alejandría;

• privar a Kiril Gundyaev del derecho a ocupar el Patriarcado de Moscú.

Con sincero amor fraternal en Cristo, pedimos a Su Santidad y a Su Beatitud los Jefes de las Iglesias Ortodoxas Locales que continúen ofreciendo sus oraciones por el pueblo que sufre de Ucrania y que concedan la petición expresada en esta carta, objetivamente, de acuerdo con las enseñanzas y cánones sagrados de la Iglesia, para examinar las actividades de los líderes actuales de la Iglesia Rusa.

En nombre del Sínodo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania

Epifanio

Metropolitano de Kyiv y toda Ucrania

Primado de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania

Foto: Epifanía metropolitana durante el servicio en Estambul en enero de 2019 en el reconocimiento de una iglesia ucraniana que no está subordinada al Patriarcado de Moscú © president.gov.ua

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