8 C
Bruxelles
Samedi, mai 4, 2024
Technologie scientifiqueArchéologieReine Sibylle, pour l'amour de laquelle Jérusalem est tombée

Reine Sibylle, pour l'amour de laquelle Jérusalem est tombée

AVERTISSEMENT : Les informations et opinions reproduites dans les articles sont celles de leurs auteurs et relèvent de leur propre responsabilité. La publication dans The European Times ne signifie pas automatiquement l'approbation de l'opinion, mais le droit de l'exprimer.

DISCLAIMER TRADUCTIONS : Tous les articles de ce site sont publiés en anglais. Les versions traduites sont réalisées via un processus automatisé appelé traductions neuronales. En cas de doute, reportez-vous toujours à l'article original. Merci de votre compréhension.

Bureau de nouvelles
Bureau de nouvelleshttps://europeantimes.news
The European Times News vise à couvrir les actualités importantes pour sensibiliser les citoyens de toute l'Europe géographique.

Lorsque Sybille de Jérusalem est née en 1160, l'État croisé de Jérusalem n'était pas un endroit sûr ou stable. Bien que la terre ait été conquise lors de la première croisade et gouvernée par sa famille, le sultanat ayyoubide s'est également tourné vers la Terre sainte. Le père de Sybil était Amalrich Ier, comte de Jaffa et d'Ascalon, et frère du roi Baudouin III de Jérusalem, mais sa mère, Agnès d'Edesse, a vu les terres de sa famille reprises par les Sarrasins. Lorsque Baudouin III mourut sans héritiers, le tribunal de Jérusalem décida qu'Amalrich était l'héritier légitime du trône et qu'il serait roi - à une condition : annuler son mariage avec Agnès.

Les raisons officielles données par le tribunal pour cette décision sont qu'Amalrich et Agnès sont des parents - un fait découvert après 6 ans de mariage - mais les raisons sont probablement beaucoup plus politiquement motivées. Une femme sans terre mais issue d'une famille puissante serait une reine dangereuse, et la cour craint probablement que son clan n'utilise sa position pour prendre le pouvoir à Jérusalem. Il y a aussi des allégations selon lesquelles elle était mariée à un autre homme avant son mari. Quelles que soient les raisons, Amalrich accepte d'annuler le mariage afin de revendiquer le trône et de gouverner le royaume. A tout juste 3 ans, Sybil regarde sa mère se faire bannir d'un seul mot.

Agnès ne jouera pas un rôle important dans la vie de sa fille – elle est sans terre et un pion politique. Dès ses premières années, Sybil entre dans un monde où la voix d'une femme, ses opinions, ses espoirs et ses désirs n'ont aucun sens.

Sybil a également été supprimée. Alors que son frère cadet, Baldwin, restait avec leur père pour apprendre l'art d'être roi, elle fut envoyée dans un couvent à Béthanie, juste à l'extérieur de la ville sainte. Là, elle a été élevée par la princesse abbesse Iveta, la tante de son père. Elle voit rarement son père ou son frère. Au monastère, tous ses enseignements se concentraient sur les écritures et les traditions de l'église ; elle apprend un peu comment gouverner – après tout, c'est une fille, et donc toute l'attention est sur son frère. Elle a grandi entre ces murs sacrés, et bien que nous ne sachions pas à quoi elle ressemble, elle hérite probablement des traits de sa famille : cheveux blonds, grande taille et nez d'aigle. Sybil devient une belle princesse et probablement cette beauté lui est souvent taquinée.

Dans un autre monde, Sybil mènerait une vie tranquille et paisible, mais en 1170, il devint clair que son frère Baldwin - le seul héritier mâle de la famille - souffrait d'une maladie que nous connaissons aujourd'hui sous le nom de lèpre. Par conséquent, Jérusalem doit trouver un homme fort et convenable pour que la fille règne avec lui. Toute erreur ici détruirait le sol sous leurs pieds. Et son père est mort peu de temps après.

En octobre 1176, Wilhelm de Monferrato, grand et beau, épousa Sybil, 16 ans, qui tomba bientôt enceinte. Huit mois plus tard, cependant, Wilhelm mourut. Il a été frappé d'une maladie à action rapide et à l'âge de 17 ans, la princesse était non seulement mère mais aussi veuve.

