En la Catedral de la Santísima Trinidad de Tbilisi se colocó un icono de Santa Matrona de Moscú, que también representa al comandante en jefe soviético Joseph Stalin. El icono fue colocado hace unos meses, pero en vísperas de la Natividad de Cristo al estilo antiguo fue trasladado a un lugar más central, donde atrae la atención de los visitantes. El historiador georgiano Giorgi Kandelaki publicó fotos del ícono en su página de Facebook con las palabras: “Ícono de Joseph Stalin, el iniciador de la destrucción de la independencia de Georgia, el asesino de miles de clérigos y el creador del sistema totalitario soviético, en el Santo Catedral de la Trinidad”. Otro éxito de la máquina rusa de guerra de la información”.
Su publicación encontró una fuerte respuesta pública y el patriarcado tuvo que pronunciarse sobre el caso. El jefe de la oficina de prensa del patriarcado, p. Andrija Jagmaidze confirmó en una conversación con la publicación georgiana CNews que, efectivamente, Stalin está representado en uno de los íconos de la catedral, pero recordó que en los íconos a veces hay imágenes de personas que insultaron o persiguieron a la Iglesia. Puso como ejemplo al perseguidor de los cristianos Diocleciano, representado en el icono “St. Jorge aconseja a Diocleciano”. Según el representante del patriarcado, no es el icono en sí lo que provoca los sentimientos de los fieles, sino llamar la atención sobre él en vísperas de la festividad.
Sin embargo, sus palabras no convencieron a los indignados, que señalan con razón que en este icono Stalin no está representado como un torturador, como en el caso del icono de San Jorge, sino como un cristiano manso y humilde junto a un santo. Quiere legitimar el mito del cristianismo secreto de Stalin, que es particularmente popular entre los partidarios del régimen soviético.
El 10 de enero, el icono fue cubierto con pintura azul. La activista civil Nata Peradze publicó imágenes del icono pintado. Esta es la razón por la que decenas de partidarios de uno de los movimientos georgianos de extrema derecha con orientación pro-Putin rodearon su casa e intentaron lincharla, “terminando lo que el Estado no hace”. La policía no permitió el suicidio. Como Servicio georgiano de RFE/RL Según se informó, una turba enojada invadió la casa de la activista georgiana Nata Peradze el 10 de enero después de que ella publicara un video en línea que mostraba pintura azul salpicada sobre un ícono de Santa Matrona de Moscú en la Catedral de la Santísima Trinidad de Tbilisi que recientemente había provocado controversia porque lleva una imagen. del dictador soviético Josef Stalin. Al principio no estaba claro si Peradze había desfigurado el ícono, pero cuando los activistas del grupo prorruso Alt-Info se reunieron frente a su casa y la acusaron en voz alta de "insultar el ícono", ella admitió que tiró la pintura.
El Instituto para el Estudio del Pasado Soviético de Georgia ha pedido que se retire el icono del templo central de Georgia. Recuerdan que el icono fue colocado en el templo en vísperas del 103º aniversario de la ocupación soviética de Georgia, “que comenzó precisamente por iniciativa de Iósif Stalin”, y es “un insulto a la memoria de las víctimas de la ocupación rusa soviética”. totalitarismo”: “Durante el gobierno de Joseph Stalin en Georgia se produjo la ejecución de cientos de clérigos, la mayoría de ellos pastores y feligreses de la Iglesia Ortodoxa de Georgia, especialmente durante el levantamiento antisoviético de 1924 y luego durante el terror estalinista de 1937-1938. Durante el gobierno de Stalin, unos 80,000 clérigos y hasta un millón de ciudadanos fueron ejecutados simplemente por sus creencias religiosas”, afirmó la organización en un comunicado.
Sin embargo, después del incidente de la salpicadura de pintura, el icono fue limpiado y colocado en un lugar aún más central del templo, y se prohibió temporalmente el acceso de los medios al templo “sin permiso”.
Mientras tanto, está claro que el icono fue donado a la iglesia de Tbilisi por los líderes del partido prorruso Alianza de Patriotas, Irma Inashvili y David Tarkhan-Muravi. Su objetivo es revivir el culto a Stalin en el ámbito eclesiástico, presentándolo como un patrón de la Iglesia y no como un perseguidor. Este objetivo es claramente reconocido por los fieles que reaccionan bruscamente ante esta provocación, sobre todo porque en la historia reciente de la iglesia de Georgia, su contemporáneo más popular, el santo Gabriel (Urgebadze), es conocido por su acto de protesta durante la Semana Santa de 1965. quema un retrato de Lenin con las palabras: “El Señor dice: No te hagas un ídolo ni ninguna imagen de lo que está arriba en el cielo, de lo que está abajo en la tierra y de lo que está en el agua debajo de la tierra; no os inclinéis ante ellos ni les sirváis." El retrato de Lenin fue llevado en una manifestación en vísperas de Pascua, y ni el santo ni sus contemporáneos podrían haber adivinado que llegaría el momento en que las imágenes de los perseguidores de la Iglesia de Cristo ocuparía un lugar de honor en el templo.
