Un enseignement interconfessionnel efficace peut contribuer à la qualité globale des programmes éducatifs, en particulier en faisant progresser les objectifs de cohésion sociale et de compréhension commune des valeurs civiques bien ancrées dans l'histoire et la culture locales. L'idéal est de favoriser et d'approfondir la formation durable de valeurs civiques, de connaissances et de relations qui peuvent soutenir l'apprentissage tout au long de la vie et la communication à travers les différences sociales.
Il n'y a pas de consensus mondial sur l'opportunité et la manière d'intégrer les approches interreligieuses dans les programmes d'éducation, y compris les programmes de base et les activités parascolaires. En effet, le sujet est contesté dans divers contextes, en particulier lorsque les institutions religieuses sont considérées avec une certaine méfiance. Il n'est donc pas surprenant que le traitement systématique des sujets interconfessionnels dans les programmes nationaux va de zéro (aucun effort) à des programmes et des valeurs éducatives fondamentales imprégnées des enseignements d'une tradition religieuse spécifique. Les exemples d'excellence sont rares, bien que les efforts créatifs dans un certain nombre de contextes offrent un aperçu et une promesse.
Les questions de départ fondamentales ici sont pourquoi, si et comment une approche intégrée s'appuyant sur les histoires religieuses et les valeurs sous-jacentes pourrait enrichir l'éducation dans son ensemble. Peuvent-ils, par exemple, renforcer les stratégies de développement et de consolidation de la paix ?
Pourquoi : La raison la plus fondamentale de se concentrer sur les approches interreligieuses est d'aider les sociétés à combler les fossés sociaux qui peuvent être aggravés ou même causés par les différences religieuses. Les connaissances interreligieuses peuvent éviter les tensions sociales qui peuvent conduire à des conflits et à la violence ainsi que des divisions politiques qui nuisent aux efforts visant à développer des sociétés florissantes. Les connaissances et les compétences que l'éducation interconfessionnelle vise à développer peuvent préparer les jeunes à faire face à un monde en évolution rapide, diversifié et interconnecté, dans leurs propres communautés et à l'échelle transnationale.
Que ce soit : Il est de plus en plus admis que si les institutions et les croyances religieuses jouent un rôle déclinant dans certaines sociétés, dans la plupart des régions du monde, elles ont des rôles sociaux centraux, profondément impliqués dans l'économie, la politique et la culture. Les sociétés plurielles devenant de plus en plus la norme, les citoyens doivent apprendre à vivre ensemble avec différentes communautés. Des programmes interconfessionnels efficaces et bien intégrés peuvent fournir des connaissances significatives sur les différentes communautés et leurs croyances et éviter toute apparence de recherche de conversion ou quelque chose approchant l'endoctrinement.
Et comment : La participation des éducateurs et des communautés à la conception des programmes et de la pédagogie peut enrichir les programmes et garantir qu'ils sont adaptés au contexte, y compris les tensions sous-jacentes, les schémas de discrimination et les souvenirs historiques reflétés dans différents récits.
Un enseignement interconfessionnel efficace peut contribuer à la qualité globale des programmes éducatifs, en particulier en faisant progresser les objectifs de cohésion sociale et de compréhension commune des valeurs civiques bien ancrées dans l'histoire et la culture locales. L'idéal est de favoriser et d'approfondir la formation durable de valeurs civiques, de connaissances et de relations qui peuvent soutenir l'apprentissage tout au long de la vie et la communication à travers les différences sociales.
Trois objectifs plus larges (3 C) peuvent être intégrés dans les réflexions et la conception. L'éducation interconfessionnelle peut aider les élèves à réfléchir à leur boussole éthique et à leurs valeurs fondamentales en tant qu'élèves et citoyens, en reliant les enseignements moraux personnels aux valeurs partagées plus larges de la société. L'éducation à l'éthique peut également s'appuyer sur et renforcer la curiosité et l'ouverture à l'apprentissage d'autres façons d'aborder les problèmes et les repères de la vie. Et la compassion pour les autres, le contrepied de l'indifférence et de l'hostilité, est le résultat idéal d'un travail systématique pour connaître et connaître les autres.
De nombreux gouvernements et éducateurs doivent être convaincus que l'apprentissage interconfessionnel et une éducation davantage fondée sur les valeurs devraient être un objectif prioritaire. Ils ont également besoin de preuves quant à la manière dont cela peut être une approche pratique et courante, et non un complément facultatif. Cela exige à la fois une volonté politique et des preuves solides. La crise du COVID-19 devrait renforcer les deux, offrant des exemples frappants que les inégalités et la méfiance mutuelle sont des forces destructrices, alors que les sociétés cohésives fonctionnent bien mieux. Alors que les débats se poursuivent sur la manière de « reconstruire plus juste », documenter les pratiques réussies et mettre en évidence ce qu'il faut pour renforcer la cohésion sociale devrait souligner pourquoi l'intégration d'approches significatives des valeurs civiques fondamentales et des connaissances et de la compréhension intercommunautaires sont des éléments essentiels de l'entreprise éducative.
L'initiative d'éducation à l'éthique promeut des espaces et des opportunités pour nourrir les valeurs et l'éthique chez les enfants et les jeunes dans le cadre du droit de l'enfant à l'éducation tel qu'énoncé dans la Convention des Nations Unies relative aux droits de l'enfant. Il utilise une approche innovante de l'apprentissage interconfessionnel et interculturel dans un programme d'éducation de qualité et fondé sur des valeurs pour les enfants et les jeunes.
L'initiative d'éducation à l'éthique vise à nourrir les valeurs et l'éthique pour autonomiser les enfants afin de créer un monde de plus grande justice, paix et dignité. Il envisage un monde où les enfants sont équipés pour prendre des décisions éthiques, nourrir leur spiritualité et transformer leurs communautés ensemble, sur la base de valeurs qui promeuvent le respect de leurs propres cultures et croyances et de celles des autres.
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Photo : Mme Katherine Marshall – Chercheuse principale, Centre Berkley pour la religion, la paix et les affaires mondiales, et professeure de pratique du développement, des conflits et de la religion, Université de Georgetown. Elle fait également partie du groupe consultatif international d'Arigatou.
