Aikojen kuluessa Jumala on ilmoittanut ihmisille eri nimillä.
• Raamatun ensimmäisessä luvussa ristillä itsessään on Jumala, joka on kirjoitettu heprealaisessa tekstissä nimellä Elohim tai Elohim (monikko sanasta El, 'voima'). Pyhän Raamatun nimen kautta, joka osoittaa Jumalalle, että Luoja ja Kaikkivaltias on kaikkivaltias. Eloah ja Elohim (monikko) monikkomuoto kuvaa Jumalan olemuksen suuruutta ja ylivoimaisuutta; merkitsee Jumalan palvontaa taivaassa ja maan päällä, kaikessa, näkyvässä ja näkymättömässä. Kreikankielisessä Raamatussa Elohim on Theos ja kirkkoslaavilaisessa käännöksessä Jumala.
• Herraa – Jahvea (Jahwe, Jahveh/Jahvah) tai virheellisesti käsitettyä Jehovaa keskiajalla, kirjoitettuna tetragrammista YHWH (jod, heh, vav, heh) – käytetään vastikään nimetyn toverin oikeutta, ja tavara on niin, sen henkilön vuoksi, joka on luotu, esim. seuraa paikkoja: ”… ja kuka (kun Nooa oli arkissa), urokset ja naaraat kaikenlaisista palmikoista, kuten Jumala [Elohim] käski häntä. Ja Herra (Jumala) [Jehova] sulki hänen (arkin) jäljet” (7. Moos. 16:1); tai "... nyt olet kavaltanut Herran [Jehovan] ... ja maa on oppinut tuntemaan, mikä Jumala [Elohim] on Israelille" (17. Kun. 46:2); tai "Josaphat on poissa, ja Herra [Jehova] auttoi häntä, ja Jumala [Elohim] kääntyi pois hänestä" (18 Aikakirja 31:XNUMX) Toisaalta Jumala, Herra, valitsi hänet ja oksat jättivät erittäin Kaikkivaltias Jumala.
• Nimellä Adonai (Herra – heprean sanasta "adon" - herra, kirjoitettu toisesta tetragrammista: aleph, dalet, nunna, yod) III vuosisadalla. juutalaiset tulivat raskaaksi ja kutsuivat Jahveksi vielä tekstivalaistuksen aikana. Siitä tuli jälki ajan kuluessa, kun pappi Simon Vanhurskas otettiin pois, koska hän lausui YHWH:sta palvonnassa. Erotuksena kuninkaallisesta tittelistä adoni (herra, herra), Adonai (herrani) tunnistaa itsensä Jumalaksi. Monissa paikoissa Toverilla on poikkileikkaus tällaisesta viittauksesta jopa muinaisissa teksteissä (15. Moos. 2,8:4; 10,13. Moos. 9:26; 7. Moos. 7:72; Joosua XNUMX:XNUMX jne.). ). Herran temppelissä Adonai julistettiin, XNUMX. Septuaginta-kääntäjä asetettiin tetragrammaton Kyrios (Herra) paikalle, jälkeä joistakin h. apostolit ja mekin tähän päivään asti, JHWH Herra.
Näiden pyhien kirjoitusten heprealaisessa tekstissä olevien nimien lisäksi on ristitty toisilla Jumalan nimillä:
• Elion (tarkoittaen esimerkiksi Vsevysheniä, seuraa ajatusta: ”…Abram puhui Sodoman kuninkaalle: nosta käteni Herralle, Kaikkivaltiaan Jumalalle [Elionille], taivaan ja maan haltijalle…”, 14. Moos. 22: XNUMX);
• Shadai (tarkoittaa esimerkiksi Kaikkivaltiasta: "… Katso, minä tulin Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin luo nimillä "Jumala Kaikkivaltias" [Shadai]; ja nimellä Xi" Herra" [Jehova] ei paljastanut sitä heille ”, Esim. 6:3). Psalmi 90:1-2 luetaan alkuperäisessä tekstissä seuraavasti: "Joku on elävämpi Kaikkivaltiaan [Elyonin] suojeluksessa, joka asuu Kaikkivaltiaan [Shadain] syankatin alla ja kertoo Herralle [Jehovalle] : Tämä on minun turvani, suojani, Jumalani [Elohim] minun, jota toivon!" El-Shadai on käännetty kreikkalaiseen Raamattuun Pantokratorista ja keskislaavilaiseen käännökseen All-Migthysta.
• Jumalan nimeä Savaot (hepr. Tsevaot, substantiivista Tsava – joukot, armeija, sodat) käytetään alkuperäisessä tekstissä tässä merkityksessä Ex. 6:26; 31. Moos. 53:4 jne., mutta "sodan taivaiden" (ja planeettojen ja enkelien) merkityksessä - 19. Moos. 17:3; 3:22; 19Ts 24:21; Jesaja 8:10; Dan. 2:5. Mutta Raamatussa Savaot, käyttänyt nay-vecheä ajatuksen kanssa "Herra on sodassa", korotti Jumalan valtaa kaikkiin voimiin taivaassa ja maan päällä. Mitkä ovat ainoat nimet Jumalalta, jotka kuvaavat Jumalan rajatonta suuruutta, Ei ole valtaa kaikessa luodussa, Ei ole kaikkivaltiutta eikä kirkkautta. Sama Jumala on sodassa, Herra on voimassa. Hän on kaiken Mestari, kaikkivoipa ja kaikkivoipa. Ympäröi hänet enkeleillä ja kaikilla sodan taivailla. Hänessä tämä valloittaa ja ylistää Häntä, luonto tsyalat; kaikki olennot ovat pettymättä todistajia negatiivisesta voimasta ja voimasta, negatiivisesta suuruudesta ja kirkkaudesta (10Ts 6:3; Is 12:5; Hos 1:3; Sak 5:4). Uudessa testamentissa Sav(b)aot on risteyttänyt itsensä kollektiiviseen kirjeeseen Jaak 9:29 ja kirjeeseen Room. XNUMX:XNUMX.
• Jumalan nimi Choel (Lunastaja) kokoontuu nyt "Sinä olet meidän Isämme; sillä Aabraham ei tiennyt, eikä Israel tunnustanut omiaan; Sinä, Herra, tämä on Isämme, vastaa Nimesi on: "Meidän Lunastajamme" (Jes. 63:16) ja muualla Pyhässä Raamatussa.
Raamatussa mainittujen Jumalan nimien lisäksi on olemassa Jumalan määritelmiä tai ominaisuuksia (jota he ymmärtävät, mitä he kutsuvat nimiksi):
• henki (Joh. 4:24),
• kostaja (Nahum 1:2),
• tulen leviäminen (4. Moos. 24:33; Jes. 14:12; Hepr. 29:XNUMX),
• Zealootti (34Mo 14:6; 15 Moos 1:2; Nahum XNUMX:XNUMX),
• valo (1. Joh. 1:5),
• Iisakin pelko (bitti 31:42,53),
• Seedia (Job 23:7),
• Luoja (Job 4:17; Ps. 94:6; Room. 1:25),
• Lohduttaja (Jesaja 51:12).
Uudessa testamentissa Jumala ilmoitti itsensä Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa (Joh. 1:18).
Kuva: Luis Quintero:
