Decenas de cristianos fueron masacrados en una iglesia, asistiendo al servicio, parados bajo un crucifijo con sus hijos, y Europa dice que está “conmocionada”. “Pero” las causas profundas de esta inseguridad en Nigeria no se basan en la religión. A veces hay ataques por motivos religiosos, sin embargo, se deben principalmente a circunstancias locales, por ejemplo, competencia por recursos escasos, pobreza endémica, poca educación, bajo acceso a servicios públicos, desempleo”. Causarlos, entonces, es “generalmente una sensación de exclusión”.
Exclusión: esta es la interpretación que Dombrovskis Valdis, vicepresidente ejecutivo de la Comisión Europea, ha hecho de la horrenda masacre de Pentecostés en Nigeria como una forma de condenar “este ataque y violencia en todas sus formas, independientemente de la fe, la religión”.
Entrevista con “Tempi”
Eslóganes que una vez más no son seguidos por hechos, Carlo Fidanza, eurodiputado de Fratelli d'Italia-ECR en el Parlamento Europeo y copresidente, junto con Peter Van Dalen del PPE del Intergrupo sobre Libertad Religiosa, explica a Tempi:
“Por el contrario, en el debate que solicitamos y obtuvimos en la última sesión plenaria en Estrasburgo, que tuvo lugar en la noche estrictamente lejos de las cámaras, el vicepresidente de la Comisión de la UE, Dombrovskis, adoptó una línea negacionista bastante extendida en los círculos laicistas. Según este entendimiento, las causas de las interminables masacres de cristianos en Nigeria pueden atribuirse a problemas locales, disputas territoriales, desigualdades sociales. Poco o nada tendrían que ver con el factor religioso. Me ha parecido justo reiterar que lamentablemente no es así, que la gran mayoría -al igual que las víctimas inocentes de Pentecostés- son asesinados por ser cristianos y porque su ser cristianos se traduce en una presencia marcada por un modelo social y económico. que apunte al desarrollo de esas tierras y no a su depredación. Por eso los cristianos de allá son inconvenientes. Pero si nos negamos a abrir los ojos y, al mismo tiempo, no reconocemos que el genocidio de los cristianos nos preocupa porque toca esa misma cruz que forjó la civilización europea, es claro que nunca podrá haber una reacción”.
El 19 de mayo, tras el asesinato de la estudiante cristiana Deborah Yakubu, apedreada y quemada viva, y los asaltos a iglesias, el Parlamento de la UE decidió rechazar (244 eurodiputados en contra, 231 a favor) la convocatoria de un debate sobre las masacres de cristianos en Nigeria. Unas horas antes, Shagufta Kauser y Shafqat Emmanuel, un matrimonio paquistaní condenado a muerte por blasfemia, habían hablado ante el parlamento de la UE.
¿Qué nos puede decir sobre ese testimonio y cuál fue el propósito del mismo?
Ese voto fue una vergüenza, por lo que tan pronto como recibimos la trágica noticia sobre Owo, inmediatamente volvimos a presentar una solicitud similar. Y esta vez, frente a 50 víctimas inocentes, tuvieron el buen corazón de no oponerse. Pero no querían que votáramos una moción, y después de todo, al votar una resolución específica sobre la persecución religiosa, la misma mayoría había borrado del texto cualquier referencia a los cristianos y sus verdugos. Como diciendo: sí, mueren muchos, pero no podemos decir quiénes son ni quién los mata. Escuchar los testimonios de los dos esposos pakistaníes salvados de la pena de muerte por blasfemia gracias también al trabajo del Intergrupo Parlamentario para la Libertad Religiosa, que tengo el honor de copresidir, habría hecho mucho bien a esta mayoría de Cristianofobos. Gracias a sus voces comprendimos al máximo la terquedad de las leyes antiblasfemias que se convierten en herramientas de venganzas personales. Estamos hablando de grandes naciones, en el caso de Nigeria una nación rica, en el caso de Pakistán una potencia nuclear. Comprender cómo ayudar a las comunidades a nivel legal también es esencial.
5,898 es el número de cristianos asesinados el año pasado, 16 por día. 5,110 son las iglesias atacadas o destruidas. 6,175 cristianos detenidos y encarcelados sin juicio, 3,829 los secuestrados. En total, el número de cristianos que sufrieron persecución, emboscadas, masacres y secuestros en 2021 a causa de su fe es de unos 360 millones. Todas estas cifras van en aumento. Y el lugar donde más cristianos están siendo asesinados en el mundo es Nigeria.
