10.2 C
Brüsselis
Reede, mai 3, 2024
Teadus ja tehnoloogiaArheoloogiaSumeri kuningate nimekiri ja Kubaba: iidsete aegade esimene kuninganna...

Sumeri kuningate nimekiri ja Kubaba: iidse maailma esimene kuninganna

LAHTIÜTLEMINE: Artiklites esitatud teave ja arvamused on nende avaldajate omad ja see on nende enda vastutus. Väljaanne sisse The European Times ei tähenda automaatselt seisukoha toetamist, vaid õigust seda väljendada.

LAHTIÜTLEMISE TÕLGE: kõik selle saidi artiklid on avaldatud inglise keeles. Tõlgitud versioonid tehakse automatiseeritud protsessi abil, mida nimetatakse närvitõlketeks. Kui kahtlete, vaadake alati originaalartiklit. Tänan mõistmise eest.

Cleopatrast Razia Sultanini on ajalugu täis võimsaid naisi, kes trotsisid oma aja norme. Kuid kas olete kunagi kuulnud kuninganna Kubabast? Sumeri valitseja umbes 2500 eKr, ta võib olla esimene registreeritud naisvalitseja muistses ajaloos. Kuninganna Kubaba (Ku-Baba) on Mesopotaamia ajaloo põnev tegelane, kes arvatavasti valitses Kiši linnriiki kolmandal aastatuhandel eKr. Ajaloo üks varasemaid naisjuhte, tema lugu on oluline pusletükk, et mõista naiste rolli iidsetes ühiskondades, kirjutab Ancient Origins.

Kubaba ja kuningate nimekiri

Kubaba nimi esineb nimekirjas, mida tuntakse "Kuningate nimekirjana", mis on ainus kirjalik märge tema valitsemisajast. Nimekiri on täpselt selline, nagu nimigi viitab – Sumeri kuningate nimekiri. See märgib lühidalt iga üksiku valitsemisaja ja linna, kus valitseja valitses. Selles loendis nimetatakse teda "lugaliks" või kuningaks, mitte "eresh" (kuninga naine). Sellest põhjalikust loendist on tema oma ainus naisenimi, mida selles on kinnitatud.

Kubaba on üks väheseid naisi, kes on Mesopotaamia ajaloos kunagi omaette valitsenud. Enamikus kuninganimekirja versioonides paigutatakse ta üksi tema enda dünastiasse, Kiši 3. dünastiasse pärast Mari Sharrumiteri lüüasaamist, kuid teistes versioonides on ta ühendatud 4. dünastiaga, mis järgnes Akshaki kuninga ülimuslikkusele. Enne monarhiks saamist on kuninganimekirjas kirjas, et ta oli alewife.

Weidneri kroonika on propagandistlik kiri, millega püütakse dateerida Babüloonias asuvat Marduki pühamu varasele perioodile ja väidetavalt näidata, et kõik kuningad, kes olid oma õigeid riitusi eiranud, olid kaotanud Sumeri ülimuslikkuse. See sisaldab lühikest ülevaadet "Kubaba maja" tõusust, mis toimus Akshaki Puzur-Nirah valitsemisajal:

„Akšaki kuninga Puzur-Nirah valitsemisajal püüdsid Esagila mageveekalurid suure isanda Marduki söögiks kala; kuninga ohvitserid viisid kala ära. Kalur püüdis, kui 7 (või 8) päeva oli möödunud […] kõrtsipidaja Kubaba majas, mille nad Esagilasse tõid. Sel ajal BROKEN[4] Esagila jaoks uuesti […] Kubaba andis kalurile leiba ja vett, pani ta Esagilale kala pakkuma. Kuningas, Apsû prints Marduk soosis teda ja ütles: "Olgu nii!" Ta usaldas kõrtsipidajale Kubabale suveräänsuse kogu maailma üle.

Tema poeg Puzur-Suen ja pojapoeg Ur-Zababa järgnesid talle Sumeri troonile kui neljanda Kiši dünastia kuningate nimekirjas, mõnes eksemplaris tema otseste järglastena, teistes Akshaki dünastia sekkumisega. Ur-Zababat tuntakse ka kui kuningast, kes väidetavalt valitses Sumeris Akadi Sargon Suure noorpõlves, kes andis varsti pärast seda sõjaliselt suure osa Lähis-Idast enda kontrolli alla.

