نوشته قدیس جان کریزوستوم
ما باید از این امر دور شویم و به وضوح بدانیم که هیچ بدی جز یک گناه نیست و خیری جز یک فضیلت و خشنود ساختن خدا در همه چیز وجود ندارد. شادی از مستی نیست، بلکه از دعای روحانی است، نه از شراب، بلکه از یک کلام آموزنده. شراب طوفان ایجاد می کند، اما یک کلمه سکوت ایجاد می کند. شراب باعث سر و صدا می شود، اما یک کلمه سردرگمی را متوقف می کند. شراب ذهن را تاریک می کند، اما کلمه تاریک شده را روشن می کند. شراب غم‌هایی را القا می‌کند که نبودند، اما کلمه آن‌هایی را که بودند دور می‌کند. هیچ چیز معمولاً به اندازه قواعد خرد به آرامش و شادی منتهی نمی شود - تحقیر حال، تلاش برای آینده، دائمی تلقی نکردن هیچ چیز انسانی - نه ثروت، نه قدرت، نه افتخار و نه حمایت. اگر عاقل بودن را در این راه آموخته ای، با دیدن مردی ثروتمند، عذاب حسد بر تو نمی آید، و چون در فقر افتادی، از فقر متواضع نمی شوی; و به این ترتیب می توانید دائما جشن بگیرید.
معمول است که یک مسیحی نه در ماه های خاصی جشن بگیرد، نه در روز اول ماه، نه یکشنبه ها، بلکه تمام زندگی خود را در جشنی مناسب خود بگذراند. چه نوع جشنی برای او مناسب است؟ اجازه دهید در این مورد به پولس گوش دهیم که می گوید: بیایید به همین ترتیب جشن بگیریم، نه با خمیر مایه شرب و نه با خمیر مایه شرارت، بلکه بدون خمیرمایه پاکی و راستی (اول قرن پنجم، 1). ). پس اگر وجدان آسوده دارید، تعطیلی همیشگی دارید و از امیدهای خوب تغذیه می‌کنید و به امید نعمت‌های آینده دلداری می‌دهید. اگر در روح خود آرام نباشید و مرتکب گناهان زیادی باشید، حتی در طول هزاران تعطیلات و جشن ها بهتر از گریه کنندگان احساس نخواهید کرد.
پس اگر می خواهید از آغاز ماه های جدید بهره مند شوید، این کار را انجام دهید: در پایان سال، خداوند را شکر کنید که شما را تا این حد سال حفظ کرده است. دلت پشیمان باش، زمان زندگیت را بشمار و با خود بگو: روزها می گذرند و می گذرند. سال ها به پایان می رسد؛ ما در حال حاضر بسیاری از سفر خود را تکمیل کرده ایم. چه خوبی انجام دادیم آیا واقعاً بدون همه چیز و بدون هیچ فضیلتی از اینجا می رویم؟ دادگاه دم در است، بقیه عمر به پیری گرایش دارد.
پس در آغاز ماه های جدید عاقل باشید. این را در طول دوره های سالانه به خاطر بسپارید. بیایید به فکر روز آینده باشیم، مبادا کسی در مورد ما همان چیزی را بگوید که پیامبر در مورد یهودیان گفت: روزهای آنها در بیهودگی از بین رفت و سالهای آنها با مراقبت سپری شد (مزمور LXXVII، 33). چنین تعطیلاتی که من در مورد آن صحبت کردم، ثابت، بدون انتظار چرخه سالها، محدود به روزهای خاصی نیست، می تواند به طور مساوی توسط ثروتمندان و فقیرها جشن گرفته شود. زیرا آنچه در اینجا مورد نیاز است نه پول، نه ثروت، بلکه یک فضیلت است. پول نداری؟ اما ترس از خداست، گنجی بهتر از همه ثروت ها، که نه خراب می شود، نه تغییر می کند و نه تمام می شود. به آسمان، به بهشت آسمانها، به زمین، دریا، هوا، حیوانات مختلف، گیاهان مختلف، به کل طبیعت انسان بنگر. افکار در مورد فرشتگان، فرشتگان، قدرت های بالاتر؛ به یاد داشته باشید که همه اینها ثروت استاد شماست. محال است بنده چنین پروردگار ثروتمندی فقیر باشد اگر پروردگارش به او رحم کند. مشاهده روزها با حکمت مسیحی ناسازگار است، اما این یک خطای بت پرستی است.
شما به بالاترین شهر منصوب شده اید، در شهروندی محلی پذیرفته شده اید، به جامعه فرشتگان وارد شده اید، جایی که هیچ نوری به تاریکی تبدیل نمی شود، هیچ روزی به شب ختم نمی شود، بلکه همیشه روز است، همیشه روشن است. ما به طور مستمر در آنجا تلاش خواهیم کرد. (رسول می گوید) کسانی را که در بالا هستند جستجو کنید، جایی که مسیح در دست راست خدا نشسته است (کولسیان III، 1). شما با زمین، جایی که جریان خورشید و گردش فصول و روزها وجود دارد، هیچ اشتراکی ندارید. اما اگر به درستی زندگی کنید، شب برای شما روز می شود، همانطور که برای کسانی که زندگی خود را در فسق و مستی و بی اعتنایی می گذرانند، روز به تاریکی شب تبدیل می شود، نه به خاطر تاریک شدن خورشید، بلکه به این دلیل که ذهنشان تاریک شده است. مستی . توجه به روزها، یافتن لذت خاص در آنها، روشن کردن چراغ در میدان، تاج گل بافی، امری بی عقلی کودکانه است. و شما قبلاً از این ضعف بیرون آمده اید، به مردانگی رسیده اید و در شهروندی بهشتی ثبت شده اید. میدان را با آتش نفسانی روشن نکنید، بلکه ذهن خود را با نور روحانی روشن کنید. (خداوند) گفت: بنابراین، بگذارید نور شما در برابر مردم بدرخشد تا اعمال نیک شما را ببینند و پدر شما را که در آسمان است جلال دهند (متی V، 16). چنین نوری برای شما پاداش بزرگی به همراه خواهد داشت. درهای خانه خود را با تاج گل تزئین نکنید، بلکه چنان زندگی کنید که تاج عدالت را بر سر خود از دست مسیح دریافت کنید.»
منبع: سنت جان کریزوستوم، از خطبه سال نو، 1 ژانویه 387.