Déjà âgée de 20 ans et rejetée par plusieurs nobles comme épouse potentielle, à Pâques en 1180, Sybil a fait quelque chose qui a choqué tout le monde. Elle se remarie. Pas pour un noble européen ou un descendant d'un roi, mais pour un homme sans terre et un quatrième fils pratiquement inconnu - Guy de Lusignan (photo). Les raisons de cette union ont dérouté les historiens pendant des générations.

De toutes les spéculations, une semble la plus probable, bien qu'assez incompréhensible pour les gens de l'époque – Sybil l'aime tout simplement…

Il est nommé régent de Baldwin, mais les deux hommes ne se voient pas face à face. Baldwin ne pensait pas qu'une guerre prolongée avec les Ayyoubides serait une bonne solution et a donc cherché la paix avec Saladin. Cependant, Gi n'est pas de l'avis du jeune roi, pour lequel il a été démis de ses fonctions en 1183. Baldwin est en fait si sceptique quant à la capacité de Guy à régner qu'il couronne le fils de Sybil comme co-roi - cet acte la retire et L'association de Guy avec la lignée héréditaire. Cependant, c'était tout ce que Baldwin pouvait faire pour défendre son royaume avant de finalement succomber à sa maladie en 1185. Sa mort a provoqué une division dans la nation entre les fidèles de Sybil et ceux qui ont juré allégeance à son fils. Cependant, ce conflit ne dura pas longtemps, car à la fin de 1186, le fils de Sybille, Baldwin V, un enfant malade, mourut. Il n'y a donc qu'une seule option - Sybil doit être reine.

Cependant, la méfiance envers son mari est généralisée à la cour royale et même ses fans la mettent devant un ultimatum – elle ne sera reine que si elle annule son mariage avec Guy. Sybil accepte, en revanche, une condition : elle est libre de choisir son prochain mari lorsqu'elle deviendra reine. Désespérée de se débarrasser de l'homme, la cour royale accepte.

Lorsque Sibylle est couronnée, le patriarche lui dit : « Madame, vous êtes une femme ; il convient d'avoir un homme à vos côtés pour vous aider à gouverner votre royaume. Vous voyez cette couronne ? Prenez-le et donnez-le à un homme qui peut régner. "Sybil prend la couronne, puis crie à son élue," Monsieur, sortez chercher cette couronne, car je ne sais pas à qui mieux je peux la donner. » Et quand il s'agenouille devant elle, elle met la couronne sur sa tête. Le choc dans la salle devrait être écrasant, puisque l'homme que Sybil appelle n'est autre que Guy.

Sa préoccupation immédiate, cependant, n'est pas l'opinion des nobles, mais les troupes de Saladin venant dans la ville. Ils ont été réunis par la force combattante du royaume, mais comme ses détracteurs le craignent, il n'est pas né pour gouverner des nations ou des armées. Dans la bataille de Hatin, des milliers de croisés ont été tués et Guy a été fait prisonnier. Pendant ce temps, Sybil se prépare à défendre la ville, mais le manque de défenseurs dû aux pertes à Hatin signifie que la sortie est inévitable - et Jérusalem tombe.

Saladin, contrairement à Guy, est un dirigeant très capable et rusé. Il s'est rendu compte qu'en le retenant captif, il aidait en fait la cause des croisés, et ainsi en 1188 il l'a libéré. Ils se sont réunis avec Sybil, et ensemble ils sont allés à Tyr, la seule ville de leur royaume qui n'était pas encore tombée. Cependant, l'entrée leur a été refusée parce que Conrad de Monferrato, qui dirigeait la défense de la ville, n'a pas reconnu son droit de régner, citant le testament de Baldwin IV. Ainsi, Guy et Sybil se retrouvent vraiment seuls, sans terre à gouverner et sans amis.

- Publicité -

Plus de l'auteur

- CONTENU EXCLUSIF -spot_img
- Publicité -
- Publicité -
- Publicité -spot_img
- Publicité -

Doit lire

Derniers articles

- Publicité -