"نباید به وطن و اجدادش افتخار کرد..."

توسط سنت جان کریزوستوم

او می‌گوید: «چرا به وطن خود افتخار می‌کنی»، وقتی به تو فرمان می‌دهم که در سراسر جهان سرگردان باشی، وقتی می‌توانی چنان شوی که تمام دنیا لایق تو نباشند؟ اینکه شما از کجا آمده اید آنقدر بی اهمیت است که خود فیلسوفان بت پرست به آن اهمیتی نمی دهند، آن را خارجی می نامند و به آن جایگاه آخر می دهند. با این حال، پولس این را اجازه می دهد، هنگامی که می گوید: «درباره انتخاب، محبوب خدا به خاطر پدران» (روم. 11: 28). اما به من بگو کی، در مورد چه کسی و به چه کسی این را می گوید؟ مشرکان مسلمان که به ایمان خود افتخار می کردند، علیه یهودیان قیام کردند و در نتیجه آنها را بیش از پیش از خود دور کردند. پس این را می گوید تا غرور را در بعضی پایین بیاورد و دیگران را به حسادت مشابه جذب و برانگیزد. وقتی در مورد آن بزرگواران و بزرگان صحبت می کند، پس به آنچه می گوید گوش کنید: «آنهایی که این گونه حرف می زنند نشان می دهد که دنبال وطن هستند. و اگر در فکر سرزمین پدری بودند که از آن آمده بودند، فرصت بازگشت داشتند. اما آنها به دنبال آنچه بهتر بود، یعنی آنچه آسمانی بود، می‌گشتند» (عبران. 11: 14-16). و باز هم: «همه اینها با ایمان مردند، وعده‌ها را نپذیرفتند، بلکه آنها را از دور دیدند و شادمان شدند» (عبر. 11: 13). دقیقاً به همین ترتیب، یحیی به کسانی که نزد او آمدند گفت: «فکر نکنید که با خود بگویید: «ما ابراهیم را پدر داریم» (متی 3: 9). همچنین پولس: «همه بنی اسرائیل که از اسرائیل هستند، نه فرزندان جسم، فرزندان خدا نیستند» (روم. 9: 6,8). در واقع، به من بگو، فرزندان سموئیل چه سودی در اشراف پدرشان داشتند، در حالی که خودشان وارث فضیلت او نبودند؟ چه سودی برای فرزندان موسی که به زندگی سخت او حسادت نمی کردند؟ قدرت او را به ارث نبردند. آنها را فرزندانش نوشتند، اما حکومت مردم به دیگری رسید که در فضیلت پسر او بود. برعکس، آیا به تیموتائوس آسیب رساند که او پدری غیریهودی داشت؟ اگر پسر نوح از آزاده برده شود، باز چه سودی از فضیلت پدر داشت؟ می بینید بچه ها چقدر در اشراف پدرشان حمایت کمی دارند؟ فساد اراده بر قوانین طبیعت غلبه کرد و هام را نه تنها از شرافت والدینش محروم کرد، بلکه خود آزادی را نیز گرفت. همچنین آیا عیسو پسر اسحاق نبود که او نیز برای او شفاعت کرد؟ با اینکه پدرش تلاش می کرد و می خواست که او در نعمت شریک باشد و خودش هم تمام دستوراتش را برای این منظور انجام می داد، اما چون لاغر بود، همه اینها کمکی به او نکرد. علیرغم این واقعیت که او ذاتاً فرزند اول بود و پدرش به همراه او به هر طریق ممکن سعی در حفظ برتری خود داشت، اما او همه چیز را از دست داد، زیرا خدا را با خود نداشت. اما من در مورد افراد چه می گویم؟ یهودیان پسران خدا بودند و با این حال از این کرامت چیزی عایدشان نشد. پس اگر کسى، حتى پسر خداست، به خاطر عدم نشان دادن فضیلت در خور چنین نجابتى، مجازاتش بیشتر شود، پس اعیان و بزرگوارى اجدادش چه مى شود؟ و نه تنها در عهد عتیق، بلکه در عهد جدید نیز می توان همین چیز را یافت. گفته می شود: «و به کسانی که او را پذیرفتند، به کسانی که به نام او ایمان آوردند، قدرت داد تا فرزندان خدا شوند» (یوحنا 1:12). در همین حال، برای بسیاری از این کودکان، به گفته پولس، داشتن چنین پدری کاملاً بی فایده است.

اگر مسیح برای کسانی که نمی خواهند به خود گوش دهند کاملاً بی فایده است، پس شفاعت انسان چه فایده ای دارد؟ پس نه به اشراف و نه به ثروت مغرور نشویم، بلکه کسانی را که به چنین امتیازات متکف شده اند، تحقیر کنیم. از فقر دلسرد نشویم، بلکه ثروتی را که در کارهای نیک نهفته است بجوییم و از فقری که ما را به گناه می کشاند بگریزیم. به همین دلیل، مرد ثروتمند معروف واقعاً فقیر بود، به همین دلیل بود که با وجود درخواست های شدید نتوانست حتی یک قطره آب دریافت کند. در ضمن آیا در بین ما چنین گدای هست که آب نداشته باشد تا خودش را خنک کند؟ وجود ندارد؛ و کسانی که از گرسنگی شدید در حال ذوب شدن هستند ممکن است یک قطره آب داشته باشند، و نه تنها یک قطره آب، بلکه تسلی دیگری بسیار بزرگتر. اما این مرد ثروتمند حتی آن را هم نداشت - او بسیار فقیر بود، و از همه دردناکتر از همه، او نمی توانست از هیچ کجا در فقر خود تسلی داشته باشد. پس چرا در حالی که پول ما را به بهشت ​​نمی برد، طمع می کنیم؟ به من بگو، اگر هر پادشاه زمینی بگوید که یک مرد ثروتمند نمی تواند در کاخ های سلطنتی خود بدرخشد یا به هیچ افتخاری دست یابد، آیا همه دارایی های خود را با تحقیر دور نمی کنند؟ پس اگر حاضریم مال را وقتی که ما را از شرافت پادشاه زمین محروم می کند تحقیر کنیم، با صدای پادشاه آسمان که هر روز فریاد می زند و می گوید که ورود به آن دهلیزهای مقدس با مال ناخوشایند است. آیا همه چیز را تحقیر نمی کنیم و مال را رد نمی کنیم؟ آزادانه وارد ملکوت او شود؟

منبع: قدیس جان کریستوم، تفسیر انجیل متی. جلد 7. کتاب 1. گفتگو 9.