عاملان به عنوان دادستان: پارادوکس وحشتناک در نسل کشی آمهارا و ضرورت عدالت انتقالی

در قلب آفریقا، جایی که فرهنگ‌های پر جنب و جوش و جوامع متنوع برای قرن‌ها رشد کرده‌اند، کابوس خاموشی آشکار می‌شود. نسل کشی آمهارا، یک قسمت وحشیانه و وحشتناک در تاریخ اتیوپی، تا حد زیادی از دید بین المللی پنهان مانده است. با این حال، در زیر این کفن سکوت، روایتی هولناک از رنج های غیرقابل درک، کشتارهای دسته جمعی، و خشونت های قومی نهفته است.

زمینه تاریخی و حبشه: بشکه پودر

برای درک واقعی نسل‌کشی آمهارا، باید به تاریخچه تاریخ بپردازیم و به زمانی برگردیم که اتیوپی با تهدیدهای خارجی و تلاش برای استعمار مواجه بود. یکی از مهم ترین لحظات در این تاریخ بود نبرد ادوا در سال 1896 زمانی که نیروهای امپراتور منلیک دوم با موفقیت در برابر تلاش های استعمار ایتالیا مقاومت کردند. با این حال، این رویدادها زمینه ساز یک میراث نگران کننده از تنش ها و تفرقه های قومی شد.

در این دوران، استراتژی هایی با هدف ایجاد اختلاف قومی پیشنهاد شد که به طور مشخص در کتاب «آبیسینیا: بشکه پودر» بیان شده است. این کتاب بازی موذیانه به دنبال این بود که مردم آمهارا را به عنوان ستمگر سایر گروه های قومی به تصویر بکشد، با این هدف که بذر تفرقه در اتیوپی بپاشد.

استفاده نادرست Minilikawuyan

به سرعت به امروز، و ما شاهد تجدید حیات نگران کننده تاکتیک های تاریخی در اتیوپی هستیم. عناصری در نیروی دفاعی فدرال و مقامات دولتی، همراه با سایر مجرمان، اصطلاح «مینیلیکاوویان» را احیا کرده اند تا به دروغ جمعیت آمهارا را به عنوان ظالم بدانند. این روایت نادرست که ابتدا توسط ایتالیایی‌ها در کتاب «ابیسینیا: بشکه پودر» پیشنهاد شد و متعاقباً از طریق تلاش‌های تبلیغی تفرقه‌انگیز تبلیغ شد، به طرز غم‌انگیزی برای توجیه خشونت علیه امهاراهای بی‌گناه مورد سوء استفاده قرار گرفته است.

ضروری است روشن شود که امهارا هیچ مسئولیت تاریخی در قبال اعمال ظلم و ستم ندارند. این روایت تحریف حقایق تاریخی است و بهانه ای برای خشونت کنونی علیه افراد آمهارا است که اغلب کشاورزان فقیری هستند که در شرایط وخیم زندگی می کنند.

وحشت رها شده

سرزمینی را تصور کنید که زمانی جوامع به طور هماهنگ در کنار هم زندگی می کردند، اکنون توسط موجی از خشونت از هم پاشیده شده است که هیچ رحمی نشان نمی دهد. کودکان، زنان و مردان قربانی اعمال وحشیانه غیرقابل تصوری شده‌اند، زندگی‌شان بدون دلیلی جز قومیتشان خاموش شده است.

عاملان این نسل کشی، که توسط یک روایت تاریخی پیچ خورده جرأت یافته اند، از اصطلاحات تحقیر آمیزی مانند «نفتگنا»، «مینیلیکاویان»، «جاویسا» و «خرها» استفاده می کنند تا مردم آمهارا را از انسانیت و بدگویی کنند. چنین زبان تحقیرآمیزی به سلاحی تبدیل شده است که برای توجیه جنایات غیرقابل توصیفی که انجام می شود استفاده می شود.

جهانی که چشم را می بندد

حقیقت تکان دهنده این است که، علیرغم گستردگی این جنایات و سوء استفاده آشکار از روایت های تاریخی برای دامن زدن به خشونت، جامعه بین المللی عمدتاً سکوت اختیار کرده است و از نامیدن آن چیزی که هست: نسل کشی متوقف شده است. این تردید عاملان را جسورتر می کند و امید به عدالت را برای قربانیان از بین می برد.