Ku-Baba, "naiskõrtsmik, kes pani aluse Kishile", on väidetavalt valitsenud 100 aastat. Konks on siin selles, et nimekiri ei ole kõige usaldusväärsem ajalooallikas. Ta hägustab sageli piiri ajaloo ja legendi vahel. Selle näiteks on Enmen-lu-ana nimi, kes väidetavalt on valitsenud 43,200 100 aastat! Või Kubaba valitsemisaeg ise, mis näitab, et tal oli Sumeri eesotsas vähetõenäoline XNUMX aastat! Samas on võimalus, et tõlgendatav aja mõiste erineb süsteemist, mida me täna järgime. Kas kõrtsipidajast sai jumalanna? Kubaba nime kõrval on kirjutatud "Kõrsmikunaine, kes pani aluse Kishile". Kubaba võimuletulekut Kišis varjab mõistatus, kuid nõustutakse, et ta oli kõrtsmik, mis võis iidsete sumeri tekstide järgi olla seotud prostitutsiooniga. Kiši linn oli tuntud oma rikkuse ja jõu poolest ning mängis olulist rolli Mesopotaamia tsivilisatsiooni arengus. Märkimisväärsed feministlikud revisionistlikud teadlased, nagu näiteks Claudia E. Suter, on kirjutanud, et Kubabat iseloomustati mõnikord bordellipidajana, millega teda halvustati ja demonstreeriti "naiste kohtlemist varajases Mesopotaamia ühiskonnas, kus domineerisid mehed". Vastupidi, muistses Mesopotaamia maailmas oli õlle pruulimine ja müümine väga lugupeetud ettevõtmine. Naise jumalikkuse ja vahel oli iidne seos alkoholja teoloog Carol R. Fontaine'i sõnul peetakse Kubabat "edukaks äridaamiks". Müütilise Sumeri kuninga kaotatud 4,500-aastane palee avastas, et ta olevat olnud oma klientide vastu lahke ja õiglane, pälvides talle heatahtliku inimese maine. Aja jooksul tema maine kasvas ja teda hakati kummardama kui jumalanna. See seletab tema tõusmist kuningannaks, kuna ta ei abiellunud kuningaga ega pärinud võimu vanemalt. Muistsest Sumerist pärit kiilkirjatahvel kujutab õlle tähtsust majandus ja iidse Mesopotaamia ühiskond.

On legend, et need valitsejad, kes ei austanud Esagila templis jumal Marduki kalaohvritega, said õnnetu lõpu. Arvatakse, et Kubaba toitis kalameest ja palus tal oma saaki Esagila templisse pakkuda. Marduki heatahtlikkus vastuseks pole üllatav: "Olgu nii," ütles jumal ja andis sellega kõrtsmikule Kubabale suveräänsuse kogu maailma üle. Mõned allikad viitavad sellele, et ta oli valitseva Kishi dünastia liige ja et ta päris trooni oma isalt. Teised viitavad sellele, et tegemist oli tavalise naisega, kes tõusis võimule tänu omaenda võimetele ja karismale. Olgu tõde mis tahes, Kubaba oli suurepärane juht, kes jättis Kishile püsiva jälje. Kuninganna Kubaba saavutused Muistses sumeri traditsioonis ei olnud kuningriiki seotud põhikapitaliga, vaid pigem liigutati ühest kohast teise, linnajumalate poolt kingitud ja nende tahtel üle antud. Enne Qubabat, kes on Kiši kolmanda dünastia ainus liige, asus pealinn rohkem kui sajandi Maris ja kolis pärast Qubabat Akshakisse. Kubaba poeg Puzer-Suen ja pojapoeg Ur-Zababa kolisid aga pealinna ajutiselt tagasi Kiši. Iraagis Urukis asuva Inanna templi fassaad. Naisjumalus valamas eluandvat vett.

Üks Kubaba märkimisväärsemaid saavutusi oli jumalanna Inannale pühendatud templi ehitamine. See tempel asus Kiši südames ja oli piirkonna üks olulisemaid religioosseid paiku. Arvatakse, et Kubaba oli Inanna pühendunud kummardaja ja tempel peegeldab tema usulisi veendumusi ja väärtusi. Kuidas universum loodi: sumeri versioon, mida on raske mitte imetleda. Lisaks oma usuprojektidele oli Kubaba ka sõjaväeline juht võimsa armee eesotsas. Väidetavalt on ta Kiši territooriumi laiendanud mitmete sõjaliste kampaaniate kaudu, mis aitasid kujundada Kishile piirkonna suurriigi. Qubaba sõjaline jõud oli tema valitsemise oluline tegur ja aitas tagada tema jätkuva domineerimise Kishi üle. Miks tema valitsemisaeg lõppes? Kubaba seisis silmitsi konkureerivate linnriikide ja Kiši enda vastuseisuga. Mõned väidavad, et ta kukutasid tema enda alamad, samas kui teised paremad kirjeldused viitavad sellele, et ta loobus troonist ja tõmbus eraldatusse.

Foto: Sumeri kuningate nimekiri, mis on kantud Weld-Blundelli prismale, koos transkriptsiooniga / avalik domeen

- Reklaam -

Veel autorist

- EKSKLUSIIVNE SISU -spot_img
- Reklaam -
- Reklaam -
- Reklaam -spot_img
- Reklaam -

Pead lugema

Viimased artiklid

- Reklaam -