¿Qué lugar ocupa la protección de la libertad religiosa en la agenda del Parlamento Europeo?
Nosotros, como intergrupo, hacemos todo lo posible para mantener la atención pero, a pesar de nuestros esfuerzos, no podemos conseguir miembros activos de los grupos de izquierda. Los pocos que son sensibles al tema están en una posición de subordinación cultural dentro de sus respectivos grupos. Esto genera dificultades incluso para programar un debate obediente después de una masacre. Y por otro lado no es mejor a nivel de la Comisión Europea, que desde hace meses ha tenido que nombrar al nuevo Enviado Especial para la Libertad Religiosa pero, a pesar de nuestros reiterados llamamientos, todavía no lo ha hecho. Incluso el gobierno italiano ha logrado llegar primero, que, en otros asuntos ocupados, encontró tiempo para nombrar al asesor diplomático Andrea Benzo como nuevo enviado para Italia.
En Nigeria, el país más poblado de África, donde los cristianos representan un poco más del 50 por ciento de la población, los fieles se ven atrapados en un apretón mortal formado por los terroristas islámicos Boko Haram e Iswap por un lado y los pastores musulmanes Fulani por el otro. Y a pesar del sorprendente aumento de la violencia, los Estados Unidos de Joe Biden han decidido inexplicablemente eliminar a Nigeria de la lista de países que preocupan desde la perspectiva de la libertad religiosa.
¿Cuál es el enfoque europeo y cómo interviene, de qué manera y cuántos recursos llegan de Europa a Buhari?
La elección de la administración Biden fue un clamoroso error. Los datos que publicamos en el Informe periódico sobre libertad religiosa de nuestro intergrupo, recopilados a través del trabajo de destacadas ONG de inspiración cristiana, nos dicen que Nigeria es uno de los países donde la situación se ha deteriorado más en los últimos años. A las milicias islamistas afiliadas a Isis y Al Qaeda se han sumado tribus de pastores fulani, también musulmanes, que descienden hacia el sur, intentando erradicar la presencia cristiana, destruyendo su identidad religiosa y apropiándose de esas tierras. Como es bien sabido, la UE tiene una política exterior débil y solo tiene una herramienta a su disposición, la herramienta de la economía y las finanzas. Es difícil cuantificar cuánto dinero le damos a Nigeria cada año a través de varios proyectos de cooperación, y es por eso que voy a presentar una pregunta urgente para saber la cantidad real, que de todos modos debería estar en los cientos de millones de euros. Aquí está, es hora de condicionar cada euro donado por la UE a Nigeria al compromiso concreto del gobierno de Buhari para contrarrestar estas bandas y garantizar la libertad religiosa y la seguridad, en primer lugar, a las comunidades cristianas.
Sólo en la Europa de los “derechos”, ¿la libertad religiosa es un problema?
La UE persigue una agenda de "derechos" muy agresiva, lo que me lleva a pensar que ahora cada licencia y preferencia personal se convierte en un derecho socialmente reconocido en sí mismo. Sin embargo, cuando hablamos de libertad religiosa, es decir, un derecho humano fundamental reconocido como tal por las convenciones internacionales, se activa un reflejo ideológico que, sin embargo, se basa en una suposición errónea. Ciertamente como católico personalmente me siento más cercano a mis hermanos creyentes, pero defender la libertad religiosa significa defender el derecho de cada comunidad y de cada individuo a creer pero también a no creer, ya no ser discriminado o perseguido por ello. Decir que los cristianos son, con mucho, los más perseguidos no es adoptar un punto de vista confesional; decir que entre los responsables de estas persecuciones la mayoría son musulmanes o que el antisemitismo prolifera en las comunidades musulmanas de Europa no es islamófobo. Porque en otras latitudes hay minorías de musulmanes perseguidos por otros musulmanes. Es simplemente la realidad trágica, que hay que afrontar como lo que es, llamando a las cosas por su nombre propio para poder afrontarlas. El resto es cultura anulatoria que pretende relegar la fe a un asunto privado, eliminando su dimensión de testimonio público. Un mal al que no podemos resignarnos.