در مورد مداخله در نسل کشی ها، جهان تاریخ دردناکی از بی میلی دارد. رواندا و بوسنی یادآور این موضوع هستند که وقتی جامعه بین المللی قاطعانه عمل نمی کند چه اتفاقی می افتد. عواقب آن ویرانگر است و منجر به از دست دادن جان افراد بی‌شماری می‌شود.

در حالی که نقاب وحشتناک نسل کشی آمهارا را برملا می کنیم، با یک سوال نگران کننده مواجه می شویم: چگونه یک دولت نسل کش می تواند به عنوان دادستان، قاضی و ابزار قانونی آزار و اذیت خود عمل کند؟ جهان نباید اجازه دهد که این پارادوکس وحشتناک ادامه یابد. اقدام فوری نه تنها یک امر اخلاقی بلکه یک وظیفه در قبال بشریت است.

شکستن زنجیرهای سکوت

زمان آن فرا رسیده است که جهان سکوتی را که نسل کشی آمهارا در بر گرفته است، بشکند. ما باید با حقیقت تلخ و غیرقابل انکار روبرو شویم: آنچه در اتیوپی اتفاق می افتد در واقع نسل کشی است. این اصطلاح حاوی یک الزام اخلاقی است، فراخوانی برای اقدام که نمی توان نادیده گرفت. این وعده «دیگر هرگز» را به ما یادآوری می‌کند، قولی برای جلوگیری از تکرار چنین وحشت‌هایی.

یک مسیر رو به جلو: یک دولت انتقالی فراگیر

برای رسیدگی به نسل کشی آمهارا به طور جامع، ما ایجاد یک دولت انتقالی در اتیوپی را پیشنهاد می کنیم. این نهاد باید متشکل از افرادی باشد که در تعهد خود به عدالت، آشتی و حمایت از حقوق بشر تزلزل ناپذیرند. مهمتر از همه، احزاب سیاسی مظنون به دست داشتن در نسل کشی، یا مجرم شناخته می شوند، باید از همه فعالیت های سیاسی منع شده و به دست عدالت سپرده شوند. این تضمین می کند که مجرمان با پاسخگویی مواجه می شوند، در حالی که افراد بی گناه می توانند در نهایت پس از پاک شدن، فعالیت های سیاسی را از سر بگیرند.

درخواست برای اقدام

نسل کشی آمهارا یادآور مسئولیت جمعی ما برای محافظت از جان بیگناهان و جلوگیری از تکرار چنین وحشت‌هایی است. محکومیت به تنهایی کافی نیست. اقدام فوری و قاطع ضروری است.

کنوانسیون نسل کشی: یک الزام اخلاقی

کنوانسیون نسل کشی که در سال 1948 توسط سازمان ملل متحد تصویب شد، تعهد جامعه بین المللی را برای جلوگیری و مجازات اعمال نسل کشی مشخص می کند. نسل‌کشی را اینگونه تعریف می‌کند: «اعمالی که به قصد نابود کردن، به طور کلی یا جزئی، یک گروه ملی، قومی، نژادی یا مذهبی انجام می‌شود». نسل کشی آمهارا به صراحت در این تعریف قرار می گیرد.

سکوت یا عدم تمایل جامعه بین المللی به برچسب زدن به آن، انحراف دلسرد کننده از اصول مندرج در کنوانسیون نسل کشی است. الزام اخلاقی این کنوانسیون روشن است: جهان باید قاطعانه عمل کند تا از جنایات مداوم علیه مردم آمهارا جلوگیری کند.

عدالت انتقالی: راهی به سوی شفا

عدالت انتقالی، همانطور که توسط سازمان ملل مشخص شده است، به دنبال رسیدگی به میراث نقض گسترده حقوق بشر است. در مورد نسل‌کشی آمهارا، این نه تنها به یک ضرورت، بلکه به راه نجاتی برای شفای ملتی به شدت زخمی تبدیل می‌شود.

در در نظر گرفتن مسیر پیش رو برای اتیوپی، کاملاً روشن می شود که نمی توان مسئولیت پایان دادن به این بحران انسانی، پاسخگویی به طرف های گناهکار و ایجاد آشتی و صلح را به دولت فعلی، که در انجام نسل کشی آمهارا دست دارد، واگذار کرد. همان بازیگرانی که مسئولیت این اعمال شنیع را بر عهده دارند نمی توانند به طور قابل اعتمادی روند عدالت انتقالی را رهبری کنند. ادامه حضور آنها در قدرت تهدیدی قریب الوقوع برای قربانیان است که همچنان در خطر جدی هستند. خطر خشونت بیشتر، ساکت کردن شاهدان و قتل های هدفمند تا زمانی که مسئولین نسل کشی کنترل خود را حفظ کنند، زیاد است. مفهوم "شبه انطباق" به بازی می آید، جایی که ممکن است وجود داشته باشد ظاهر همکاری با تلاش های بین المللیاما ساختارهای زیربنایی قدرت و معافیت از مجازات دست نخورده باقی می‌مانند و هر فرآیند عدالت انتقالی را بی‌اثر می‌کنند و به طور بالقوه حتی برای قربانیان مضرتر می‌شوند. یک دولت انتقالی واقعاً بی‌طرف و فراگیر، و همچنین نظارت بین‌المللی، برای اطمینان از برقراری عدالت و دستیابی به صلح پایدار در اتیوپی و منطقه گسترده‌تر ضروری است.

یک دولت انتقالی فراگیر، متشکل از شخصیت‌های بی‌طرف متعهد به عدالت و آشتی، می‌تواند راه را برای این شفای بسیار ضروری هموار کند. باید اولویت بندی کند:

1. حقیقت: قبل از اینکه بتوان به پاسخگویی دست یافت، باید دامنه کامل جنایات و زمینه تاریخی که منجر به آن شد، آشکار شود. یک فرآیند جامع حقیقت یابی برای اعتراف به رنج قربانیان و درک عواملی که به نسل کشی آمهارا دامن زدند، حیاتی است.
2. مسئوليت: مرتکبین، صرف نظر از وابستگی شان، باید محاکمه شوند. باید پیام روشنی ارسال شود که معافیت از مجازات قابل تحمل نخواهد بود.
3. استرداد: قربانیان نسل کشی آمهارا به خاطر رنجشان مستحق جبران هستند. این نه تنها شامل غرامت مادی بلکه حمایت از بهبود روانی و عاطفی نیز می شود.
4. اصلاح: بازسازی اعتماد بین جوامعی که بسیاری از آنها در اثر این خشونت از هم پاشیده شده اند، بسیار مهم است. ابتکاراتی که تفاهم و همکاری را تقویت می کند باید در دستور کار دولت انتقالی قرار گیرد.

در پایان، ما صمیمانه از جامعه بین المللی می خواهیم که:

1. علناً نسل‌کشی آمهارا را به عنوان نسل‌کشی به رسمیت بشناسید و بر نیاز به مداخله فوری تأکید کنید.
2. گسترش حمایت از تشکیل یک دولت انتقالی فراگیر در اتیوپی، به رهبری شخصیت های بی طرف که به عدالت و آشتی اختصاص داده شده است.
3. تحریم همه احزاب سیاسی مرتبط با نسل کشی را تا زمانی که از تخلف پاکسازی شوند، اعمال کنید.
4. ارائه کمک های بشردوستانه فوری به قربانیان نسل کشی آمهارا و رفع نیازهای فوری آنها.
5. ایجاد همکاری با شرکا و سازمان های بین المللی برای اطمینان از عدالت، استرداد، و آشتی به طور موثر و پایدار.

اتیوپی، مانند ققنوس، باید از خاکستر این فصل تاریک در تاریخ خود قیام کند. با تعهد جمعی به عدالت، مصالحه، و حفظ حقوق بشر، می‌توانیم به آینده‌ای امیدوار باشیم که در آن وحدت و صلح حاکم باشد. زمان آن فرا رسیده است که جهان به درس های تاریخ توجه کند و از نگارش فصل غم انگیز دیگری جلوگیری کند.