Por el sacerdote Daniil Sysoev
“Finalmente, nos mostraron las famosas palabras de San Filareto, que supuestamente retratan el patriotismo como una virtud cristiana:
“¿No dio la Biblia una buena educación al pueblo de Dios en el Antiguo Testamento? ¿No dio ella una educación aún más perfecta al pueblo de Dios en el Nuevo Testamento? Disponiendo sabiamente la educación de los futuros ciudadanos del Reino de los Cielos, no le faltó sabiduría para enseñar las reglas correctas para la formación de un buen ciudadano del reino de la tierra, y tuvo la necesidad de enseñárselas, porque un mal ciudadano de el reino de la tierra no es apto para el reino de los cielos.
Por tanto, vale la pena el esfuerzo de buscar enseñanzas sobre educación en la Biblia.
La enseñanza más antigua sobre esto se puede encontrar en la palabra del Señor a Abraham: Abraham será una nación grande y abundante, y todas las naciones de la tierra serán benditas en él; porque sabemos que él mandó a sus hijos y su casa después de sí, y guardarán los caminos del Señor para hacer justicia y juicio. (Génesis 18:18,19). Aquí, en primer lugar, en forma de elogio por la educación que Abraham da a sus hijos, se enseña la regla principal de la educación: Ordena a tus hijos que guarden los caminos del Señor, que hagan justicia y justicia – o, para decir lo mismo Lo que en los términos de hoy es dar a vuestros hijos una educación piadosa y moral, conforme a la Ley de Dios. En segundo lugar, aquí también se muestran las consecuencias beneficiosas de tal educación: Abraham será grande y numeroso [Gén. 17] – el padre de familia que da a sus hijos una educación piadosa y moral puede esperar de sí mismo una descendencia numerosa, respetada y próspera. No es difícil entender que quien no se preocupa por tal educación no puede esperar lo mismo, sino que lo amenaza con lo contrario. Además, encontramos reglas de educación expresadas directamente en los libros del Antiguo Testamento, principalmente libros de enseñanza, en el libro de las parábolas de Salomón y en el libro de Jesús, hijo de Sirac”.
Me parece obvio que para el santo, un mal ciudadano del reino terrenal no es el que no quiere dedicar su corazón a un patronímico terrenal, sino el que no fue criado en las palabras de Dios, sino en mentiras. El peor ciudadano del reino de la tierra aquí es el que roba, mata y, en general, no fue criado con la Biblia, sino con otra cosa. En el sentido de San Filareto, los malos ciudadanos del reino de la tierra, no aptos para el reino de los cielos, no son los ouranopolitanos. y muchos de nuestros conciudadanos ahora hacen caso omiso de su patriotismo. Si las personas no son criadas según la Biblia, entonces no son aptas para el reino de los cielos ni para lo terrenal. ¿Quién de los ouranopolitanos estaría en desacuerdo con esto? Estas palabras de ninguna manera indican que el patriotismo sea una virtud cristiana. Para ello basta con sacarlos de contexto. Si los entendiéramos en el sentido de que cualquiera que traicione a su patria terrenal por cualquier motivo, el más alto, la abandone, llame a sus defensores a rendirse, resultaría ser un ciudadano deliberadamente malo del Reino de los Cielos, entonces El santo se encontraría en flagrante contradicción con la Escritura, donde Abraham (emigrante), Rahab (traidora), Jeremías (derrotista) se encontrarían fuera del Reino. y dado que todos ellos simplemente cumplieron exactamente la voluntad de Dios, entonces Dios mismo estaría fuera del Reino.
No existe tal mandamiento. que amar la patria terrenal. pero hay un mandamiento directo de honrar y someterse a las autoridades. Por eso el uranopolita participa en guerras justas, paga impuestos y hace todo lo que el Estado le exige, siempre que no reclame su corazón y no le exija la violación de un mandamiento. Una cosa lo distingue de los ciudadanos de la tierra: todos sus intereses están en el Cielo y en la Iglesia, el Cielo en la Tierra. En cuanto al reino de la tierra, el uranopolita no debe hacer nada sin entregarle su corazón.
Repito que la Escritura y la Tradición (lo que todos han enseñado, siempre y en todas partes) no reconocen, en principio, una doble patria para los cristianos. Tenemos una patria: el cielo, y hay un hotel donde ahora vagamos. Según Basilio el Grande, siempre estamos en tierra extranjera, no importa dónde vivamos, pero en todo lugar existe el gobierno de Dios. Y en cuanto a los patriotas ortodoxos que quieren servir a dos amos. entonces el apóstol Santiago dijo de ellos: “el hombre de doble pensamiento es inestable en todos sus caminos” (Santiago 1:8)”.
