Kirjailija: Martin Hoegger
Millaista Eurooppaa kohti olemme matkalla? Ja tarkemmin sanottuna, missä ovat kirkot ja Kirkkoliikkeet ovat menossa nykyiseen kasvavaan epävarmuuteen? Kirkkojen kutistuminen on varmasti erittäin tuskallinen menetys. Mutta jokainen menetys voi luoda enemmän tilaa ja vapautta kohdata Jumala.
Nämä olivat kysymykset, joita saksalainen filosofi Herbert Lauenroth esitti äskettäisessä "Yhdessä Euroopan puolesta”kokous Timisoarassa. Hänelle kysymys on kuitenkin siitä, ovatko kristityt uskottavia todistajia yhdessä asumisesta. https://together4europe.org/en/spaces-for-life-a-call-for-unity-from-together-for-europe-in-timisoara/
Ranskalainen kirjailija Charles Péguy kuvaili "pikkusiskotoivoa", joka kantaa mukanaan uskoa ja rakkautta lapsellisessa kiihkossa. Se avaa uusia näköaloja ja saa meidät sanomaan "ja kuitenkin", vie meidät tuntemattomalle alueelle.
Mitä tämä tarkoittaa kirkoille? Katedraalien päivät näyttävät olevan ohi. Notre-Damen katedraali Pariisissa on tulessa… mutta kristittyjen elämä on kuolemassa. Kristillisten liikkeiden karismat voivat kuitenkin avata uusia polkuja. Esimerkiksi toisen maailmansodan aikana syntyi useita liikkeitä, kuten tulikaste.
Yhteiskuntien kohtalo riippuu "luovista vähemmistöistä".
Joseph Ratzinger, tuleva paavi Benedictus XVI, on tunnustanut tämän käsitteen merkityksellisyyden vuodesta 1970 lähtien. Kristinusko on alusta asti ollut vähemmistö, ainutlaatuinen vähemmistö. Uusi tietoisuus tästä ominaisuudesta sen identiteetistä lupaa paljon tulevaisuutta.
Esimerkiksi sukupuoleen ja autoritaariseen politiikkaan liittyvät kysymykset sulkevat pois, jakavat ja polarisoivat. Karismojen tunnustamisesta syntynyt vastavuoroisuus ja Kristukseen keskittyvä ystävyys ovat kaksi olennaista vastamyrkkyä.
Vastavuoroisuudesta Helmut Nicklas, yksi Together for Europe -järjestön isistä, kirjoitti: "Verkostomme onnistuu vasta sitten, kun todella onnistumme saamaan oman kokemuksemme Jumalasta, karismoistamme ja lahjoistamme uudella ja syvällisemmällä tavalla. sillä on todella tulevaisuus!”
Ja ystävyyden tärkeydestä filosofi Anne Applebaum totesi: ”Meidän on valittava liittolaisiamme ja ystävämme erittäin huolellisesti, koska vain heidän kanssaan on mahdollista vastustaa autoritaarisuutta ja polarisaatiota. Lyhyesti sanottuna meidän on muodostettava uusia liittoutumia.
Kristuksen piilotetut kasvot tiellä Emmaukseen
Kristuksessa vihan ja eron muurit on purettu. Emmauksen tarina saa meidät ymmärtämään tämän: matkallaan kaksi opetuslasta loukkaantuvat syvästi ja jakautuvat, mutta heihin liittävän Kristuksen läsnäolon kautta syntyy uusi lahja. Yhdessä meidät on kutsuttu olemaan tämän sovinnon tuovan "Emmaus-taidon" kantajia.
Myös slovakialainen Mária Špesová Euroopan yhteisöjen verkostosta on meditoinut Emmauksen opetuslapsia. Äskettäin hän tapasi nuoria, jotka olivat pilkanneet kristittyjä väittäen erehtyneensä.
Emmauksen opetuslasten kokemus antaa hänelle toivoa. Jeesus kätki kasvonsa tuodakseen heidän sydämensä valoon ja täyttääkseen heidät rakkaudella. Hän toivoo, että näillä teini-ikäisillä on sama kokemus: Jeesuksen piilotettujen kasvojen löytäminen. Ja ne kasvot näkyvät meidän omissamme!
Ruxandra Lambru, romanialainen ortodoksinen ja Focolare-liikkeen jäsen, tuntee Euroopan jakautumisen pandemiasta, koronavirusrokotuksista ja Israelin valtiosta. Missä on solidaarisuuden Eurooppa, kun argumentit sulkevat pois arvot, joita pidämme rakkaina, ja kun kiellämme muiden olemassaolon tai demonisoimme niitä?
Tie Emmaukseen osoitti hänelle, että on välttämätöntä elää uskossa pienissä yhteisöissä: yhdessä mennään Herran luo.
Yhteiskunnalliseen ja poliittiseen elämään vaikuttaminen kristillisten arvojen kautta
Nuorten miesten kristillisen yhdistyksen jäsenen Valerian Gruppin mukaan vuonna 2060 vain neljäsosa Saksan väestöstä kuuluu katoliseen ja protestanttiseen kirkkoon. "Suuri kirkkoa" ei ole enää nykyään olemassa; alle puolet väestöstä kuuluu siihen, ja yleinen vakaumus on katoamassa.
Mutta Eurooppa tarvitsee uskomme. Meidän on voitettava se takaisin tapaamalla ihmisiä ja kutsumalla heidät suhteeseen Jumalan kanssa. Kirkkojen nykyinen tilanne muistuttaa Jeesuksen ensimmäisten opetuslasten tilannetta "liikkuvien kirkkojensa" kanssa.
Kostas Mygdalis, parlamenttien välisen ortodoksisuuden, ortodoksisen liikkeen, joka kokoaa yhteen parlamentaarikot 25 maasta, neuvonantaja toteaa, että tietyt poliittiset piirit mystifioivat Euroopan historiaa yrittämällä pyyhkiä pois kristillisen uskon perinnön. Esimerkiksi Euroopan neuvoston julkaiseman Euroopan arvoja käsittelevän kirjan 336 sivulla ei mainita missään kristillisiä arvoja!
Silti meidän velvollisuutemme kristittyinä on puhua ääneen ja vaikuttaa yhteiskuntaan… vaikka kirkot joskus suhtautuvat politiikkaan osallistuviin ihmisiin epäluuloisesti.
Edouard Heger, Slovakian entinen presidentti ja pääministeri, kehottaa myös kristittyjä puhumaan rohkeasti ja rakkaudella. Heidän kutsumuksensa on olla sovinnon ihmisiä.
"Olen tullut tänne vain yhdellä pyynnöllä", hän sanoo. Tarvitsemme teitä poliitikkoina. Tarvitsemme kristittyjä myös politiikkaan: he tuovat rauhaa ja palvelevat. Euroopalla on kristilliset juuret, mutta sen on kuultava evankeliumia, koska se ei enää tunne sitä.
Kutsu rohkeudelle ja luottamukselle, jonka sain Timisoaralta, on tiivistetty seuraaviin pyhän Paavalin sanoiin: "Olemme Kristuksen lähettämiä lähettiläitä, ja on kuin Jumala itse vetoaisi meidän kauttamme: me pyydämme teitä nimessä Kristuksen, tehkää sovinto Jumalan kanssa" (2 Kor 5,20:XNUMX).
Kuva: Nuoret perinteisessä pukeutumisessa Romaniasta, Unkarista, Kroatiasta, Bulgariasta, Saksasta, Slovakiasta ja Serbiasta, kaikki Timisoarassa, muistuttivat meitä siitä, että olemme Euroopan ytimessä.
